佛陀分半座

　　佛陀分半座

　　《雜阿含經(jīng)》八九四經(jīng) 白話(huà):

　　佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹(shù)給孤獨(dú)園說(shuō)法,無(wú)數(shù)大眾圍繞聽(tīng)聞。在寂靜阿蘭若處頭陀苦行的大迦葉,也前來(lái)聽(tīng)佛開(kāi)示。

　　諸比丘看到大迦葉須發(fā)長(zhǎng)垢,穿著被舍棄于糞塵中,以破衣碎布所拼湊而成的袈裟時(shí),都表現(xiàn)出輕慢的表情 :『衣服粗陋,容貌威儀不整,這是哪里來(lái)的比丘?』

　　佛陀察覺(jué)到比丘的心念,立刻向大迦葉招手 :「來(lái)! 迦葉! 我這里還有半個(gè)位子,請(qǐng)你過(guò)來(lái)坐下。」

　　佛陀又問(wèn)大迦葉 :「是你先出家呢? 還是我先出家?」

　　此刻,在座的比丘們都鴉雀無(wú)聲,感到非常驚訝。他們彼此竊竊私語(yǔ)的說(shuō) :「怪哉! 這個(gè)迦葉是什么人,有什么大功德? 佛陀竟然分半個(gè)座位給他?」

　　大迦葉合掌謙恭的說(shuō) :「佛陀是我的老師,我是佛陀的弟子�！�

　　「是的! 既然我是老師,你是弟子,那么你就聽(tīng)我的話(huà),隨順因緣安心的坐下來(lái)吧。」大迦葉這才依教奉行,稽首佛足,退坐一旁。

　　佛陀為了要警悟比丘,同時(shí)要讓大家知道,大迦葉與自己所證得的殊勝?gòu)V大功德是一樣的,他告訴比丘們說(shuō) :「我離開(kāi)欲界的惡不善法,有覺(jué)有觀,進(jìn)入初禪,不論日夜都能具足安住,摩訶迦葉也像我一樣。我得二禪、三禪、四禪具足,摩訶迦葉也是一樣。我隨所欲,不論日夜都能具足安住慈、悲、喜、舍四無(wú)量心,進(jìn)入空入處、識(shí)入處、無(wú)所有入處、非想非非想入處,神通境界,天耳智、他心智、宿命智、生死智、漏盡智,智具足住,摩訶迦葉也都像我一樣�！�

　　佛陀在無(wú)量大眾當(dāng)中,稱(chēng)贊大迦葉如同自己一樣,具有廣大勝妙功德。諸比丘聞佛所說(shuō),大感不可思議,一改對(duì)大迦葉的態(tài)度。

　　啟示:

　　摩訶迦葉出生于王舍城近郊的婆羅門(mén)家庭,在佛陀成道后的第三年,禮拜佛陀為親教師,八天后證得阿羅漢的境界,是佛陀的十大弟子之一。

　　大迦葉修頭陀苦行,人格清高,深受佛陀的信賴(lài)。佛陀入滅之后,他成為教團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者,在王舍城召集第一次的經(jīng)典結(jié)集,直到阿難成為法統(tǒng)的繼承人,這時(shí)才進(jìn)入雞足山入定,等待彌勒佛出世,傳遞釋迦牟尼佛的衣缽之后,才進(jìn)入涅槃。

　　中國(guó)禪宗以大迦葉為佛弟子中修無(wú)執(zhí)著行的第一人,尊他為頭陀第一,又以「拈花微笑」的故事傳誦至今不絕。

　　佛陀曾說(shuō)過(guò),即使大迦葉沒(méi)有遇到佛陀,以他對(duì)真理的體證、禪觀、精進(jìn),仍然可以證得辟支佛的果位。從這里我們可以看出佛陀平等、無(wú)私的慈悲。