轉(zhuǎn)苦為樂(lè)

　　薄德少福人，眾苦所逼迫，入邪見(jiàn)稠林，若有若無(wú)等。

　　——《法華經(jīng)卷一方便品》

　　這是說(shuō)，薄德少福的人有很多苦惱，他們所持的邪見(jiàn)，多得像是密林，有的執(zhí)“有”，有的執(zhí)“無(wú)”，這些邪見(jiàn)，都可能導(dǎo)致許多的煩惱和痛苦。

　　有福有德的人，可在任何情況下，能屈能伸，左右逢源，無(wú)比自在。知見(jiàn)不正確的人，有的認(rèn)為世間是實(shí)在的、永恒的；有的認(rèn)為世間一切都是累贅，死前是暫時(shí)的有，死亡之后和未出生之前，什么也沒(méi)有。執(zhí)著有和執(zhí)著無(wú)的兩種觀念都有問(wèn)題。

　　執(zhí)有的人不顧一切，拼命追求，以致妨礙別人，損害自己，而且他們只愿意擁有，而不愿意把自己的所有利益分給他人。擁有財(cái)產(chǎn)、名位、權(quán)力，沒(méi)有什么不好，正可以用來(lái)造福人群、莊嚴(yán)眾生。如果環(huán)境不佳、條件太差，那也沒(méi)關(guān)系，古之賢者，在物質(zhì)那么欠缺的環(huán)境下，都能存活，尚能設(shè)法助人，我們豈會(huì)不如古人、不及古人？因此不要以物質(zhì)享受的多少而感到或苦或樂(lè)，否則即使擁有全世界，仍是薄德少福的人。

　　執(zhí)空的人玩世不恭，以致不盡義務(wù)，不負(fù)責(zé)任，只知消耗社會(huì)共同的資源。他們沒(méi)有因果觀念，生活方式看起來(lái)滿有個(gè)性，但在其內(nèi)心充滿苦悶和掙扎，缺乏安定感和安全感。所以為眾苦逼迫，而顯出薄德少福的形象。在平常生活中不妨養(yǎng)成“能有，很好；沒(méi)有，也沒(méi)關(guān)系”的想法，便能轉(zhuǎn)苦為樂(lè)，便會(huì)比較自在。