阿難的美德

　　阿難的美德

　　《長(zhǎng)阿含游行經(jīng)》 白話:

　　佛陀最后前往拘尸那迦羅城的途中,告訴僧團(tuán)的比丘大眾 :「過(guò)去諸佛的侍者就像阿難,未來(lái)諸佛的侍者也像阿難。只是過(guò)去諸佛的侍者要佛的語(yǔ)言吩咐才知道,而我的侍者阿難善于用心,佛的語(yǔ)默動(dòng)靜,他都能察知,這是阿難奇特不可思議的地方,你們應(yīng)該要向阿難學(xué)習(xí)�！�

　　轉(zhuǎn)輪圣王在行走的時(shí)候,全國(guó)人民都歡喜前來(lái)奉迎,瞻仰國(guó)王的威顏,聆聽(tīng)國(guó)王的開(kāi)示而不生疲厭; 不論轉(zhuǎn)輪圣王是住、是坐或是臥,國(guó)內(nèi)臣民都會(huì)歡喜到宮殿瞻仰國(guó)王的威顏。

　　阿難也有四種奇特不可思議的地方,只要阿難靜靜的進(jìn)入比丘眾中,見(jiàn)到阿難儀容端莊的人就會(huì)生起歡喜心; 而且阿難為大眾說(shuō)法,聽(tīng)聞?wù)卟粫?huì)生起疲厭。阿難進(jìn)入比丘尼眾、優(yōu)婆塞眾、優(yōu)婆夷眾中,皆人人歡喜,起而奉迎。」

　　站在身旁的阿難,聽(tīng)到佛陀這樣的贊美,臉上現(xiàn)出靦覥的神情,他袒露右肩,右膝著地,向佛陀稟白 :「佛陀! 現(xiàn)在四方比丘以及耆舊多智,明解經(jīng)律的大德長(zhǎng)者都來(lái)晉見(jiàn)佛陀,我因?yàn)樽鍪陶叩?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣,可以有機(jī)會(huì)向他們親近禮敬。一旦佛陀般涅槃后,那些德高望重的長(zhǎng)者,就不再來(lái)了,我要怎么辦才好呢?」

　　佛陀回答阿難的問(wèn)話 :「這個(gè)你不用擔(dān)心! 佛陀般涅槃后,諸賢圣弟子,會(huì)常常思慕佛陀出生的地方、佛陀悟道的地方、佛陀說(shuō)法的地方、佛陀涅槃的地方。不論你們游行到哪里,都可禮敬佛陀的舍利塔寺。最重要的還是要身常行慈,口常行慈,意常行慈,其他可以不必掛心�！�

　　啟示:

　　阿難是佛陀的堂弟,出家后二十余年間為佛陀的常隨弟子。他善于記憶,對(duì)于佛陀的說(shuō)法多能記誦,所以被稱(chēng)譽(yù)為多聞第一。

　　阿難天生容貌端正,佛經(jīng)形容 :「面如秋滿月,眼似青蓮花,佛法如大海,流入阿難心。」阿難的身體光明清凈,雖然已經(jīng)出家,卻屢遭婦女誘惑,幸得阿難志操堅(jiān)固,才得以保全梵行。

　　阿難在佛陀生前并沒(méi)有開(kāi)悟,佛陀入滅的時(shí)候,他悲傷慟哭,后來(lái)受摩訶迦葉教誡而發(fā)憤用功,很快的開(kāi)悟。阿難于首次經(jīng)典結(jié)集會(huì)中,被選為誦出經(jīng)文者,對(duì)于經(jīng)法的傳承貢獻(xiàn)很大。當(dāng)初佛陀的姨母摩訶波波提要加入教團(tuán)出家,也是阿難從中斡旋,才得以蒙佛陀許可。所以阿難對(duì)比丘尼教團(tuán)的成立,功勞也很大。