禪修中的認(rèn)識(shí)論與價(jià)值觀

　　這是我們香海禪寺第一次舉辦這樣長(zhǎng)時(shí)間的禪七。這樣的活動(dòng)對(duì)包括我在內(nèi)的各位師父和義工們都是一個(gè)很好的挑戰(zhàn)。這次禪修的一些同修，他們的面孔都很熟悉，所以我想大家應(yīng)該都有禪修這方面的經(jīng)歷。你們可以在體驗(yàn)的過程中不斷地自我修正，覺得哪方面有什么不足、哪方面有什么疑問都可以指出來，以便下次我們辦得更好一些。

　　中國的佛教在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了一個(gè)斷層，舊的思想體系在目前的集體價(jià)值觀中受到新的質(zhì)疑，然而新的佛學(xué)體系卻沒有得到系統(tǒng)的建樹。雖然輝煌燦爛的古典佛學(xué)留給了我們大量有益的文獻(xiàn)，但是同時(shí)適合新時(shí)代的、變化發(fā)展中的佛學(xué)還在不斷地探索、成長(zhǎng)之中，還有很大的空間需要我們?nèi)ヌ嵘�，所有的方法也都正在不斷地成長(zhǎng)。

　　昨天慧海法師教大家怎樣拍打按摩自己的身體，我覺得這樣拍打身體很舒服，好的東西就是這樣，要拿出來大家一起分享，所以我希望大家能夠把好的東西帶回去。

一、概說：我們?yōu)槭裁匆�禪修

　　剛才我在黑板上寫：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”

　　這就告訴我們一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定、積極向上，努力用行動(dòng)改變自己人生的人，聽到好的東西就趕緊去貫徹實(shí)踐它，這就是上士；而有的人聽到道理以后，三心二意，將信將疑，做了兩天就不做了，過段時(shí)間想起來了又如是做了兩天，這就是中士；到了下士，即使聽到好的道理，也因?yàn)橛X得道理太可笑了而從來不去實(shí)踐它。

　　所以，人生當(dāng)中的取舍都是由自己決定的，當(dāng)我們自己內(nèi)心不需要的時(shí)候，別人是沒辦法強(qiáng)加給我們的。所以大家坐在這里的時(shí)候就要學(xué)會(huì)把心門打開，把自高我慢的那扇封閉的門打開，沒打開的話，坐在這里就像一個(gè)木頭，吸收不到營(yíng)養(yǎng)。

　　禪修最大的一個(gè)功能就是讓我們把分別在外的五根收回來，我們的眼、耳、鼻、舌、身一直在外境徘徊，看到好的喜歡，看到不好的就抵觸；聽到好聽的話、美妙的聲音就飄然若舉，聽到不好的話、不和諧的音程就全身起疙瘩，生出嗔怒之情。這就是我們的五根徘徊于外，所給我們帶來的認(rèn)識(shí)。我們?nèi)粢�改變這樣的世界觀，那么禪修就是最好的修正。禪修的過程就是不斷地內(nèi)察，察出自己的情緒、思想、觀念、認(rèn)識(shí)中最根本的東西，這些東西不會(huì)隨著外物的改變而改變。為什么佛教的思想是究竟的？就是因?yàn)樗麑?duì)物質(zhì)世間的認(rèn)識(shí)沒有絲毫的掛礙，了了分別。

