徐太夫人傳（徐國(guó)楨）

　　首先師父跟大家報(bào)告第一則故事,是徐太夫人這一位善女人,平常很積極的行善,然后念佛,她的心態(tài)有別于一般人。我認(rèn)為這一位徐太夫人,可能私底下研究了許多凈土經(jīng)論,因?yàn)樗�念佛的心態(tài),是把念佛當(dāng)作娛樂(lè),念佛對(duì)她而言,是非�？鞓�(lè)的一件事情。這一種快樂(lè)的念佛,一般而言,如果沒(méi)有學(xué)習(xí)第十八愿法門,是不容易做到的。一般人的念佛,對(duì)阿彌陀佛的本愿,不是很清楚的了解,念佛內(nèi)心都是忐忑不安的,都是惶恐不已的,很少人能夠快快樂(lè)樂(lè)、安安心心的念佛。但是,這一位徐太夫人,她念佛卻是非常的快樂(lè),很積極的行善,這是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　這一則故事稍微長(zhǎng)一點(diǎn),大家好好聽(tīng),學(xué)習(xí)徐太夫人念佛的心情,或許修行對(duì)你而言,不是一種壓力,是一種解脫;不是一種不安,是一種自在;不是一種苦惱,是一種快樂(lè)。

　　徐太夫人,是徐宮保的女兒。宮保就是太子少保。古時(shí)候有很多有學(xué)問(wèn)的人,接受了皇帝的聘請(qǐng)當(dāng)官,當(dāng)太子少保,就是負(fù)責(zé)教導(dǎo)太子讀書(shū)。當(dāng)然不是只有太子少保這一種官名,有很多官名,所做的事情,無(wú)非都是負(fù)責(zé)教育太子。這一位徐太夫人,是徐宮保的女兒,徐宮保擔(dān)任太子少保的職位。

　　這一位徐太夫人,從小就很慈悲而有智慧。我們看《善女人往生傳》,有許多善女人,她們從小到大,不管遇到了佛法還是沒(méi)有遇到佛法,她們都有一個(gè)共通點(diǎn),就是心性善良,本性慈悲。我們學(xué)佛人,不管是出家人或在家人,我們要有很基本的修養(yǎng),慈悲自己的家人,慈悲周遭的親友,這樣很容易把念佛法門宣揚(yáng)出去,因?yàn)槟愕募胰艘?jiàn)了你的慈悲,你周遭的親友見(jiàn)了你的慈悲,容易肯定你,當(dāng)然就肯定你念佛的修行。

　　徐太夫人長(zhǎng)大后,嫁給浙江省杭州市的許玉年刺史。刺史是古代的官名,所以這一位徐太夫人也是一位官夫人。她對(duì)丈夫恭敬順從,具有婦女的德行,對(duì)于父親、母親及丈夫的族人,以恩惠及禮數(shù)相待,不因?yàn)閷?duì)方的貧富而有所不同,對(duì)待下人不大聲呵斥,也不生氣罵人。她生的五個(gè)兒子及二個(gè)女兒,在功業(yè)上都很有成就。我們從《善女人往生傳》許多故事也得到一個(gè)結(jié)論,就是這一些念佛修行往生的善女人,在世間法上的人倫綱常,也扮演的非常的稱職。當(dāng)女兒的很孝順父母,結(jié)了婚之后很孝順公婆,相夫教子,扶持先生,恭敬順從先生,然后教好子女�？梢�(jiàn)得這一些善女人,在世間法、在佛法都做的很好,無(wú)怪乎她們臨終個(gè)個(gè)都走的很自在,預(yù)知時(shí)至,見(jiàn)佛菩薩來(lái)迎接,見(jiàn)蓮華來(lái)迎接,然后以很快樂(lè)的心情往生到了西方極樂(lè)世界。

