五種歡喜

　　五種歡喜

　　《雜阿含經(jīng)》八六九經(jīng):

　　在僧團(tuán)三個(gè)月的結(jié)夏安居之后,許多比丘們都齊聚在只園的齋堂內(nèi)縫制佛陀的袈裟,因?yàn)椴痪弥��?佛陀就要披著這件袈裟外出游化。

　　難提比丘心中非常歡喜能親手縫制佛陀的袈裟,但另一方面又感到非常不舍,因?yàn)榉鹜泳鸵�遠(yuǎn)離。難提心中很是慌亂,縫好衣服之后,他默默地走到佛陀的跟前,請(qǐng)求佛陀的開示。

　　「佛陀! 聽到您即將遠(yuǎn)游的消息,使我心生苦悶,什么時(shí)候才能再見到佛陀以及我所認(rèn)識(shí)的一些長(zhǎng)老比丘呢? 我一時(shí)之間,感到頓失依靠,先前從佛陀那里聽聞的法義,也都迷失遺忘,請(qǐng)佛陀慈悲為我開示。」

　　佛陀慈悲的望著難提,安慰他道 :「難提! 不論你有沒有見到佛陀,有沒有看到善知識(shí),你都要隨時(shí)修習(xí)五種歡喜之處。何等為五?

　　一者,你應(yīng)該常念佛陀的行事,以及佛的清凈功德。

　　二者,念法事,深刻理解緣起性空的真理才能獲得究竟的解脫。

　　三者,念僧事,念僧具足戒定慧,念僧團(tuán)能為世間眾生作良福田。

　　四者,念念受持清凈的戒律,因?yàn)榻湫杏泻艽蟮膭?shì)力,能去除眾生的惡業(yè)煩惱。

　　五者,念念廣行布施,布施有很大功德,能令眾生遠(yuǎn)離慳貪。

　　難提! 不論你是行、住、坐、臥,或者與什么人在一起,作什么事情,都要系心于五種歡喜的地方,這樣就可以將心定下來,獲得三昧。」

　　啟示:

　　一般人都是向外追求感官刺激的歡喜,然而眼睛所看的,耳朵所聽的,身心所接觸的,都是分別和染污的,它不能真正帶給我們歡喜。只有念佛的功德念佛行佛法的軌則、念清凈的僧眾、念持戒止惡、布施興福,才能生長(zhǎng)善果,利益一切。