印光法師文鈔嘉言錄之八【15】【16】【17】

　　印光法師文鈔嘉言錄之八

　　15、論秘傳

　　今之各外道,無不以秘傳引動無知者入彼教中。將愿入時,必須發(fā)誓,以后若反其教,則得如何如何之惡報。實則多多都是騙人之法。而以發(fā)誓之故,縱有知其非者,亦不敢或有違背及與表章。甚矣外道秘傳發(fā)誓之法之惑人深而羈人固也。吾佛無秘傳之法,一人如是說,萬人亦如是說。關門塞窗,外設巡邏,只許一人入內(nèi),而且小語不令外聞,此道焉有光明正大之事。愿諸位悉知其弊,故略述之。(海潮音月刊)

　　若有暗地里口傳心受之妙訣,即是邪魔外道,即非佛法。(書一四四,)

　　16、論扶乩

　　乩壇所說,多屬靈鬼依托當人之智識而作。若說世間道理,則是者尚多。若說佛法,則非己所知,妄造謠言。(書一二六,)

　　扶乩多是靈鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者,或無此通力。其優(yōu)者則能知人心。故能借人之聰明智識而為之。紀文達謂乩多靈鬼假托,余與兄坦然扶乩,余能詩而不能書,余扶則詩詞敏捷,書法潦草,坦然扶則詩詞庸常,書法遒勁。所冒古人,問及集中奧竅,則云年代久遠,不復記憶,故知非真。然此鬼之靈,但能于人現(xiàn)知之心,借而為用。于識田中有,現(xiàn)知中無者,或此義非己所知者,便不能引以示人。其去業(yè)盡情空之他心通,實有天遠。但其氣分似之。又恐汝等或為乩教所迷,故不得不引及而并言之。(書一四二,)

　　近來上海乩壇大開,其所開示改過遷善,小輪回,小因果等,皆與世道人心有大裨益。至于說天說佛法,直是胡說。吾等為佛弟子,不可排斥此法,以其有阻人遷善之過。亦不可附贊此法,以其所說佛法,皆屬臆撰,恐致壞亂佛法,疑誤眾生之愆。(書一四二,)

　　17、論煉丹

　　佛法唯教人止惡修善,明心見性,斷惑證真,了生脫死。一大藏經(jīng),絕無一字教人運氣煉丹,求成仙升天,長生不老者。國初魔民柳華陽作慧命經(jīng),盡用佛經(jīng)祖語,證煉丹法。挽正作邪,以法謗法。未開眼人,見其邪說,認為真實,正見永失。所言所修,皆破壞佛法。而猶囂囂自得,謂吾幸遇真乘,得聞正法。所謂認賊為子,煑砂作飯,一盲引眾盲,相牽入火坑�？刹话г�。夫煉丹一法,非無利益。只可延年益壽,極功至于成仙升天。尚非老子真?zhèn)?況是佛法正道�？鬃釉�,朝聞道,夕死可矣。老子曰,吾有大患,為吾有身。若能領會此語,便不被彼所迷。兼能熟閱安士全書,居士傳,平心論,稽古略等書。則明鏡當臺,妍丑自分。洪爐驗金,真?zhèn)瘟⑴小?書一五七,)

　　竊以釋道本源,原無二致。其末流支派,實有天殊。佛教教人,最初先修四念處觀。觀身不凈,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。既知身受心法,全屬幻妄�？嗫諢o常無我不凈。則真如妙性,自可顯現(xiàn)矣。道教約原初正傳,亦不以煉丹運氣,唯求長生為事。后世凡依道教而修者,無一不以此為正宗也。佛教大無不包,細無不舉。不但身心性命之道,發(fā)揮罄盡無馀。即小而世諦中孝弟忠信,禮義廉恥等,亦毫善弗遺。唯于煉丹運氣等,絕無一字言及,而且深以為戒。以一則令人知身心為幻妄,一則令人保身心為真實耳。此所謂心,乃指隨緣生滅之心,非本有真心也。煉丹一法,非無利益。但可延年益壽,極而至于成仙升天。若曰了生脫死。乃屬夢話。(書一七五,)

　　謝謝來訪!歡迎經(jīng)常來上品蓮生的空間訪問交流

　　請在谷歌或百度中搜索“上品蓮生的空間”,即可進入本空間。

　　點擊(上品蓮生的空間 )即可進入