　　所以諸位女眾菩薩,當(dāng)然也包括男眾菩薩,我們現(xiàn)在還在人世,我們還是一個(gè)人,我們還沒(méi)往生到西方極樂(lè)世界,我們要不要把人倫綱常做好?要。你如果現(xiàn)在是為人子女,就一定要好好孝養(yǎng)父母;如果你是已經(jīng)結(jié)了婚的女眾菩薩,進(jìn)一步孝養(yǎng)公婆,然后好好的扶持先生,把家庭照料好,把子女教育好,讓子女將來(lái)個(gè)個(gè)成龍成鳳�，F(xiàn)在很多孩子從小作奸犯科,身為父母要負(fù)一大半的責(zé)任,因?yàn)闆](méi)有把子女教導(dǎo)好。

　　所以,我們發(fā)現(xiàn)這一些善女人,她們就是把《觀經(jīng)》的三福做好,第一福世福做好,第二福戒福也做好,第三福行福也做好,加上她們念佛,所以她們個(gè)個(gè)很自在的往生西方極樂(lè)世界。

　　徐太夫人的為人,恭敬謹(jǐn)慎,不奢侈浪費(fèi),非常節(jié)儉,把節(jié)省下來(lái)的金錢拿來(lái)行善,冬天送人棉被,夏天送人藥品,平時(shí)放生,救濟(jì)急難,對(duì)于三寶更是盡心盡力。這一些是很值得我們第十八愿的行者效法學(xué)習(xí)的,不是說(shuō)我們第十八愿的行者,只要一心念佛就好,什么都不必做,不是的。我們最懂得阿彌陀佛的慈悲,阿彌陀佛布施做的很圓滿,我們念南無(wú)阿彌陀佛,學(xué)習(xí)阿彌陀佛的凈土教法,跟阿彌陀佛的本愿相應(yīng)的凈業(yè)行人,我們要不要行布施?當(dāng)然要,財(cái)施、法施、無(wú)畏施,盡心努力的去做。這一位徐太夫人財(cái)施做的很好。

　　唯求了生死,念佛為娛樂(lè)

　　有人恭祝她未來(lái)能得富貴,這是一般人很喜歡聽(tīng)的。這一位徐太夫人就回答對(duì)方說(shuō):“富貴這一種福報(bào),只是落入六道輪回而已,我唯一所求的是往生西方,以了生死�！边@就是做到往生三法的第二切愿,對(duì)不對(duì)?我們跟徐太夫人掌聲贊嘆(掌聲)。她是一位官夫人,官夫人通常是有錢有勢(shì),可是她不是心系在財(cái)寶、名利、權(quán)勢(shì),她心系在往生西方,以了生死。世間的權(quán)勢(shì)富貴她不注重,她一心一意只要往生西方,以了生死。所以你看,這樣的善女人,你說(shuō)她怎么會(huì)不往生西方極樂(lè)世界?

　　現(xiàn)在師父要請(qǐng)問(wèn)諸位菩薩,你們要真心的回答師父,第一不可以不回答師父,因?yàn)椴换卮饚煾妇褪遣焕砦?不理我那是對(duì)師父不禮貌。如果你回答的不是真心,那是騙我,騙師父是有罪過(guò),所以你不能不禮貌,也不能有罪過(guò),那就是要回答,也要老實(shí)回答。你這一生,知道自己要的是什么嗎?知道!你要的是什么?往生西方極樂(lè)世界,真的嗎?其它的要不要?真的嗎?其它的不要。其它的比較其次,要的比較少,最主要還是要往生西方極樂(lè)世界,對(duì)不對(duì)?對(duì)。

　　任何跟往生西方極樂(lè)世界有沖突、有妨礙的,你要不要放下?要,那你一定會(huì)往生。如果晚上去做一場(chǎng)生意可以賺兩千萬(wàn),你晚上要來(lái)聽(tīng)經(jīng)聞法嗎?要還是不要?有人回答不要,那是很老實(shí)。你一定會(huì)這樣想,我知道你的想法:“師父!我晚上請(qǐng)假,我反正下個(gè)禮拜還會(huì)來(lái)聽(tīng)經(jīng)聞法,師父您看起來(lái)還很年輕,應(yīng)該不可能下個(gè)禮拜就往生了,所以我還有很多時(shí)間可以聽(tīng)經(jīng)聞法。”生命很無(wú)常,你不要只想到師父還很年輕,下個(gè)禮拜可能還不會(huì)往生,但是你要想到自己,可能下個(gè)禮拜之前會(huì)往生,可不可能?可能。而且你也不要認(rèn)為師父還不是很老,不可能那么快就往生。我告訴大家,在死亡面前,任何年齡的機(jī)會(huì)都是平等的。不是七老八十的機(jī)會(huì)比較大,然后四五十歲的機(jī)會(huì)比較小,不一定,四五十歲就走的多不多?太多了。一二十歲走的人也很多,所以要有無(wú)常觀。

