我們念佛會(huì)比動(dòng)物更不如嗎？

　　【故彌陀教法廣被六凡,愿文隨處可見(jiàn),如第一無(wú)三惡趣愿,《無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)》云:“所有一切眾生,及焰摩羅界,三惡道中,地獄、餓鬼、畜生,皆生我剎。”此明誓言急救之對(duì)象為三毒眾生,四圣不墮三涂故,不需弘發(fā)此愿�！�

　　第一愿是四十八愿之先,一定有很特別的意義。法藏菩薩誓言,他成就的西方極樂(lè)世界沒(méi)有三涂,沒(méi)有地獄、餓鬼、畜生,那就是表明法藏菩薩要救度的主要對(duì)象是凡夫,因?yàn)榉卜蛴腥��?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱,有貪、瞋、癡。西方極樂(lè)世界沒(méi)有三涂,這就會(huì)讓凡夫很自然的生起這樣的想法:我有三毒煩惱,但是我念佛到西方極樂(lè)世界,我不會(huì)墮入三涂。所以對(duì)西方極樂(lè)世界生起向往之心,自然的生起念佛之心。對(duì)有三毒的凡夫眾生而言,最怕的就是墮入三涂,墮入餓鬼道、畜生道、地獄道,因?yàn)槿�涂�?a href="/remen/tongku.html" class="keylink" target="_blank">痛苦非常的廣大。因此我們念南無(wú)阿彌陀佛,從第一愿也可以看出法藏菩薩誘引十方凡夫念佛的心愿。如果法藏菩薩用名號(hào)要救度的對(duì)象是阿羅漢、辟支佛、菩薩,不必發(fā)第一愿,因?yàn)榘⒘_漢、辟支佛、菩薩、佛,這四種圣人不會(huì)墮入三涂。不會(huì)墮入三涂,法藏菩薩就沒(méi)有必要發(fā)第一愿。

　　法藏菩薩發(fā)四十八愿,每一愿都是經(jīng)過(guò)非常周全的考慮,因?yàn)槲褰偈呛荛L(zhǎng)久的時(shí)間,發(fā)四十八大愿,可見(jiàn)以古佛的智慧,用長(zhǎng)遠(yuǎn)五劫的時(shí)間所發(fā)的愿,每一愿,愿力都非常的深遠(yuǎn),絕對(duì)不會(huì)發(fā)空愿、不會(huì)發(fā)贅愿。所發(fā)出來(lái)的愿已經(jīng)圓滿,就產(chǎn)生愿力,可以度眾生。所以《無(wú)量壽經(jīng)》的宋譯本,就是《無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)》,在十方一切眾生舉出三惡道的眾生,這就是法藏菩薩要救度極苦的眾生為先。就猶如在大海中溺水的人,是急需偏救,在岸上的人比較無(wú)關(guān)緊要,所以善導(dǎo)大師在《觀經(jīng)四帖疏》開(kāi)示:

　　【諸佛大悲于苦者,心偏愍念常沒(méi)眾生,是以勸歸凈土。亦如溺水之人,急須偏救;岸上之者,何用濟(jì)為。】

　　在大海中溺水的人特別需要急救,岸上的人,因?yàn)闊o(wú)關(guān)緊要,所以三涂的眾生,通通往生我的國(guó)土,成就佛道。法藏菩薩的愿力,是如此的悲切。如果你是阿彌陀佛,想一想你要如何救度地獄眾生、餓鬼眾生、畜生眾生。三涂的眾生如何仰仗佛力救度,如果你是阿彌陀佛,你會(huì)用誦經(jīng)的方式救度三涂的眾生嗎?畜生道的眾生怎么誦經(jīng)、餓鬼道的眾生怎么誦經(jīng)、地獄道的眾生怎么誦經(jīng)?苦都苦的不得了,受苦都來(lái)不及了,還誦經(jīng)。如果你用拜佛的方法救度三涂的眾生,三涂的眾生要怎么拜佛,畜生道的眾生要怎么拜佛、餓鬼道的眾生要怎么拜佛、地獄道的眾生要怎么拜佛?依此類推,所有諸行當(dāng)中,誦經(jīng)、拜佛、持咒、守戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定,種種六度萬(wàn)行,要令三涂的眾生修行往生西方,都非常的困難。

