論參禪

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　　學(xué)禪這件事,有始有終,大徹大悟名之為終,古人云:‘飽參事畢\’,那時(shí)便是終,始則是發(fā)心時(shí)。

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　　參禪若有疑情在,食飯游玩也心不在焉,因?yàn)橐汕樵谛膬?nèi)是沒(méi)有間斷的,欲歇而未歇,欲得而未得,疑情在心內(nèi)無(wú)間斷,令你視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,所以學(xué)禪難得起疑情,古人云:修行無(wú)別修,只有識(shí)路頭,路頭若識(shí)得,生死一時(shí)休。

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　　現(xiàn)在學(xué)禪亦難,難在摸不到路頭,摸到之后,用功相應(yīng),一逼之下,妄想就來(lái),業(yè)障亦起,便駭怕人,每每一下子被業(yè)障及妄想打退心,是什么道理呢?好比一塊地,你要是不理它,若去清掃它,越掃越塵土飛揚(yáng),以為不掃更好,因?yàn)椴粧弑憧床坏斤w揚(yáng)的塵土。只要有一個(gè)堅(jiān)固心,一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)心,最后勝利屬于你。

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　　若果我們知道生死事大,無(wú)常迅速,人家請(qǐng)你吃飯你也沒(méi)空去吃,叫你打妄想,你也沒(méi)空去打妄想,只怕妄想未打完,生死便已來(lái)了。

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