　　這一位徐太夫人,因?yàn)槭枪俜蛉?她一心所求的就是往生西方,以了生死,信、愿、行,行她做到了,愿她做到了,那你說(shuō)她會(huì)沒(méi)有做到信嗎?所以我們把信、愿、行往生三法套入每一個(gè)善女人她的修行,她們一定都做到往生三法,那你就問(wèn)問(wèn)自己,我往生三法信、愿、行有沒(méi)有通通做到?有,你百分之一百往生西方極樂(lè)世界,你不必來(lái)問(wèn)我,因?yàn)槲乙矝](méi)有神通,我也不知道你能不能往生。

　　徐太夫人自己署名為“印深子”,從此以后她每天從早到晚都以念佛作為娛樂(lè)。把念佛當(dāng)做是娛樂(lè)的一件事情,念佛念的很有趣,念佛念的很快樂(lè)。諸位菩薩你念佛的心情有沒(méi)有這樣?好,不理我,那就是對(duì)師父不禮貌。如果你把念佛當(dāng)做是一種樂(lè)趣,實(shí)在是很有趣,那你一定會(huì)很喜歡念佛,對(duì)不對(duì)?佛號(hào)你也會(huì)念的多,換一句話說(shuō)你會(huì)精進(jìn)念佛。很多工作崗位上的大老板,鼓勵(lì)自己的下屬員工們,工作要樂(lè)在其中。把工作當(dāng)做是一種樂(lè)趣,一天上班八小時(shí),你就不會(huì)感覺(jué)非常的郁卒,因?yàn)槟愎ぷ靼诵�時(shí)還有錢賺。如果你心是放在追求金錢,你一定會(huì)這樣想:我去道場(chǎng)打佛七也沒(méi)有錢賺,我去上班有錢賺,我當(dāng)然是去上班。你來(lái)道場(chǎng)念佛賺法財(cái),法財(cái)才是真正的財(cái)富,人家永遠(yuǎn)偷不走的財(cái)富。你去上班工作是賺世財(cái),金錢有可能會(huì)讓小偷偷走,會(huì)不會(huì)?當(dāng)然會(huì),師父的錢就曾經(jīng)被人偷走。有人向天借膽,連師父的錢都敢偷,他真的不怕因果。所以念佛得到永世的解脫,那真是大富大貴,這樣的富貴才是永恒的。

　　這一位徐太夫人,把念佛當(dāng)作是娛樂(lè)。念佛是一件很有樂(lè)趣的事情,師父到木柵弘愿念佛會(huì)講經(jīng),每一次跟他們?cè)谥v經(jīng)前的念佛,我也念的很快樂(lè),因?yàn)樗麄兡罘鸲己茌p松、很愉快的念佛,南無(wú)阿彌陀佛耶、南無(wú)阿彌陀佛耶……這一種愉快輕松的念佛,把阿彌陀佛佛號(hào)能救得了自己,很安心、很快樂(lè)、很高興的念佛,展現(xiàn)在佛號(hào)的稱念上。當(dāng)然,有人比較喜歡念輕快板的,有人比較喜歡念哀怨板的,反正不管你念什么調(diào)的佛號(hào),阿彌陀佛都知道你的內(nèi)心,阿彌陀佛都知道你念佛要往生的心愿,都一定會(huì)來(lái)接引你。