　　阿彌陀佛大智慧,他在因地法藏菩薩發(fā)愿的地位是古佛,古佛的智慧究竟圓滿了,他想出救度三涂眾生最簡(jiǎn)單、最容易、最方便、最殊勝的方法,就是念佛。畜生道的眾生沒(méi)有辦法誦經(jīng)、沒(méi)辦法拜佛,它能念佛。所以我們看到許多往生傳記里面記載三涂眾生念佛的公案,你才會(huì)佩服法藏菩薩的愿心是以名號(hào)救度眾生�！�凈土圣賢錄》、《往生集》、《佛祖統(tǒng)紀(jì)》、《法苑珠林》、《女人往生傳》,還有《龍舒凈土文》,這一些往生的傳記里面記載不少三涂眾生念佛往生的公案。如果連畜生念佛都能往生,那么人道念佛怎么不能往生,對(duì)不對(duì)?如果連鬼道的眾生念佛都能往生,那人道眾生念佛怎么不能往生?你這樣思惟,你自然就會(huì)對(duì)阿彌陀佛的名號(hào)生起真實(shí)的信心。當(dāng)你信心生起的時(shí)候,你自然就流露信心之行,老實(shí)念佛:南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……這是很自然的。為什么?你對(duì)阿彌陀佛生起信心,你就會(huì)真心念佛。猶如竹筍長(zhǎng)出來(lái),慢慢一天一天的長(zhǎng)大,就成了竹子;嬰兒一天一天的長(zhǎng)大,就成了大人。信心每天的增強(qiáng),就形成了念佛之行,就是這么容易、這么自然、這么簡(jiǎn)單。所以為什么要聽(tīng)聞阿彌陀佛的本愿教法?要探討四十八愿的意義?要明了西方極樂(lè)世界依正莊嚴(yán)?當(dāng)然我們就是要讓自己能夠安安心心、快快樂(lè)樂(lè)的念佛。

　　法藏菩薩說(shuō),三惡道的眾生皆生我剎,這是第一愿,那表明三涂的眾生代表六凡的一切眾生,那阿彌陀佛發(fā)愿主要用名號(hào)救度的對(duì)象是凡夫,三涂的眾生如果能往生,那我們?nèi)说赖谋娚�更能往生。所以底下我舉《凈土圣賢錄》一只白鵝念佛往生的公案,讓大家體會(huì)畜生念佛往生的道理,讓你從中思惟佛號(hào)救度眾生的不可思議愿力。

　　一九三二年,虛云老和尚建筑鼓山放生園。隔年六月二日,召集了寺里面的出家眾以及在家居士五百余人,舉行落成典禮,當(dāng)時(shí)放生的人都由虛云老和尚說(shuō)法。其中有位居士叫鄭琴樵,放了一群鵝。其中有一只白色的雄鵝,重約十六斤,佇立在偏僻的地方,既不戲水,也不與群鵝在一起,自己漫步在佛樓的下面,喂它也不吃,只喝少量的水,很喜歡接近人。有人告訴它:你要念佛。這只白色的雄鵝好像能聽(tīng)得懂,就展翅引吭,作阿彌陀佛的音聲,屢試不爽,實(shí)在非常的奇妙。這只白色的雄鵝聽(tīng)到大罄、木魚(yú)的聲音,往往哀鳴不已,好像想要聽(tīng)經(jīng)聞法的樣子。有人抱它進(jìn)入佛堂,這一只白色雄鵝,就靜靜的注視著佛像,若有所思,跟著大眾一起課誦。當(dāng)大眾課誦完畢,下殿了,這一只白色的雄鵝還不肯離去。

　　六月十七日晚上,這一只白色雄鵝,隨著大眾課誦一如平常。忽然,這一只白色雄鵝念了一句阿彌陀佛——你一定會(huì)懷疑:真的嗎?真的。畜生會(huì)念佛?當(dāng)然會(huì)。九官、八哥、鸚鵡就很會(huì)念佛,因?yàn)槲铱催^(guò)九官、八哥念佛。這一只白鵝,念了阿彌陀佛四個(gè)字,而且清清楚楚,可以聽(tīng)見(jiàn)。到了當(dāng)天晚上九點(diǎn),還直立在佛堂里,眼睛閉起來(lái),站立著。有人就把這一只白色雄鵝抱出外面,仔細(xì)一看,原來(lái)已經(jīng)往生了。隔天送往葬坑準(zhǔn)備埋葬,身體還有溫暖,而且柔軟潔凈,非常不可思議,就是這只白鵝,還散發(fā)出異香,令人有些不忍。鄭琴樵為了要彰顯這只白鵝的奇特,就按照出家眾舍報(bào)之后火化的方式處理,而且為它建了一座墳?zāi)�。這時(shí)候是炎熱的夏天,經(jīng)過(guò)五天之后才火化,這一只白鵝,竟然沒(méi)有發(fā)出任何的臭味,還異香,很不可思議。這是記載在《凈土圣賢錄》一只白鵝念佛往生的公案。

