臨別開示

　　臨別開示

　　──二十一年九月在正信會講──

　　近幾年在國內以及武漢常常來去,好比這間屋到那間屋,固毋須迎送。不過在常常來去之間,可以與諸位聚談,亦好機緣�，F(xiàn)在武漢近數(shù)年,天災人禍,層見疊出。往往遇見大災之后,元氣不易恢復,所以有佛教等團體之組織以救濟之。進來從社會一方面看,信仰佛教的人日見增加,佛會所辦理的成績,亦日見發(fā)展。此固辦會理事等人努力所致,可以綰長江上游宏揚佛法之中心。武昌佛會近亦繼續(xù)發(fā)起成立,對于社會慈善事業(yè),頗能有普及之希望,此后成績當繼續(xù)增高。剛才王森甫居士報告擴充辦理佛教旅行社,實為不可緩之圖。希望大家合力贊助或財施,俾底于成。漢口為商業(yè)中心,急需要有佛教旅行社之設;若辦理得法,亦為接引之勝緣。至世界佛學苑,在武昌有世苑圖書館及武昌佛學院附設之各部,在座者或有未到武昌者,可隨時去參觀并贊助。

　　在南京設有臨時辦事處,而有山有水之地基已經確定,維尚待建筑耳。做佛教事業(yè),須從佛法的真精神上做起,使世界的人類,都可以得到佛法真精神,這種事情須要辦理的都發(fā)菩提心,菩提心即大慈大悲救世救人,能發(fā)菩提心,即菩薩行。近有求菩薩者,須明了能實地做菩薩行,而菩薩戒為菩薩行的軌范,在家發(fā)菩提心者,亦當學習。

　　現(xiàn)在社會較從前不同,現(xiàn)在須要人人做公共事業(yè),佛法亦不外乎是。佛教徒能從人人的公共事業(yè)著手,即是濟世利人,但濟世利人,如要拿佛法來濟世利人,所以先要發(fā)菩提心。往往世人雖做濟世利人的事業(yè),但無佛法上的大悲心,因其智慧不足,把題目認錯,去佛法甚遠。凡發(fā)大悲心者,當求無上菩提,即是求佛的大智慧大方便以成就之。

　　我想各位都具有根底,都學發(fā)菩提心,都學行菩薩行,所以特別提出這點來說明,明年返漢,擬講瑜伽菩薩戒,茲望各人可先請一本預為研究研究。并希望在座的各人,將此意轉告未到者為要!(呂慧成記)(見正信一卷十四期)