　　早晨起來，鳥在鳴、花在開、風(fēng)在吹，一草一木的美盡皆展現(xiàn)在我們的面前，我們有沒有以接納的心去喜歡它們？我們看到這些景象內(nèi)心當(dāng)中有沒有自然地升起一種喜樂呢？如果沒有，那是你內(nèi)在的煩惱太多了。傍晚時(shí)分，夕陽西下、倦鳥歸林，萬物恢復(fù)本有的寧靜，這時(shí)候每一顆充滿喜樂的心而同樣應(yīng)當(dāng)感到歡欣。不要因?yàn)楣獾南�弭而感到失望，如果你的心跟著宇宙四時(shí)輪的規(guī)律，自然能夠感到春夏秋冬、朝暮寒暑，都是美的，都值得去歌頌。 很多人跟我說師父啊，我打坐的時(shí)候看見光了，我說每樣事物都有光啊，只不過那光被你的煩惱遮住了。當(dāng)你打坐的時(shí)候你的內(nèi)心慢慢清凈下來，就能感受事物正向的一面、美好的一面。當(dāng)你內(nèi)在充滿煩惱污濁的時(shí)候就永遠(yuǎn)感覺不到這個(gè)世界的美好，就會(huì)用抵觸、負(fù)面的情緒去感知這個(gè)世界。所以，禪修就是不斷地修正自己，從邪修到正，從染污修到清凈，從喧囂修到安寧。其實(shí)，我們每天都能夠修正自己的思想、行為。但是由于我們平常的時(shí)候覺察不到自己，因此才到寺里來禪修。

二、我是誰——禪修讓你重新認(rèn)識(shí)你自己

　　今天首先要講的主題是“我是誰”。

　　在小說《二十四重人格》中，心理學(xué)家向我們揭示了“我”的不同角色所思的各種念想，所為的各種事件。每一個(gè)認(rèn)為“我”只是一個(gè)平面的人，都是受到現(xiàn)實(shí)無情的打擊。我們?cè)趦?nèi)擁有各種不同的人格，在外必須帶上“人格面具”，飾演各種各樣的角色。我們?cè)谄髽I(yè)里是中層、高管，回到家是父母的子女或者是子女的父母。我們從前是一個(gè)孩子，以后是一個(gè)老人，那么當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，原先那個(gè)小小的我又去了哪里？我們到底是什么人？能做什么？我的行業(yè)在這個(gè)世界中屬于什么檔次、等級(jí)、狀態(tài)，我在這個(gè)市場(chǎng)里又占了多少份額？大家有沒有不斷地往各個(gè)方面去參，找到自己當(dāng)下的定位呢？我們都活得迷迷糊糊的，連自己在社會(huì)上所扮演的角色都弄不清楚，更別說了解自己內(nèi)心的思想境界。當(dāng)我們不了解自己，就沒辦法定位自己�！�孫子兵法》里講，知已知彼，百戰(zhàn)不殆，自己都不知道自己有多少力量，如何跟對(duì)方去戰(zhàn)斗？別人能舉起一百斤，你只能舉起十斤，那你怎么跟別人去對(duì)抗？前段時(shí)間我看《孫子兵法》感觸很多，其中講到當(dāng)別人比你強(qiáng)大十倍甚至幾十倍的時(shí)候，別人來攻擊你，怎么辦？那你就想盡辦法逃，即使逃不過也要在別人面前裝孫子，要韜光養(yǎng)晦。越王勾踐臥薪嘗膽，這就是知已知彼。當(dāng)我們沒有實(shí)力跟對(duì)方抗衡的時(shí)候就要學(xué)會(huì)如何保存自己的實(shí)力，這也是每個(gè)人要思考的“我是誰”的前提條件——給自己一個(gè)定位，保護(hù)你自己。

　　佛陀在沒有悟道之前，跟各種各樣的人學(xué)習(xí)，很多人都是他的老師。只有轉(zhuǎn)益多師才是汝師，才能使自己不斷地學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，思考更深刻的問題。你們覺得當(dāng)老師好嗎？我覺得不好。最幸福的應(yīng)該是當(dāng)學(xué)生，把老師的身份放下來，永遠(yuǎn)做一個(gè)謙卑的學(xué)生，這樣自己才會(huì)成長(zhǎng)，不斷地吸收別人好的東西。你如果每天在臺(tái)上不停地跟別人講，講到最后你還有什么可以講？沒有一顆當(dāng)學(xué)生的心，到最后你的能量就被封閉。古來大德隔段時(shí)間都會(huì)去閉關(guān)，調(diào)整，自我反思。反思的過程也就是找到我是誰，我在哪里，我要往哪里去？ 我們?cè)O(shè)計(jì)萬佛殿的萬佛，它講到了華藏世界，講到了一花一世界，一葉一如來，三千大千世界可以容納到一芥子當(dāng)中，一芥子可以展現(xiàn)無量世界。就好像我站在這里似乎要比你們高一些，但是到了另一些場(chǎng)合我也很矮。但從外太空看我的時(shí)候是什么？連一�；覊m都不如，若有若無的，我們小得根本看不見�！�阿彌陀經(jīng)》講從這個(gè)世界到西方極樂世界要經(jīng)過10萬個(gè)國土，人們都無法想象那里有多遠(yuǎn)。

