勇敢的布教師

　　勇敢的布教師

　　《雜阿含經》二八九經 白話:

　　當時佛陀在舍衛(wèi)國只樹給孤獨園為大眾說法。

　　有一天,富樓那來到佛陀的座前,稽首禮足后,退坐一旁,祈請佛陀為他說法 :「佛陀! 我聽聞妙法之后,將獨坐靜處,專精思惟佛法義理�！�

　　佛陀告訴富樓那 :「善哉! 諦聽! 用心思惟。有將為你宣說妙義。如果比丘眼睛看見會長養(yǎng)欲念的可愛形色; 歡喜之后,便心生樂著; 樂著之后,心生貪愛; 貪愛之后,生成障礙。由于歡喜、樂著、貪愛、障礙的緣故,距離涅槃解脫就非常遙遠了。耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念,也都是相同的道理�！�

　　佛陀又說 :「富樓那! 如果比丘眼睛看見會長養(yǎng)欲念的形色,心中不欣悅,就不會生成歡喜; 由于不歡喜,就不會執(zhí)著; 不執(zhí)著,就不會有貪愛; 因為不貪愛,就不會有障礙。由于不歡喜、不執(zhí)著、不貪愛、無障礙,就能漸漸接近涅槃解脫。耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念,都是相同的道理�！�

　　佛陀問 :「我已經大略為你說法完畢,你想到哪里去呢?」

　　富樓那回答 :「佛陀,我想到西方的輸盧那國游化布教�！�

　　佛陀又問 :「輸盧那國的人民兇惡、輕躁、戾罵,你聽到他們這樣的情形,要怎么辦呢?」

　　富樓那說 :「即使輸盧那國的人民對我輕躁訶罵,但他們總不會用手打我,或用石頭丟擲我吧!」

　　佛陀又問 :「如果也們真的用手打你,用石頭扔你,你會怎么辦呢?」

　　富樓那 :「如果輸盧那國的人民真的用手打我,用石頭扔我,這并不要緊,因為他們總不會用刀杖來傷害我吧!」

　　佛陀 :「如果他們真的用刀杖傷害你,你又要怎么辦呢?」

　　富樓那 :「既使輸盧那國的人民真的以刀杖殺我,我仍然心無畏懼。因為這個時候,正好可以讓我將這個老朽敗壞的身體布施出去,讓我的身心藉此方便修行得到解脫�！�

　　佛陀 :「善哉! 富樓那! 你善學忍辱法門,現(xiàn)在你可以勝任愉快的前往輸盧那國游化布教。去度化那些尚未得度的人民,安穩(wěn)那些尚未安心的人,使那些還沒獲得解脫的人獲得解脫�！�

　　富樓那聽聞佛陀開示后,歡喜作禮而去。

　　隔天清晨,富樓那著衣持缽,進入舍衛(wèi)城乞食,齋罷,他將自己的臥具交代給別人,攜帶簡單的衣缽前往西方輸盧那國游化。在輸盧那,他結夏安居,為五百位優(yōu)婆塞說法,又建立五百座佛寺精舍,繩床、臥具、被褥等物品一應俱全。過了三個月后,他具足宿命明、天眼明、漏盡明。不久,就在當?shù)剡M入了無余涅槃。

　　啟示:

　　一個布教師必須具備大無畏的精神,以天下眾生的苦難為修行的道場。像富樓那尊者離鄉(xiāng)背井,舍去尊榮,在蠻荒地區(qū)傳播佛教,他不畏艱難,最后在當?shù)剡M入無余涅槃,給我們佛教的弘法者,一個學習的典范。

　　時至今日,則有現(xiàn)代勇敢的布教師深入第三世界、黑暗大陸、原始、落后、貧窮、疾病、戰(zhàn)亂的非洲弘法。例如 : 慧禮法師于一九九二年到南非創(chuàng)建南華寺,才短短八年,已深入非洲波扎那、辛巴威等十八個國家。他到衣索比亞救濟,在馬達加斯加、賴比瑞亞捐贈輪椅,深入兵荒馬亂的安格拉、剛果招收留學生。在艾滋病肆虐猖狂的非洲大陸開辦農場、收容孤兒、救濟貧窮、興辦佛教學院,度僧辦道。以「埋骨非洲」的誓愿,顯示弘法的決心,并且要以五世黑人的形態(tài),讓佛法在非洲開花結果。其慈心悲愿,堪稱為杰出勇敢的現(xiàn)代人間布教師。