為什么依占察懺法來(lái)懺悔？因?yàn)榈夭仄兴_會(huì)加持

　　【從先過(guò)去久遠(yuǎn)以來(lái)。于佛法中各曾習(xí)善。隨其所修何等功德。業(yè)有厚薄種種別異。是故彼等得清凈時(shí)。相亦不同。或有眾生得三業(yè)純善時(shí)。不即更得諸余好相�；蛴斜娚�得三業(yè)善相時(shí)。

　　于一日一夜中。復(fù)見(jiàn)光明遍滿(mǎn)其室�；蚵勈馓禺惡孟銡�。身意快然�；蜃魃茐�(mèng)。夢(mèng)中見(jiàn)佛色身來(lái)為作證。手摩其頭嘆言善哉。汝今清凈我來(lái)證汝�；驂�(mèng)見(jiàn)菩薩身來(lái)為作證�；驂�(mèng)見(jiàn)佛形像放光而為作證�！�

　　地藏菩薩教授我們，未來(lái)的諸眾生，要想以占察懺法修行懺悔，你不知道你過(guò)去存在的業(yè)是近是遠(yuǎn)、是深是淺，對(duì)于你過(guò)去在佛法當(dāng)中是不是修行過(guò)、是不是聞到甚深的法、是不是在佛門(mén)當(dāng)中具足了很多功德，你都不知道。

　　這個(gè)作的業(yè)有重有輕、有厚有薄，它的種種的差異，因此在你擲占察輪清凈的時(shí)候，現(xiàn)的相也不同。譬如口業(yè)清凈的，惡言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口你全部沒(méi)有了，那個(gè)現(xiàn)的紅是又重又長(zhǎng)；但是僅是一紅點(diǎn)是剛清凈，這就是輕；輕、重、厚、薄，惡業(yè)也如是。

　　當(dāng)你擲占察輪的時(shí)候，身、口、意三業(yè)全部純善，一點(diǎn)的瑕疵都沒(méi)有了，乃至諸余相好，你得到這個(gè)三業(yè)清凈善相，還有別的隨之來(lái)的。隨之來(lái)的是什么呢？夜間光明遍滿(mǎn)，在你懺室當(dāng)中全是光明的。

　　夜間本來(lái)是黑暗的，但你這個(gè)懺室當(dāng)中全是光明的，這是一種。還有有特殊的香氣，不是咱們?nèi)碎g燒檀香那個(gè)香，聞著那種香特別。同時(shí)你身體感覺(jué)著非�？鞓�(lè)，那種快樂(lè)不是咱們平常一般的快樂(lè)，這叫善相。

　　或者做夢(mèng)跟著諸佛菩薩在一起，或者參加某一個(gè)諸佛說(shuō)法和那些大菩薩在一起，或者夢(mèng)見(jiàn)佛來(lái)給你作證說(shuō)：善男子，你已經(jīng)清凈了。手摩你的頭，贊言：善哉善哉，汝今清凈了，我來(lái)給你作證明。

　　或者夢(mèng)見(jiàn)菩薩來(lái)作證，或者夢(mèng)見(jiàn)佛像放光。我想諸位道友、修行者可能都遇見(jiàn)過(guò)。但這個(gè)是不是了生死了呢？只是一時(shí)的，善相不能證明了生死，你還得繼續(xù)修。如果天天都有這種現(xiàn)象，那就決定了。

　　或在你拜懺時(shí)候有個(gè)時(shí)間很相應(yīng)的，這種現(xiàn)象有，過(guò)一段時(shí)間又沒(méi)有了——從業(yè)發(fā)現(xiàn)，還沒(méi)到?jīng)Q定。換句話(huà)說(shuō)，你還沒(méi)入住，信心還沒(méi)滿(mǎn)。要這種現(xiàn)象常現(xiàn)，就證明你信心已滿(mǎn)了，三業(yè)清凈，身、口、意三業(yè)都清凈。在這個(gè)時(shí)候，你修道的時(shí)候，修定得定，修慧得慧。

　　我們舉個(gè)例子，或者念《法華經(jīng)》、念《華嚴(yán)經(jīng)》、念《楞嚴(yán)經(jīng)》，乃至于你念《四阿含經(jīng)》，你平常時(shí)候看義理你不懂，等你拜輪相現(xiàn)清凈相的時(shí)候，你全部——不但懂了，而能進(jìn)入，那叫開(kāi)慧了。