　　我們作為一個(gè)學(xué)佛者，作為一個(gè)修行人一定要把我們?cè)�有的思維不斷地打破。慧海法師教大家要有空杯的思想，而就連這個(gè)杯子的執(zhí)著也要打破，杯子打破了就什么都不存在了，容器不存在的時(shí)候才能無所羈絆。在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程中我們要把原有的思維模式打破，不斷地自我打破，不斷地自我超越。

　　這兩天大家在禪修的過程中就要不斷的問自己“我是誰”。

　　如果我是母親就要像大地一樣承載萬物，我是父親就要像上天一樣關(guān)懷你身邊的人，你如果是個(gè)董事長(zhǎng)就要呵護(hù)底下的人成長(zhǎng)。所以，大家要找到我是誰才能定位好自己，定位好了才知道自己應(yīng)該做什么，不能做什么。今天在香海禪修就要在這個(gè)過程里好好反思，時(shí)刻地活在當(dāng)下，明白自己處在什么狀態(tài)，明白自己處于什么角色！而我們?nèi)送�往不是這樣，處在這個(gè)角色卻做其它的事，所以我們活得很痛苦，因?yàn)槟銢]活在當(dāng)下，所有的煩惱都由此產(chǎn)生，你不斷如果永遠(yuǎn)在計(jì)較、分別、比較之中，世間的痛苦就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。

　　昨天有位女士給我打電話說他的先生跟他第一任女友住在一起不回來了，她覺得委屈了。我就告訴她幾個(gè)案例，我說濮院鎮(zhèn)有一個(gè)老板把初戀情人帶回家，告訴他老婆說，你就接受我有兩個(gè)老婆吧！還有一個(gè)男人天天吸毒，總是不回家，妻子也痛苦。這種現(xiàn)象層出不窮，只要你的心不能接受這種狀態(tài)，你就永遠(yuǎn)痛苦無邊。薩特說，人是可以自由選擇的。我就給她兩個(gè)選擇，第一個(gè)，你能選擇接受他目前的狀態(tài)就不離婚；第二個(gè)，你如果不能接受他目前的狀態(tài)就選擇就離婚，這種痛苦跟誰去述說都沒用，只能取決于你自己。

　　我們活在這個(gè)世界上不可能沒有痛苦，因?yàn)槲覀冇?a href="/remen/ganqing.html" class="keylink" target="_blank">感情，我們的身體是血肉之軀。就像我上個(gè)月牙疼一樣，疼到最后開刀我都沒感覺了。佛在世時(shí)也要生病，我們這個(gè)是有相的身體，到最后都會(huì)壞滅，你要是希望這種有相的身體永遠(yuǎn)不會(huì)壞滅，你的知見就不正確，不正確的知見就會(huì)產(chǎn)生煩惱。

　　不要認(rèn)為結(jié)婚了以后還會(huì)跟談戀愛那時(shí)候的一樣，那是不可能的，你在變，他也在變，環(huán)境在變，所以要學(xué)會(huì)適應(yīng)。比如一個(gè)企業(yè)剛開始市場(chǎng)很好，正在上升之中就很容易做成，走到了一定的時(shí)候就要開始下降了，這時(shí)你發(fā)現(xiàn)自己再努力都沒辦法做起來，這就說明你沒有了解到事物存在的規(guī)則。因?yàn)槭挛镌谧儯�而你的心沒有變，你沒能把握住事物運(yùn)行的規(guī)律就會(huì)痛苦。大家要記住，不要用一成不變的觀念去看待瞬息萬變的世界。我們的煩惱就這樣產(chǎn)生的，你會(huì)變你的先生會(huì)變，你的孩子、公婆都會(huì)變。所以，我經(jīng)常跟大家講要培養(yǎng)自己的福報(bào)，我后面會(huì)講到，有大愿者就會(huì)有大福報(bào)、大成就。