　　不論白鵝、畜生或人,死了之后,沒(méi)有念佛,也沒(méi)有人為他助念,一定身體僵硬;如果有念佛,身體柔軟,有往生之相,代表相應(yīng)往生西方極樂(lè)世界。我們雖然沒(méi)有神通,不知道有沒(méi)有往生西方極樂(lè)世界,但是從死后的瑞相可以征驗(yàn)。印光大師、徹悟大師都說(shuō),死后有種種的瑞相,代表往生西方極樂(lè)世界。

　　我們臺(tái)灣本愿山,有一個(gè)在家居士,他家養(yǎng)一只小鳥(niǎo)。這只小鳥(niǎo)死掉了,他非常的用心,給這一只小鳥(niǎo)念佛開(kāi)示。念多久呢?念了八小時(shí)。當(dāng)他打電話給我的時(shí)候,我說(shuō):禮拜六晚上是我們長(zhǎng)年講經(jīng)的時(shí)間,你把這一只小鳥(niǎo),用保鮮盒,把它裝起來(lái),放在你家的冰箱,等禮拜六,你來(lái)參加聽(tīng)經(jīng)聞法共修,把這一只小鳥(niǎo)拿給我看。如果你為他念佛八個(gè)小時(shí),它縱然冰到冰箱里面,拿出來(lái)給大家看的時(shí)候,小鳥(niǎo)的遺體還一定是柔軟的。你有空繼續(xù)為他念佛。因?yàn)樗麑W(xué)過(guò)助念開(kāi)示。我在臺(tái)灣教過(guò)三期的助念開(kāi)示,一期三個(gè)月,每一個(gè)禮拜上課一次,我親自教導(dǎo)來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)員如何對(duì)亡者的助念與開(kāi)示。他因?yàn)橛衼?lái)學(xué)過(guò),所以他就照助念開(kāi)示,對(duì)亡者開(kāi)示的佛法道理,對(duì)這一只小鳥(niǎo)開(kāi)示。助念開(kāi)示八小時(shí)之后,打電話給我,他非常的高興,這一只小鳥(niǎo)死了八小時(shí),沒(méi)有臭味、身體沒(méi)有僵硬,你相不相信?你不相信,這也是事實(shí)。所以到禮拜六,這一只小鳥(niǎo),至少死了三十六個(gè)小時(shí)以上,而且冰在冰箱,拿出來(lái),到我們講堂,講經(jīng)之前,我特地把這一只小鳥(niǎo)從保鮮盒拿出來(lái),給大家看。這只小鳥(niǎo)死超過(guò)三十六個(gè)小時(shí),身體非常的柔軟,小鳥(niǎo)的頭、頸部,整個(gè)垂下來(lái),非常的柔軟。我為了讓大家感受小鳥(niǎo)死后超過(guò)三十六小時(shí)身體柔軟,我還把那一只小鳥(niǎo)傳給信眾,各個(gè)去摸摸看。非常不可思議。

　　臺(tái)灣九二一大地震的時(shí)候,因?yàn)楹芏嗳怂离y了,所以豐原市政府舉辦了幾場(chǎng)的超度法會(huì),請(qǐng)我去主法。有一個(gè)法師,他為了要學(xué)習(xí)如何對(duì)亡者的助念開(kāi)示,所以來(lái)到我們道場(chǎng)。那一天也剛好去參與超度法會(huì),他開(kāi)車,我搭他的車子。超度法會(huì)結(jié)束了之后,他要送我回道場(chǎng),不小心開(kāi)車撞死一條狗。哇!我看他嚇的整個(gè)人臉色蒼白。我說(shuō):不要緊張、不要緊張,它雖然是一條狗,但是我們還是要下車處理,我們不能就這樣走了,趕緊看看它到底怎么了。這一條狗應(yīng)給這一位法師開(kāi)車一撞,就在馬路中間,這樣動(dòng)了兩三下就不動(dòng)了,當(dāng)場(chǎng)就死了——有叫了一兩聲,死掉了。那位法師看到那一條狗,不到一分鐘就死了,他不知所措。你不要緊張、你不要緊張,來(lái)來(lái)來(lái),我來(lái)處理。因?yàn)樵隈R路中間。來(lái)!你先把車子開(kāi)到路旁,不然車子在馬路中間妨礙交通不行。我把這一條狗移到馬路邊,我就趕緊跟旁邊的商家說(shuō):你們有沒(méi)有紙箱?來(lái)來(lái)來(lái),我們不小心撞死一條狗。你們法師撞死狗?沒(méi)辦法!不小心啊。晚上天黑了,視線不清楚。商家的老板娘,人很好,就拿了一個(gè)紙箱給我,我們不忍這一條狗的尸體在這個(gè)地上,因?yàn)榈厣嫌袧駳狻Ｈ怂懒酥��?一樣不能只用四個(gè)磚塊,放一張床板就躺下來(lái),要墊高,地上有濕氣,不好。所以我就用紙箱,把這一條狗裝到紙箱里面。這一條狗的狗嘴一直在流血——阿彌陀佛。我們兩個(gè)法師就為他助念:南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……

