思報(bào)父母恩

　　思報(bào)父母恩

　　《增一阿含經(jīng)》一七一、一七二經(jīng) 白話:

　　佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹(shù)給孤獨(dú)園時(shí),告訴比丘們 :「有兩種法門,可以讓人得到很大的功德和果報(bào)。第一是供養(yǎng)父母; 第二是供養(yǎng)一生補(bǔ)處的菩薩�！�

　　「比丘! 如果有人以左肩擔(dān)父,右肩擔(dān)母,以衣服、飯食、臥具、醫(yī)藥等四事供養(yǎng)直到百千萬(wàn)歲,甚至照顧父母的屎尿等排泄物,都無(wú)法報(bào)答父母對(duì)我們養(yǎng)育、教導(dǎo)以及保護(hù)的恩德。

　　因此,比丘! 我們應(yīng)該深刻了解父母對(duì)我們養(yǎng)育的恩德是難以報(bào)答的,我們應(yīng)該要供養(yǎng)父母、孝順父母。如果父母沒(méi)有信仰,應(yīng)該要?jiǎng)駥?dǎo)父母具足正信。如果父母慳吝,要?jiǎng)駥?dǎo)父母歡喜施舍。如果父母邪見(jiàn)沒(méi)有智慧,要引導(dǎo)父母具足正見(jiàn)智慧。至少要能做到這樣,才算是對(duì)父母盡了贍養(yǎng)的責(zé)任。比丘! 你們應(yīng)該這樣學(xué)習(xí)。

　　啟示:

　　《佛說(shuō)孝子經(jīng)》云 : 「令親去惡為善,奉持五戒,執(zhí)三自歸。.....若不能以三寶之道化其親者,雖為孝養(yǎng),猶為不孝。」

　　在佛教里,講到孝順父母,有三個(gè)層次 : 初品的孝順,是甘旨奉養(yǎng),讓父母在生活中獲得適度的孝養(yǎng),沒(méi)有缺乏。第二是光宗耀祖,為人清白,事業(yè)成功,道德令人敬重,讓父母祖宗都得到榮耀,這是中品的孝順。第三是上品的孝順,也就是引導(dǎo)父母具足道德、慈悲、宗教信仰,不但此生可安身立命,就是百年之后,也能有好的去處,這才是最上品的孝順。