　　我經(jīng)常打一個(gè)比方，在一張紙?jiān)诋嬕粋�(gè)圓圈，很多人就只會(huì)看到這個(gè)圓圈，很少去想這個(gè)圓圈以外還有那么大的空間。我們的思維應(yīng)該是多向的，正向思維想不通，就用逆向思維好好再想一想。在我們的人生里面要學(xué)會(huì)把人生這個(gè)整體過程不斷地放大，把目前發(fā)生的事情盡可能地縮小。玉樹地震那多么人罹難而你還活著，你在為了你先生的事情而痛苦煎熬，而人家父母孩子可能一下子就沒了，所以，我們很多時(shí)候是自己給自己找了很多煩惱。一個(gè)真正的修行者，大覺悟者，他的心像虛空一樣沒有邊界，眼前所發(fā)生的任何事情在他面前都不是什么大事情。所以，我們修什么？就是不斷地把心放大，人家說泰山崩于前而面不改色，那說明你有一定的境界。所以，當(dāng)我們碰到越大的事情就越要從容地應(yīng)對(duì)，從容是從哪里來的？是要擁有開闊的心，如果你沒有這樣的心量想不痛苦都是不可能的。

　　人生是一次短暫的旅居，所以把禪修跟生活有機(jī)結(jié)合在一起，禪修不等于你靜靜坐在這里，實(shí)際上行住坐臥，言談舉止時(shí)時(shí)刻刻都可以體現(xiàn)禪修的宗旨。

　　這次我在交大拓展訓(xùn)練的時(shí)候，一個(gè)房間住三十多個(gè)人，一到晚上睡覺的時(shí)候，呼嚕聲此起彼伏，這些人每個(gè)都是老板，都有一個(gè)大肚子，都是打呼嚕的高手。有時(shí)候聽著他們打呼嚕打著打著中間斷就斷了，我還在等著他把后面的呼嚕打完呢！這也是對(duì)我的一個(gè)成長(zhǎng)，我平常不喜歡跟別人住在一起，進(jìn)去的時(shí)候他們說給我單獨(dú)安排一間，我說不用，這個(gè)機(jī)會(huì)很難得，我也要接受一下團(tuán)體生活，我也要挑戰(zhàn)自己的極限。我平常累的時(shí)候就觀照自己的心，讓它放松下來做一個(gè)深呼吸，拍打一下，精神很快又找回來了。所以，我們禪修的過程就是要跟自己的生活連在一起。累得實(shí)在不行了，回來就應(yīng)該閉上眼睛，把心收回來，做幾個(gè)深呼吸，這樣你的能量又可以回來了。

　　我常把禪修比喻做止沸，經(jīng)常拿一涼盆水放到沸騰的水中，沸騰就會(huì)止住，那鍋水就不會(huì)燒干。我們的身體也是這樣的，不斷在沸騰的時(shí)候，水就會(huì)燒干，禪修就是那盆涼水，是讓你補(bǔ)充能量的，我們身體的毛病都是自己正常循環(huán)當(dāng)中出問題了，我們自己本來有一套免疫系統(tǒng)，自己可以調(diào)節(jié)自己，都是我們自己平常的時(shí)候自己沒有注意。比如我那天牙齒痛，后來我就找到原因了，那時(shí)連續(xù)幾天很晚休息，宋老師老是拉我去吃留蓮，又吃了很多辣椒，這樣一來就上火了。其實(shí)，我們本來都有一套非常好的免疫系統(tǒng)，這種免疫系統(tǒng)要靠我們自己去保護(hù)。

