經(jīng)過(guò)艱辛磨煉,才能體會(huì)到“不磨不成佛”!

經(jīng)過(guò)艱辛磨煉,才能體會(huì)到“不磨不成佛”!

  每個(gè)人修行解脫道,必須要經(jīng)過(guò)各種各樣想象不到的艱苦磨練,正所謂不磨不成佛。如果不經(jīng)過(guò)人磨、事磨、病磨、死磨、無(wú)常磨,就沒(méi)有辦法體會(huì)到宇宙法界的真理;只有經(jīng)過(guò)艱辛痛苦的磨練,才能真實(shí)不虛的體會(huì)到,在無(wú)常多變的心念、事相、境界之中,還有不生不滅的、永恒不變的真心佛性。

  無(wú)論你色身身體怎么樣千變?nèi)f化,法身是永恒不變的; 無(wú)論你的思想念頭怎么樣千變?nèi)f化,靈知真心是永恒不變的。這只有在親身的磨練之后,才能體會(huì)得更真切、更實(shí)在、更透徹,沒(méi)有經(jīng)過(guò)磨練的人,是無(wú)法體會(huì)到親自磨練的味道。比如,沒(méi)有人來(lái)磨你,你就無(wú)法體會(huì)到被人磨的痛苦與難過(guò); 沒(méi)有事情的磨練,就無(wú)法體會(huì)到事情磨練的坎坷與辛酸; 沒(méi)有病魔的磨練,就無(wú)法體會(huì)到在多變的幻身之中,還有不變的清凈法身。只有在各種環(huán)境下經(jīng)受的起各種磨練,才能對(duì)法身體會(huì)得更加真切、現(xiàn)實(shí)、深入、細(xì)致,這就是不磨不成佛的真實(shí)體現(xiàn)。

  著相執(zhí)著有“我”、有愛(ài)憎心的眾生,總希望在順境當(dāng)中生存,逃避自己討厭的逆境;無(wú)論你怎么逃避,該受的果報(bào)永遠(yuǎn)是逃不掉的,這就是拖得了初一,拖不了十五。你可以逃得過(guò)人磨事磨,你逃不過(guò)病魔;就算你有本事逃得過(guò)病魔,可逃不過(guò)無(wú)常磨、五陰熾盛磨、生死煩惱磨、著相執(zhí)著磨、愛(ài)憎取舍磨;換句話說(shuō),無(wú)論你在事相上怎么逃避,也逃不了心中的折磨。只有真正明理見(jiàn)理的明白人,也就是時(shí)時(shí)認(rèn)知見(jiàn)性不著相的人,才能真正遠(yuǎn)離一切魔障,因?yàn)橐磺械哪д辖砸蛑嗟?a href="/remen/wozhi.html" class="keylink" target="_blank">我執(zhí)與法執(zhí)、有自我的愛(ài)憎取舍心產(chǎn)生。若能見(jiàn)性不著相,心空無(wú)我不執(zhí)著,事事不動(dòng)愛(ài)憎心,一切的魔障當(dāng)體即空、當(dāng)下即了;一切障礙即究竟覺(jué),覺(jué)知無(wú)事,當(dāng)下知當(dāng)下覺(jué)即是真清凈、真自在、真安詳、真解脫。這是每一個(gè)人都能親身體會(huì)的現(xiàn)實(shí),不會(huì)有絲毫的含糊;這些道理只有經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中磨練過(guò)來(lái)的人,才會(huì)體會(huì)得真切、透徹、細(xì)致,沒(méi)有經(jīng)過(guò)各種磨練的人,只憑這些空道理是無(wú)法體會(huì)到修行之中的真實(shí)體驗(yàn)。

  這些道理不是從文字上、書(shū)本上學(xué)來(lái)的,更不是自己心血來(lái)潮妄想出來(lái)的,而是要經(jīng)過(guò)自己親身體驗(yàn)、艱苦的磨練,從各種磨練中真實(shí)體驗(yàn)出來(lái)的。心中的意境,只有自己知道,沒(méi)有經(jīng)過(guò)體驗(yàn)的人無(wú)法體會(huì)到解脫的意境;只有通過(guò)實(shí)踐的人反復(fù)磨練過(guò)來(lái)的人,才會(huì)體會(huì)得真切細(xì)致,沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐磨練的人,就像聽(tīng)天書(shū)一樣,永遠(yuǎn)也無(wú)法了解通達(dá)其中的真實(shí)含義。沒(méi)有沾光的事,沒(méi)有吃虧的事,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐體驗(yàn)的人,永遠(yuǎn)也無(wú)法找到真理,真理只有通過(guò)自己的親身實(shí)踐與體驗(yàn)。

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