命終去向

　　命終去向

　　《雜阿含經(jīng)》九二二經(jīng):

　　上了年紀的迦毗羅衛(wèi)國國主摩訶男,慢慢地擔(dān)憂起自己百年后老死的問題。有一天,他來到尼拘律園中拜見佛陀,請教有關(guān)臨命終時的問題。

　　摩訶男問 :「佛陀! 我所領(lǐng)導(dǎo)的迦毗羅衛(wèi)國,安穩(wěn)豐樂,人民昌盛。每當我進出王宮,都有許多大臣仆從跟隨,有時張狂的大象、斗狠的狂人也會隨從在后。我實在有點怕,每天和這些人、事、物糾纏,如果在臨命終時,忘了念佛、念法、念僧,不知將會投生到哪里去?」

　　佛陀告訴摩訶男 :「這個你不必擔(dān)憂,你命終之后,不會投生惡道。譬如砍截大樹,大樹會順下、順勢,朝較重的地方落下。你平時修習(xí)念佛、念法、念僧,縱使命終,身體被大火炙燒,或是被拋棄冢間,風(fēng)吹日曬,乃至化為塵末,心識久遠以來為正信所薰習(xí),為持戒、布施、多聞、智慧所薰習(xí),神識會向上升,會向安樂處,會往生天道。」

　　啟示:

　　生老病死是任何人都免除不了的生命歷程,死往何處去,是大家都關(guān)心的問題。佛陀教示,人死了之后,會隨個人的業(yè)力,而有不同的歸宿。有的可以升天成圣,有的轉(zhuǎn)世做人,死后究竟輪回在五趣六道的哪一處? 這完全要看自己平生所作的善惡業(yè)報如何了。所謂「欲知未來果,今生作者是�！�

　　人死后所依憑的業(yè)力有三種 :

　　一、隨重業(yè)受生。

　　二、隨習(xí)慣受生。

　　三、隨意念受生。

　　所以修習(xí)善業(yè),培養(yǎng)好習(xí)慣,時時存善念,都能使人臨終時,去向光明的地方。

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