　　所以，禪修要跟我們的生活緊密地結(jié)合起來�；丶页燥埖臅r(shí)候，感覺飯菜很美味，要記得贊美做菜的人；看到公婆、岳父岳母也要贊美他們；看到孩子，要學(xué)會(huì)欣賞他，甚至看到花草你也應(yīng)該贊美它兩句，那個(gè)鮮花就會(huì)與你產(chǎn)生物感，開得更燦爛更美麗。你們知道《水知道答案》這本書嗎？連水都知道你對(duì)它的贊美，更何況你贊美的是人！我們用全身心的愛迎接今天，學(xué)會(huì)贊美別人，學(xué)會(huì)鼓勵(lì)、欣賞別人，當(dāng)我們身上每一個(gè)細(xì)胞都鮮活存在的時(shí)候，你身上肯定不會(huì)有毛病，癌癥不會(huì)來到你身上。你不用去擔(dān)心，擔(dān)心本身就是一種毒素，就會(huì)使負(fù)面的東西在我們身上成倍地增長(zhǎng)。我們要把任何擔(dān)心都拋開，用清凈喜樂的心活在這個(gè)世間，這樣才會(huì)開心。我們?nèi)送�往不�?huì)欣賞自己，不會(huì)欣賞自己所擁有和得到的東西，總是想著別人的東西，有對(duì)比的時(shí)候就很痛苦。剛才有個(gè)同修講到別人開寶馬，住別墅，總是去攀比，但是，我們自己擁有的別人也未必有，應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)在所擁有的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處都是美好的。安靜地思考自己的能力、地位等等，自己目前有多少資源就做好多少事情。

　　我最近經(jīng)常講，人要相信命運(yùn)，很多東西是要因緣條件成熟了才能推進(jìn)，條件不成熟你再怎么想都沒用，事情還是做不成。一切東西的存在都有自在自為的規(guī)律，違背了原因和條件，你還想達(dá)到的那個(gè)目標(biāo)就會(huì)很痛苦，就會(huì)像趕鴨子上架一樣。

　　我們?cè)诿鎸?duì)困難、碰到問題的時(shí)候不要跟著自己的情感去對(duì)抗，不要感情用事。比如你父母得了絕癥了，在你有能力的條件下就去治療他，實(shí)在不能治療就沒必要弄得兩方面都痛苦。大家知道有一本書叫《人間正道》，后來拍成電視劇《天道》，里面有一個(gè)人他的父親得了癌癥，最后發(fā)現(xiàn)再努力也沒辦法，就只好眼見他父親去世，結(jié)果別人用異樣的眼光看他。大家想一想在不可能醫(yī)治的情況下放棄治療到底是孝順還是不孝順？不過我們作為子女的，只要父母有萬分之一的希望，都要想法設(shè)法地去治療他，如果治療不了才選擇放棄，這時(shí)候病人也能減少一些痛苦。

　　人活在這個(gè)世間要遵循因緣法則，如果不遵循，即使你花了大量的精力，結(jié)果還是得不到什么收獲。這也就是要求我們明白我是誰，我在哪里？就像我以前學(xué)英語一樣，我的語言天份特別差，整個(gè)學(xué)校就我英語最差，后來還跑到廈門去學(xué)日語，我很刻苦地學(xué)，沒想到別人學(xué)幾天就超過我了。我在寧海將近四年，就連最簡(jiǎn)單的說吃飯我都不會(huì)講。我這種言語的天賦很弱，在學(xué)生時(shí)代很渴望把英語學(xué)會(huì)，甚至規(guī)定自己每天要背多少個(gè)單詞，自己的房間到處貼著單詞，發(fā)現(xiàn)還是不行就放棄了，不想再浪費(fèi)時(shí)間了。這也是在告訴我們?nèi)艘�遵循因緣法則。我經(jīng)常講敬天愛人，大自然的法則不能違背。就像我們的身體一樣，冬天寒冷了就應(yīng)該多穿點(diǎn)衣服，但是很多女士還是穿的非常少，年輕的時(shí)候還好，等到你年老的時(shí)候問題就來了。

