心中佛國

　　或有佛剎地，垢穢不平正，眾生煩惱故，起如是佛剎。

　　——《六十華嚴經(jīng)卷四盧舍那佛品第二之三》

　　有的佛國臟亂污穢、高低不平，這是因為該佛國的眾生煩惱多，才形成這樣的國土。這個偈子是來形容我們這個世界。

　　佛剎就是諸佛所居的國土、諸佛用來度眾生的舞臺。佛國應該是無染清凈的，是平平整整的，那是以佛的功德福報所完成的世界。我們眾生雖與諸佛住在同一個世界，由于心中有煩惱，所感受的環(huán)境便是臟亂不清凈的，也是崎嶇不平、參差不整的，故叫“垢穢世界”。釋迦牟尼佛說這個世界對于眾生而言是五濁惡世，但他不論在《法華經(jīng)》或《華嚴經(jīng)》都說，他的佛國凈土，就是這個世界；在他心目中的眾生，也是跟他一樣，具有佛的智慧、功德、福報。所不同的是，佛已體驗到眾生跟他無差別，但眾生不知道自己也能跟佛一樣，不能體會凈土就在面前，不曉得福報也無量。只因眾生在醉生夢死中自我作繭，受苦受難，并且繼續(xù)為自己制造更多苦難的原因，也為他人帶來許多苦難的事實。這樣一來，越來越覺得所處的環(huán)境不安定、不安全、不清凈。

　　有人問我：“佛國凈土是什么情況？”我說：“根據(jù)經(jīng)典介紹，佛國凈土實在太好了，無憂無慮，自由自在，沒有煩惱，不愁生死。”“如果有一個人在我們這個世界煩惱很重、滿眼仇人、凡事抱怨，能不能去佛國凈土？”我說：“他不能去。即使佛國凈土就在他眼前，他所看到的也是眾苦交煎的眾生世界。”所以一定要放下怨恨、不平、貪念，才能體驗到佛國凈土的狀況。也可以說，十方的佛國，不外乎內(nèi)心的世界。