學(xué)習(xí)慈悲與包容：卸除心防，從轉(zhuǎn)化煩惱開(kāi)始

　　現(xiàn)代房屋的鐵窗與圍墻愈筑愈高、愈做愈牢；人與人之間的心墻，也跟著愈筑愈高。所謂的心墻，就是人與人之間的隔閡，以致彼此不能坦誠(chéng)相待，這都是由每個(gè)人自己心中的煩惱所引起的。

　　其實(shí)不只現(xiàn)代人如此，過(guò)去的人也一樣。路不拾遺的時(shí)代，在歷史上很少出現(xiàn)過(guò)；人與人之間彼此以愛(ài)相待、以誠(chéng)相交的時(shí)代也不多，尤其一旦遇上亂世，為了防范他人突然來(lái)犯，大家更是會(huì)把自己的心保持在封閉的狀態(tài)，更是會(huì)說(shuō)：「害人之心不可有，防人之心不可無(wú)�！�

　　但究竟要防些什么呢？如果防的是賊，那么賊從哪里來(lái)？誰(shuí)又是賊呢？其實(shí)賊的意思就是會(huì)侵犯你、讓你蒙受損失的人，但如果真有這樣的人存在，或許連家里的兄弟姊妹都有可能是賊，根本防不勝防；而且為了防范，人與人之間的距離一定會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)。

　　之所以會(huì)把別人當(dāng)作賊來(lái)看，其實(shí)是為了保護(hù)自己，不僅害怕自己受傷害，也不愿意把自己奉獻(xiàn)給別人，這是一種自私的態(tài)度，也是煩惱滋生的根源。所以，要把這一道道的心墻拆除、把內(nèi)在的心賊消弭，讓彼此坦誠(chéng)相待，就必須從消除自己的煩惱著手。

　　佛法中有五個(gè)關(guān)于煩惱的名詞：貪、瞋、癡、慢、疑，也就是貪欲、瞋恨、愚癡、驕傲及懷疑。如果能少一分貪欲，就能多一分慈悲心；少一分瞋恨，就能多一分寬諒心；少一分愚癡，就能多一分智慧心；少一分驕傲，就能多一分謙虛心；少一分懷疑，就能多一分對(duì)別人的信任。

　　倘若能把這五種煩惱心轉(zhuǎn)化為慈悲、智慧的心，心中所設(shè)想的賊自然無(wú)所遁形，也就可以拆掉心墻、卸除心防。如此一來(lái)，人與人之間就會(huì)產(chǎn)生默契、形成共識(shí)，既不用擔(dān)心自己會(huì)遭受排斥、受欺壓，當(dāng)然也不需要防賊了。

　　我常說(shuō)：「人人都是好人，沒(méi)有壞人�！沟�是要對(duì)所有人都完全不設(shè)防是很困難的，因?yàn)橐�和陌生人產(chǎn)生默契并不容易，而且有時(shí)候好人也會(huì)做壞事。不過(guò)，如果你無(wú)時(shí)無(wú)刻都在防著別人，別人自然也會(huì)處處防著你，彼此之間的隔閡就會(huì)愈來(lái)愈深，所以，防人之心固然要有，但不必把所有人都當(dāng)作壞人看待，只要用誠(chéng)懇、親切的態(tài)度，以人的本質(zhì)來(lái)對(duì)待每個(gè)人，把每個(gè)人基本上都視為好人，就能和別人建立友好的關(guān)系。

　　不過(guò)，即使自己不對(duì)別人設(shè)防，別人可能還是會(huì)拒你于千里之外，此時(shí)心里不要記恨對(duì)方拒絕你，應(yīng)該想到對(duì)方可能是受過(guò)太多傷害，因?yàn)楹ε略俣仁軅�，才�?huì)和你保持距離；所以要諒解他，因?yàn)樗�很值得同情，也需要你�?duì)他付出關(guān)懷。如果能像這樣多為別人著想，人與人之間的距離就會(huì)縮短，就不會(huì)感到那么恐懼、害怕了。

　　所以，如果想要讓自己生活在平安、愉快的環(huán)境里，就要轉(zhuǎn)化心中的五種煩惱心，多和外界接觸，廣結(jié)善緣；人際互動(dòng)間只要懂得尊重別人，并付出關(guān)懷、諒解和慈悲，自己的心防就不會(huì)太過(guò)嚴(yán)備，人與人之間也不會(huì)日漸疏遠(yuǎn)，如此就能與人建立起真誠(chéng)的友誼。