　　所以，我們要明白我是誰，我在哪里？我是人，我活在這個(gè)世間，衡量萬物，同時(shí)也被萬物所限制、所衡量。我們?cè)谌f物中不過是一個(gè)點(diǎn)，因此不能以點(diǎn)概面。就像外面的草一樣，很多人都說要打什么除草劑之類的，我說不需要。還有我們寺院到了冬天樹木就開始掉葉子，你今天掃了只是掃今天的葉子，明天掉下來的葉子你還是要掃。你一口氣想把后面所有的東西都解決掉是不可能的，每天要做的就是當(dāng)下的事情。只要你努力把每一個(gè)過程做好，原來期待的結(jié)果就自然地浮上來了。當(dāng)我們明白自己在做什么的時(shí)候，就自然而然知道后面該往哪里去了！每個(gè)人都有自己的想法，每個(gè)人都期待美好的結(jié)果，但是如果結(jié)果能不能按你的預(yù)期實(shí)現(xiàn)呢？那就要一步步慢慢地做起來。人生路上，時(shí)刻關(guān)注自己的內(nèi)心，明白自己所處的位子，屬于什么樣的一個(gè)角色。人最不容易做到的就是明白自己是誰，不知道自己的處境，所以才活得痛苦。

三、有大愿者必有大福報(bào)——禪修究竟為了得到什么

　　今天要講的第二個(gè)主題是“有大愿者必有大福報(bào)，有大福報(bào)必有大成就、大業(yè)績(jī)”。

　　我經(jīng)常跟一些年輕人講，要把自己的人生定位為一個(gè)有大愿力之人。愿是理想，愿是人生方向，愿是人生期待的美好結(jié)果，愿越大成就越大。一個(gè)有大成就的人，他的愛慈濟(jì)眾生，蕓蕓眾生都會(huì)成為他力量的推動(dòng)者。世界上的大型企業(yè)之所以能遍布五大洲，是因?yàn)樗�的每一個(gè)產(chǎn)品，所推動(dòng)的理念都能普澤到很多人。一個(gè)世界首富必然有非常大的心量，他的出現(xiàn)能把許多問題解決掉，解決的問題越多，他的成就越大。首先要想到是為了別人，有一顆想幫大家解決問題的心。

　　德魯克的管理學(xué)就講到了我們每個(gè)人存在這個(gè)世界都是一個(gè)點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)上定位好自己之后，就要思考如何把這個(gè)點(diǎn)運(yùn)作得最好。比如說我們寺院的客堂，你在客堂工作，就應(yīng)該把接待客人的工作負(fù)責(zé)好，寺院也是這個(gè)社會(huì)的一個(gè)點(diǎn)。當(dāng)人人各司其職，都能把它運(yùn)作好的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)才能良性地運(yùn)轉(zhuǎn)。但是我們?nèi)送�往忘記了這一點(diǎn)，自己的觀念里面總是想著我要得到什么，而不是付出，不是去幫助這個(gè)社會(huì)解決一些問題。

　　我們的愿力為什么發(fā)不起來？是因?yàn)槲覀兊乃季S出了問題，我們經(jīng)常會(huì)忘記自己在這個(gè)時(shí)間屬于什么樣的角色�，F(xiàn)在很多企業(yè)都講企業(yè)文化、企業(yè)的定位、市場(chǎng)份額等等，而把最根本的東西忘記了，做起來就很辛苦。招一個(gè)員工不是為了讓他天天給你賺多少錢，而是聯(lián)合在一起去完成一個(gè)使命，把這個(gè)樞紐運(yùn)作得更好，所有的事情不是為你做，也不是為他做，而是形成一個(gè)共同的、面向大眾的、能夠產(chǎn)生更大福祉的使命。所以，我告訴寺里的義工，你們來這里不是幫賢崇法師完成理想，而是一起搭建一個(gè)平臺(tái)，讓這個(gè)平臺(tái)惠及更多的人。我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)立“和基金”，要完成一個(gè)什么理念？其實(shí)就是一個(gè)義工銀行，義工銀行運(yùn)作好了以后就解決了將來自己的養(yǎng)老問題，不用依靠家人和國家。我健康的時(shí)候幫助別人，然后把時(shí)間存到義工銀行里面，不健康的時(shí)候把這個(gè)時(shí)間取出來用，這樣就不需要依靠子女。這個(gè)方法如果運(yùn)作得好，以后的養(yǎng)老院就不需要請(qǐng)外面的人。我們旁邊有個(gè)養(yǎng)老院，早上起來大家把凳子搬出來一起曬太陽，從早上曬到晚上，這是對(duì)社會(huì)資源最大的浪費(fèi)。因?yàn)樗�活著要消耗社�?huì)的資源，這個(gè)時(shí)候你還健康就可以去掃地、拔草、種菜、幫別人按摩等等，為什么不去這樣做呢？

