勇敢的布教師

　　勇敢的布教師

　　《雜阿含經(jīng)》二八九經(jīng) 白話:

　　當(dāng)時(shí)佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹給孤獨(dú)園為大眾說(shuō)法。

　　有一天,富樓那來(lái)到佛陀的座前,稽首禮足后,退坐一旁,祈請(qǐng)佛陀為他說(shuō)法 :「佛陀! 我聽聞妙法之后,將獨(dú)坐靜處,專精思惟佛法義理�！�

　　佛陀告訴富樓那 :「善哉! 諦聽! 用心思惟。有將為你宣說(shuō)妙義。如果比丘眼睛看見會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)欲念的可愛形色; 歡喜之后,便心生樂著; 樂著之后,心生貪愛; 貪愛之后,生成障礙。由于歡喜、樂著、貪愛、障礙的緣故,距離涅槃解脫就非常遙遠(yuǎn)了。耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念,也都是相同的道理�！�

　　佛陀又說(shuō) :「富樓那! 如果比丘眼睛看見會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)欲念的形色,心中不欣悅,就不會(huì)生成歡喜; 由于不歡喜,就不會(huì)執(zhí)著; 不執(zhí)著,就不會(huì)有貪愛; 因?yàn)椴回潗?就不會(huì)有障礙。由于不歡喜、不執(zhí)著、不貪愛、無(wú)障礙,就能漸漸接近涅槃解脫。耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念,都是相同的道理。」

　　佛陀問(wèn) :「我已經(jīng)大略為你說(shuō)法完畢,你想到哪里去呢?」

　　富樓那回答 :「佛陀,我想到西方的輸盧那國(guó)游化布教�！�

　　佛陀又問(wèn) :「輸盧那國(guó)的人民兇惡、輕躁、戾罵,你聽到他們這樣的情形,要怎么辦呢?」

　　富樓那說(shuō) :「即使輸盧那國(guó)的人民對(duì)我輕躁訶罵,但他們總不會(huì)用手打我,或用石頭丟擲我吧!」

　　佛陀又問(wèn) :「如果也們真的用手打你,用石頭扔你,你會(huì)怎么辦呢?」

　　富樓那 :「如果輸盧那國(guó)的人民真的用手打我,用石頭扔我,這并不要緊,因?yàn)樗麄兛偛粫?huì)用刀杖來(lái)傷害我吧!」

　　佛陀 :「如果他們真的用刀杖傷害你,你又要怎么辦呢?」

　　富樓那 :「既使輸盧那國(guó)的人民真的以刀杖殺我,我仍然心無(wú)畏懼。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,正好可以讓我將這個(gè)老朽敗壞的身體布施出去,讓我的身心藉此方便修行得到解脫�！�

　　佛陀 :「善哉! 富樓那! 你善學(xué)忍辱法門,現(xiàn)在你可以勝任愉快的前往輸盧那國(guó)游化布教。去度化那些尚未得度的人民,安穩(wěn)那些尚未安心的人,使那些還沒獲得解脫的人獲得解脫。」

　　富樓那聽聞佛陀開示后,歡喜作禮而去。

　　隔天清晨,富樓那著衣持缽,進(jìn)入舍衛(wèi)城乞食,齋罷,他將自己的臥具交代給別人,攜帶簡(jiǎn)單的衣缽前往西方輸盧那國(guó)游化。在輸盧那,他結(jié)夏安居,為五百位優(yōu)婆塞說(shuō)法,又建立五百座佛寺精舍,繩床、臥具、被褥等物品一應(yīng)俱全。過(guò)了三個(gè)月后,他具足宿命明、天眼明、漏盡明。不久,就在當(dāng)?shù)剡M(jìn)入了無(wú)余涅槃。

　　啟示:

　　一個(gè)布教師必須具備大無(wú)畏的精神,以天下眾生的苦難為修行的道場(chǎng)。像富樓那尊者離鄉(xiāng)背井,舍去尊榮,在蠻荒地區(qū)傳播佛教,他不畏艱難,最后在當(dāng)?shù)剡M(jìn)入無(wú)余涅槃,給我們佛教的弘法者,一個(gè)學(xué)習(xí)的典范。

　　時(shí)至今日,則有現(xiàn)代勇敢的布教師深入第三世界、黑暗大陸、原始、落后、貧窮、疾病、戰(zhàn)亂的非洲弘法。例如 : 慧禮法師于一九九二年到南非創(chuàng)建南華寺,才短短八年,已深入非洲波扎那、辛巴威等十八個(gè)國(guó)家。他到衣索比亞救濟(jì),在馬達(dá)加斯加、賴比瑞亞捐贈(zèng)輪椅,深入兵荒馬亂的安格拉、剛果招收留學(xué)生。在艾滋病肆虐猖狂的非洲大陸開辦農(nóng)場(chǎng)、收容孤兒、救濟(jì)貧窮、興辦佛教學(xué)院,度僧辦道。以「埋骨非洲」的誓愿,顯示弘法的決心,并且要以五世黑人的形態(tài),讓佛法在非洲開花結(jié)果。其慈心悲愿,堪稱為杰出勇敢的現(xiàn)代人間布教師。