有什么樣的觀念想法就會有什么樣的人生

　　一個木匠，他砍了一棵樹，把這棵樹做成了三個桶，一個裝糞，叫糞桶，眾生躲著；一個裝水，叫水桶，眾生用著；一個裝酒，叫酒桶，眾生品著。桶是一樣的，因裝的東西不同，命運也就不同。人生也是如此，有什么樣的觀念，就會有什么樣的人生；有什么樣的想法，就會有什么樣的生活。

　　每一位真正學佛的菩薩一定要認真的看明白自己的內(nèi)心，是運用佛法來清除自己的我我我，還是借用佛法來展示自己的我我我，這是非�，F(xiàn)實也是非常嚴重的大問題。

　　每一個人都有一個利用佛法來展示自我、表現(xiàn)自我、滿足自我欲望的過程。認為佛法都說到我心中去了，認為我是最符合佛法說的，我是最好最善最完美的好人善人，好像我本身已經(jīng)具備了各種成佛做佛的條件，認為我就是來人間成佛做佛的菩薩。

　　聽到了佛法的大道理都能明白，并且都能虛心接受，認為自己就是乘愿再來的佛菩薩，認為自己比一般人高得多多，別人不能和自己的智慧福德善根相提并論，自己是這個世界上最好最完美的人。

　　一旦發(fā)現(xiàn)了自己在面對人生的事情過不去時，自己并不是像自己認為的那么完美，對自己就失去了信心，對于佛法也不像一開始那樣的真信，而是對佛法產(chǎn)生了懷疑，對于自己的善知識依止師也產(chǎn)生了懷疑。

　　自己的傲慢自大自以為是的心沒有了，自己的道心愿力也隨之減少，這是非�？膳碌氖虑�。最怕的就是學佛不老實、不踏實、三心二意、轉臉多變，沒有真實的看清自己。

　　要把自己的問題全部搞清楚，有沒有真實的智慧，就要看自己平時做人是喜歡把自己的習氣毛病缺點錯誤隱藏起來，還是把自己的很多業(yè)障習氣毛病展示出來。也就是說，自己的內(nèi)心有了缺點錯誤，是想辦法發(fā)現(xiàn)自己的問題，及時改正過來，還是想法辯護掩蓋起來，不想讓別人發(fā)現(xiàn)。

　　換句話說，做人是想展示自己最優(yōu)秀的一面，還是要展示自己最不好的一面。說得再明白一點，自己是認為自己是一個大好人，還是真心實意的認為自己是一個大惡人，自己內(nèi)心是認為自己做人做事非常的完美沒有毛病，還是誠心實意的認為自己還是毛病很多、習氣很嚴重。

　　自己看到別人的過失毛病，是經(jīng)常想教育別人，說別人這不好那不對，還是想借用別人的習氣毛病來修改自己的習氣毛病，通過別人的表演來幫助自己升華超越，還是繼續(xù)好為人師來教育別人，自己好為人師，自高自大、自以為是。這是一定要看清要明白的重點，千萬不能成當兒戲。

　　最最重要的，在自己認為自己已經(jīng)沒有習氣毛病，自己看不到的情況下，能不能通過別人的示現(xiàn)表演來反省自己，真實的看清自己的問題，通過別人把自己沒有發(fā)現(xiàn)的習氣毛病看清楚、弄明白，要學會具有大智慧的做人做事，千萬不能順著自己的習氣跑。

　　狼行千里要吃肉，馬行千里要吃草，活魚逆流而上。累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，包容才是智慧，清凈才是修養(yǎng)。能舍才能夠真正得到，不舍不可能得到，只有如理如法地落實做到，才算是真正的擁有。

　　如果感到此時的自己很辛苦，那么就要告訴自己，容易走的都是下坡路，堅持住，因為自己在走上坡路，有點勞累、有點辛苦，這是非常自然的。自己是在進步升華超越，難一點、苦一點，有什么不好呢？只有真正明白以上道理的明白人，才能經(jīng)得起任何的考驗。

　　如果是一個死魚，就會隨波逐流，沒有一點上進心，怎么可能取得最好的成績呢？這正是不吃一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香呢？要真實地明白，道在苦中修，八苦為八師，無苦成道難。只有吃盡了苦頭，才能苦盡甜來啊。