　　所以，我想以后通過“和基金”創(chuàng)立一個(gè)這樣的機(jī)制，只要我健康就是一個(gè)資源，只要我健康就可以幫助別人。我們是社會(huì)的樞紐，我們的存在是幫助社會(huì)解決問題，所以，才有“和基金”等諸多的想法。

　　我們的存在不是為了向社會(huì)索取多少，而要把自己定位成一個(gè)為社會(huì)解決問題的角色，你以后的成就就能夠無窮大。這就是有大愿者必有大福報(bào)，有大福報(bào)就有大成就，所有的問題都能得到解決。

　　為什么從古至今有那么多人在頂禮佛陀？不是他能保佑你什么？不是的，其實(shí)是他教你的智慧能讓你得到快樂、得到解脫、得到自在、得到喜樂，佛陀這種思想是為了讓更多的人因?yàn)樗�而得到解脫�?/p>

　　所以，我們要思考一下自己在這個(gè)社會(huì)的作用，思考一下我在哪里，要往哪里去？從自身的角度去思考一些問題。如果為了爭(zhēng)取名利才顯示出我自身存在，那么你自身的德行不夠的時(shí)候，即使給你名望也駕馭不了。我經(jīng)常講富貴有三種：第一種如山中花草，自己春天綻放，秋天結(jié)果，這是用德行得到的富貴；第二種像盆里的花草，通過人的培植才能開花結(jié)果，這是通過功名得到的富貴；第三種則是靠權(quán)力得來的富貴，就像把花從地里撿起來插到花瓶里一樣，今天看上去很漂亮，兩三天就枯萎掉了。如果你想讓自己的富貴能持續(xù)下去，就需要你的德行，就要像山中的花草那樣一到春天就自然而然地綻放。我們要發(fā)大愿力，為這個(gè)世間奉獻(xiàn)自己的一份力量，你的力量可能很小，只要你去努力和堅(jiān)持，星星之火可以燎原。我們提倡“愛的裂變”，只要你把愛通過自身推廣開來，人生就會(huì)有變化，通過你傳播給十個(gè)人，那十個(gè)人能夠再傳播給另外的十個(gè)人……

　　找到自己就知道如何去做。一般人衡量一個(gè)人只看他的財(cái)富有多少，名望有多少，頭銜有多少。我在外面經(jīng)常收到很多名片，那些人頭銜真多，一張印不完印兩張，還要折頁，那么多的頭銜實(shí)在的也就一到兩個(gè)。這就是我們一般人衡量別人成就的標(biāo)準(zhǔn)。佛教里面講的是要用減法，不斷地減，減到為無，減到為空，等到你內(nèi)心當(dāng)中對(duì)名聞利養(yǎng)的追求歸零的時(shí)候，你身上所產(chǎn)生的能量會(huì)成倍數(shù)地增加，以前是加法，但是歸零之后產(chǎn)生出來的就相當(dāng)于乘法。當(dāng)你開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，在幼兒園里還顯示自己是個(gè)董事長(zhǎng)，這樣難道不愚蠢嗎？那個(gè)場(chǎng)合你和工人、農(nóng)民一樣，就是孩子他爸，就要把所有的包袱卸下來，歸空才能自在，才能謙卑，這樣才能真正學(xué)到東西。為什么一個(gè)人小的時(shí)候?qū)W習(xí)新的知識(shí)最快，隨著年齡的增長(zhǎng)學(xué)習(xí)的效率越來越低呢？很大程度上就是因?yàn)樾〉臅r(shí)候你擁有一顆謙下的心，感覺自己是一個(gè)孩子，因此將自己放得很低，而謙下就是最大的高貴，這使你學(xué)會(huì)最多的東西。