　　念了大概半個(gè)小時(shí),我就對(duì)這一條狗開(kāi)示:某某狗!我們這一位法師,因?yàn)殚_(kāi)車不小心把你撞死了,實(shí)在很對(duì)不起你�；蛟S你跟佛有緣,藉助一場(chǎng)死難,能夠得遇佛法。我是信愿師父,多年來(lái)幫助很多人念佛往生去西方極樂(lè)世界。你雖然是一條狗,也有佛性。你現(xiàn)在跟著我們念佛,隨著阿彌陀佛光明的引導(dǎo),求生西方極樂(lè)世界,了辦生死大業(yè),不要再當(dāng)狗了。不管你能不能聽(tīng)得懂,這一句佛號(hào)對(duì)你一定有用,我們真心的為你念佛。你也不要去怪罪這位法師,他也不是故意的,或許是你們過(guò)去世所結(jié)的因緣,在這一世,因?yàn)橐灰?jiàn)面就一場(chǎng)車禍死難,這個(gè)法師也愿意跟你致歉、賠罪。

　　我就告訴這位法師:你要跟人家道歉,要賠不是啊,請(qǐng)人家原諒你。你不要認(rèn)為它是一條狗就無(wú)關(guān)緊要,業(yè)報(bào)是非常的恐怖,報(bào)應(yīng)現(xiàn)前了,人也好、鬼也好、畜生也好,因緣會(huì)遇時(shí),果報(bào)還自受。這位法師聽(tīng)我講,他就一直跟這條狗道歉:對(duì)不起!對(duì)不起!我不是有意的,你原諒我。

　　這是真實(shí)的事情。我們兩個(gè)法師就在那邊為一條狗助念,開(kāi)示、念佛。時(shí)間已經(jīng)很晚了,因?yàn)樽鐾攴鹗率�點(diǎn)多了,看手表,十一點(diǎn)多了,我要回去休息。因?yàn)檫@時(shí)候不可能再叫佛友來(lái)助念了,所以我就跟這一條狗說(shuō):我們先送你到山上去,我們先回家休息,明天一早,我們?cè)贋槟隳罘?然后安葬你的遺體。記住喔!你要好好念佛。我們身上又沒(méi)有念佛機(jī),如果有念佛機(jī),就擺一臺(tái)念佛機(jī)在它旁邊,讓它念佛,更好。我們就找了附近的山上,就把這一條狗安置在一個(gè)很隱密的樹(shù)蔭下,不要讓人家看到,因?yàn)槿绻�讓人家看到里面是一條死狗,可能很多人就會(huì)把它放水流——臺(tái)灣有一個(gè)不好的風(fēng)俗,叫做死貓吊樹(shù)頭,死狗放水流。你們聽(tīng)得懂嗎?聽(tīng)不懂啊。貓死了就把它吊在樹(shù)頭上,狗死了就把它放水流。這是很不好的。臺(tái)灣不好的民間風(fēng)俗,現(xiàn)在很少了,因?yàn)楝F(xiàn)在很注重環(huán)保,以前很普遍。所以我把這一條狗安置好,我們回去。

　　隔天一大早,那個(gè)法師說(shuō):信愿法師!趕緊我們?cè)偃�為它助念�?我們一大早去,那一條狗還在那里。我們把箱子打開(kāi),繼續(xù)為它念佛。然后找了一個(gè)地方,挖了一個(gè)洞,把它埋起來(lái)。當(dāng)我們要把這一條狗的遺體埋起來(lái)的時(shí)候,哇!從昨天晚上到今天早上,這一條狗死超過(guò)八小時(shí),這一條狗的身體很柔軟。因?yàn)槲矣H自埋葬的,很柔軟,很不可思議。

　　這一些都是很真實(shí)的事情。所以阿彌陀佛如果也能救得了三涂的眾生,那么我們念佛會(huì)比一條狗更不如嗎?我們會(huì)比一只鵝更不如嗎?《凈土圣賢錄》又記載,八哥、九官念佛往生,我們念佛會(huì)比一只鳥(niǎo)更不如嗎?會(huì)不會(huì)?不會(huì)吧!這一句名號(hào)如果能夠讓一只白鵝念佛往生,讓一條狗念佛往生,怎么不能讓一個(gè)人念佛往生,對(duì)不對(duì)?那這樣,你對(duì)阿彌陀佛名號(hào),有沒(méi)有信心?(有)有信心