　　這一位徐太夫人,也教化夫家大小念佛,使得凈土法門又再度盛行于三江淮海之間。清穆宗同治三年的夏天,這一年就是公元一八六四年,徐太夫人到焦山去學(xué)靜坐。太湖有一個(gè)漁夫,在水里撈得一尊阿彌陀佛的塑像,這一位漁夫夢(mèng)見(jiàn)這尊佛像告訴他說(shuō):要把這一尊佛像獻(xiàn)給徐太夫人。于是徐太夫人就蓋了香光樓,用來(lái)供奉這尊阿彌陀佛圣像。因?yàn)楣俜蛉擞绣X有勢(shì),所以有人送她一尊阿彌陀佛的圣像,就蓋了香光樓,供奉著阿彌陀佛的圣像,可見(jiàn)非常的虔誠(chéng)。

　　清穆宗同治四年七月的某一個(gè)晚上,香光樓阿彌陀佛圣像發(fā)出光明。這個(gè)圓形的光明與燈光融合,化成一朵紅色的蓮華,有一尺多大,光耀炫目。徐太夫人起初覺(jué)得很訝異,后來(lái)思索一番說(shuō):“這大概是要以火中蓮華的意義來(lái)策勵(lì)我吧�！鼻迥伦谕�治五年的夏天,她在揚(yáng)州的住宅,生了一場(chǎng)小病。兩個(gè)月之后她忽然說(shuō):“我要回去了。”要回去哪里?要回去西方極樂(lè)世界。她的家人聽(tīng)不懂,家人以為她要返回杭州。徐太夫人笑著說(shuō):“這一件事情,不是你們所能知道的。”

　　七月四日過(guò)了中午后,徐太夫人起身漱洗,換了衣服。她見(jiàn)到空中充滿光明,聞到異香滿室。在光明之中,有一位披袈裟持錫杖的出家人,旁邊侍奉一位童子,向她走來(lái),于是徐太夫人就把她所見(jiàn)到的景象告訴家人,并且向家人說(shuō):“我沒(méi)有任何掛礙,你們都一起念佛。”你看,一位官夫人,很認(rèn)真的行善,以念佛為娛樂(lè),到了臨終沒(méi)有掛礙了,這不就是我們要學(xué)習(xí)的嗎?對(duì)不對(duì)?她還是一位官夫人,照理說(shuō),會(huì)比一般人掛礙的事情要多,可是她臨終沒(méi)有掛礙,請(qǐng)家人一起念佛,她自己也念佛。接著她又說(shuō)“蓮華到了”,看到阿彌陀佛持蓮華來(lái)了。于是就叫家人把她讀誦的《西方公據(jù)》兩冊(cè)書(shū)燒了。一點(diǎn)鐘左右,徐太夫人說(shuō),她看見(jiàn)佛來(lái)迎接她了。蓮華來(lái)了,看到了,阿彌陀佛來(lái)了,看到了,她就怎么樣往生呢?底下要講的大家注意聽(tīng)。她就含笑仰視著阿彌陀佛,就這樣往生了。含笑往生的,那走得很快樂(lè)還是很痛苦?很快樂(lè)。沒(méi)有掛礙,平生就是很快樂(lè)的念佛,臨終沒(méi)有掛礙,走得很瀟灑,實(shí)在了不起,我們跟徐太夫人贊嘆(掌聲)。這時(shí)候是七月五日子時(shí)。

　　徐太夫人往生后,室內(nèi)充滿異香,頭頂溫暖了一天之久。舍報(bào)這一年她是六十九歲。六十九歲,很積極的行善,很認(rèn)真的念佛,臨終走的很瀟灑,含笑往生西方極樂(lè)世界,預(yù)知時(shí)至,見(jiàn)了蓮華、見(jiàn)了阿彌陀佛。我們修行如果能修到這般地步,人生沒(méi)有任何遺憾了,對(duì)不對(duì)?諸位菩薩,好好的念佛好不好?這一些善女人,真的很值得我們贊嘆,很值得我們學(xué)習(xí)。

　　時(shí)間到了,向大家報(bào)告到這里。祝福大家,一心念佛,往生凈土,南無(wú)阿彌陀佛。