　　每天禪修就是要讓自己歸零。我們每天都有煩惱產(chǎn)生，障礙在自己身上層出不窮，因?yàn)槟惆炎约嚎闯梢粋�(gè)實(shí)實(shí)在在的固體，一個(gè)固體跟另外一個(gè)固體碰到一起，矛盾就由此產(chǎn)生�？招跃褪前炎约赫J(rèn)定為無，像虛空一樣，什么東西過來都沒有關(guān)系，那你還有煩惱嗎？還有計(jì)較嗎？還有我慢、我執(zhí)嗎？當(dāng)這些東西都沒有的時(shí)候，誰都傷害不了你，因?yàn)槟阕屪约嚎盏袅�，空是人生的最高境界，是最究竟的大智慧，�?dāng)你空的時(shí)候，在你心中可以升起無量無邊的大智慧。

　　我們這個(gè)地球飄浮在空中，那些宇航員都在外太空的時(shí)候都在那里飄，為什么我們沒掉出大氣層之外？為什么我們不會(huì)掉出地球之外？因?yàn)槲覀兊臉I(yè)力、執(zhí)著、欲望強(qiáng)強(qiáng)地把我們的心捆綁在這個(gè)地球之上，離開了就活不了，這就是業(yè)力，是與生俱來的欲望深深地把我們綁在三界中。所以，要把這個(gè)世間困擾你的東西都解除掉。你對(duì)這些有一絲一毫的貪戀、執(zhí)著、放不下的時(shí)候，你的內(nèi)心就不能得到解脫，不能歸零，不能歸空，你就不快樂。歸零、歸空就是我們每天禪修要自我觀照的一個(gè)修行方法。

　　最后一個(gè)要求就是要專注、堅(jiān)持、鍥而不舍、持之以恒。專注其實(shí)也是歸零的體現(xiàn)，你心中沒有歸零的思想根本做不到專注，大家坐在這里還想著家里、公司、朋友等等，你就不能專注當(dāng)下，不能專注當(dāng)下就得不到多少東西。專注也是我內(nèi)在要修的一個(gè)方向，我經(jīng)常不專注，開車的時(shí)候有時(shí)打手機(jī)還發(fā)短信，最近我到上海都不開車，改坐火車，坐火車可以看書。有一次坐火車我也抵觸了很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)槟莻�(gè)車是四位數(shù)字的火車，再加上這車是跑遠(yuǎn)途的，衛(wèi)生打掃得不好，剛進(jìn)去的時(shí)候特別難受，臭味實(shí)在難聞，后來時(shí)間久了就感覺好多了，也就接受了，其實(shí)這都是我們內(nèi)在的情緒在抵抗。大家這幾天來這里禪修，來了就把心安下來，時(shí)刻關(guān)注自己的心，這只是一個(gè)短暫的訓(xùn)練，最主要的就是把這種關(guān)注當(dāng)下的理念與日常起居做有機(jī)的結(jié)合。當(dāng)你生活中時(shí)刻處于這樣的狀態(tài)，身體就是打開的而不是綁緊的，是奉獻(xiàn)而不是索取，是包容而不是敵對(duì)，負(fù)面的東西都會(huì)改變過來，很多事情你就能做好。這是兩種思維方式，兩種看待問題和理解問題的方法。

　　今天就到此結(jié)束，我們這個(gè)禪修講課講得太多了，應(yīng)該還是讓大家自己多修，在這里只是播一個(gè)種子，要得到收獲還要大家回去以后的堅(jiān)持，回去不堅(jiān)持講得再多都是沒用的！