　　【若人未得三業(yè)善相。但先見(jiàn)聞如此諸事者。則為虛妄誑惑詐偽。非善相也�！�

　　如果你沒(méi)得到三業(yè)現(xiàn)相，就是身、口、意三業(yè)現(xiàn)相，你先聽(tīng)到人家說(shuō)，你也認(rèn)為你自己得到了，這叫虛妄，假的，誑惑不實(shí)的，這絕對(duì)不是善相。這一段經(jīng)文就告訴你在拜懺當(dāng)中，你會(huì)有些境界相發(fā)生。

　　你三業(yè)沒(méi)清凈，有這些現(xiàn)象全是假的、虛誑，必須得跟你輪相相應(yīng)。為什么要有輪、要占輪呢？輪相相應(yīng)，有夢(mèng)中或者見(jiàn)著這些個(gè)境界相，這就叫真實(shí)的。

　　突然間聞到我懺室很香，乃至見(jiàn)我懺室放光，乃至做夢(mèng)得好夢(mèng)，但是我輪相不是清凈的，證明這是魔，魔來(lái)干擾你。必須你拜懺的輪相清凈，再遇到這些善事，這叫殊勝境界。

　　因?yàn)槲覀儼輵缘臅r(shí)候，學(xué)占察懺法，乃至學(xué)慈云懺法，學(xué)觀音懺法，哪個(gè)懺法都一樣的，你心里還沒(méi)有到清凈，你夢(mèng)見(jiàn)這些個(gè)境界相，都是虛誑，不是真實(shí)的。千萬(wàn)莫被魔轉(zhuǎn)，不要高興，高興太早了容易入魔境。

　　為什么我們依著占察懺法來(lái)懺呢？這里地藏菩薩會(huì)加持我們的，你不會(huì)入魔境的。依著法求，依著法而現(xiàn)，絕對(duì)清凈，沒(méi)有虛謬。如果我們修其他的懺法，修其他的讀誦大乘，或者做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)有殊勝境界相，你不要生歡喜心，不能夠證實(shí)。你依著懺法，懺法上輪相給你證實(shí)的。

　　因?yàn)榻?jīng)常有遭魔業(yè)，不依著佛菩薩的教導(dǎo)有這些現(xiàn)象，你高興，認(rèn)為修成了——著了魔了。有沒(méi)有魔化現(xiàn)地藏菩薩呢？有！你并沒(méi)修地藏觀，修的也沒(méi)修那么誠(chéng)，突然間地藏菩薩現(xiàn)身了，這不是真實(shí)的。

　　例如說(shuō)天臺(tái)山國(guó)清寺后山，有個(gè)行者他自己修行，他給我打幾次電話(huà)，他見(jiàn)著這個(gè)相了、那個(gè)相了。我說(shuō)你用占察輪占察一下，地藏菩薩跟你說(shuō)真的假的。后來(lái)他跟我打電話(huà)，他說(shuō)是魔，不是真實(shí)的。

　　“我生病了，拜不成了。”他問(wèn)該怎么辦？我說(shuō)你還照正常去拜，你該怎么拜還怎么拜，等你拜拜這個(gè)魔業(yè)就會(huì)消失了，你不被魔所轉(zhuǎn)。或者你修懺法的時(shí)候，剛一修有很多境相就來(lái)了，境相來(lái)了，你要沖過(guò)去，那不是真實(shí)的。

　　你依著地藏菩薩教導(dǎo)，與法相應(yīng)，你這輪相沒(méi)得到三業(yè)清凈，你突然間有這些圣境現(xiàn)前，干擾你拜懺——或者聞香，屋里頭放個(gè)光，或者從窗戶(hù)上進(jìn)來(lái)一道光明，你不要管它，你還拜你的懺。只要輪相現(xiàn)了清凈輪相，這是真的。

　　為什么我們要拜懺？要求菩薩的證明。虛妄的相不要取，很容易入魔，要依著菩薩的教導(dǎo)，依著經(jīng)文所教導(dǎo)的，你這樣子就不會(huì)有魔。因?yàn)槲逵�魔�?ldquo;財(cái)、色、名、食、睡”都有魔障。第一個(gè)，魔和正一定要分析清楚，不然就把你的修行毀滅了。