參禪、悟道、了生脫死
住宗門下的人,要行宗門下的事。你們要曉得:宗門下行的是什么事?若不明了,縱許你住一輩子禪堂,還是一個(gè)門外漢。
我今天告訴你們一下子:宗門下的事,沒有別的事,就是一個(gè)參禪、悟道,了生、脫死的事。然參禪是參自己的禪,了生死是了自己的生死,并不是替別人辦的;你有天大的本事,替別人亦替不來;還有人住禪堂,以為替人家住的,乃至做一切事,是替別人做的。
須知,一切事,哪一件不是自己的事呢?你們有點(diǎn)知識(shí)的人,不待我說,早已會(huì)歸自己。差不多的人,以為住高旻寺的禪堂,用功是與高旻寺用功。你們這樣的人,還能說是辦宗門下事的人?參禪、悟道,了生、脫死還有你的份嗎?所以要你們打起點(diǎn)眼目來!
然而,參禪、悟道,了生、脫死,兩句話并起來,就是參禪兩字;由參禪就可以悟道。悟了道,哪有生死不了的理?總之就是參禪。對(duì)于參禪的事,如何是禪,如何是參,你們應(yīng)當(dāng)要知道。
參禪意義很廣很廣的,我略略地指導(dǎo)你們一個(gè)確確實(shí)實(shí)的下手處,要你們一聽就能領(lǐng)會(huì),一直的行去,就會(huì)到家。首先要知道:從無量劫前,由一念不覺,都是向外跑路,跑到今天還不知不覺,甚至都不知道有家;這么一來,才說是眾生。
要知道,向外是什么,向內(nèi)是什么。你們要知道:向外,就是六道往返,生死不定;向內(nèi),就是一個(gè)諸佛同體的本來面目。教你們參“念佛是誰”,就是教你們向內(nèi);參“念佛是誰”,即是參禪,參禪就是向內(nèi)?傊姳緛砻婺,非向內(nèi)不可;不向內(nèi)就是生死。
為什么說參“念佛是誰”就是向內(nèi)?大概你們不明白,我講一個(gè)譬喻給你們聽:你們大家坐在這里,我問你們:“看見佛龕子嗎?”你們當(dāng)然說:“看見。”我再問你:“佛龕上有什么?”你們一定說:“里頭有毗盧佛及一切物。”我再問你:“看見佛龕的是哪一個(gè)?”
你們當(dāng)然回過頭來,向自己看罷!在這時(shí)間,不見有佛,連龕子也沒有了;別的東西還有嗎?不但無有,回過頭來,到又向自己念頭上審問去了。你們?cè)囋嚳矗嚎匆姺瘕,就是向外;不見佛龕子,在念頭上“追”,即是向內(nèi)。
把這個(gè)譬喻會(huì)到“念佛是誰”上是一樣的。念佛,有佛可念,是向外;參“念佛是誰”,在念頭上審問,是向內(nèi),向內(nèi)就是參禪。
今天把參禪的譬喻講到你們聽過了,你們?cè)俨荒苷f不會(huì)參禪,不曉得參“念佛是誰”。我今天明明白白交代你們過了,發(fā)起心來——參!
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