評中國學(xué)術(shù)史概論

　　評中國學(xué)術(shù)史概論

　　商務(wù)印書館近出之中國學(xué)術(shù)史概論，系日本渡邊秀方原著，劉侃元譯。其了解中國學(xué)術(shù)的地方，真比胡適強多了！胡適的中國哲學(xué)史僅編成上古的，中古及近古的還未編出，胡適是根據(jù)美國實驗主義一流思想的，未免將中國學(xué)術(shù)弄得削足就履；得渡邊秀方的此著，胡適的大可以不編了，縱要編也須將上冊毀過重編乃可。

　　但渡邊秀方此著乃有極可奇怪的，乃于生在號稱佛學(xué)研究極發(fā)達(dá)的日本，竟對佛學(xué)完全不了解，僅僅用宋儒以佛學(xué)但是絕欲寂滅的眼光看。宋儒以佛、老并稱，渡邊乃弄成以佛、耶并稱。將耶穌教那些污穢東西，看同一樣。從此可知渡邊中了宋儒的毒，而日本人但以佛學(xué)依附科學(xué)及耶穌教為榮的研究，真正的佛學(xué)實已埋沒無光了。故我們今日要將佛學(xué)的真面目拿出來，必須將耶穌的宗教一類東西與后來偽流的佛徒情狀，盡量掃除，務(wù)使有眼睛的皆能看見佛徒真相；并剝?nèi)チ?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間學(xué)者戴的著色眼鏡，乃可評量。（見�？啪硪黄冢�

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