學(xué)習(xí)慈悲與包容：好人比較吃虧嗎

　　俗話說(shuō)：「人善被人欺，馬善被人騎�！挂馑际钦f(shuō)，善良的人比較容易吃虧。

　　以我自己來(lái)說(shuō)，我也比較喜歡麻煩好人，在我周遭的人，不管是出家或在家的弟子，只要是比較愿意接受忠告、比較容易聽(tīng)懂我說(shuō)話的人，我就會(huì)常常麻煩他們，請(qǐng)他們幫我做事。

　　這是因?yàn)楹萌吮容^容易受教，我可以在人后批評(píng)他，甚至在人前也可以當(dāng)面指正，聽(tīng)到我罵他，他不但不會(huì)氣我，還會(huì)很感激，因?yàn)樗�覺(jué)得被罵得很好、切中要害。

　　例如，我曾經(jīng)罵一對(duì)夫婦愚癡，罵完之后，他們立刻雙雙感激地說(shuō)：「感謝師父�！共贿^(guò)，在我不了解他們的狀況之前，也不敢隨便罵。我是在他們坦誠(chéng)告訴我實(shí)際情況，也表示極需我的指點(diǎn)，而且我也清楚他們的需要與接受度后，才痛罵他們一頓。因?yàn)榇藭r(shí)用軟語(yǔ)勸慰已經(jīng)沒(méi)有用了，必須下猛藥才能把他們罵醒。像這樣的人，罵對(duì)他們是有用的，他們被罵過(guò)之后，人生開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，不再沉溺在痛苦中自怨自艾。但是，像這樣愿意受教的人是很難見(jiàn)到的。

　　如果是比較不受教的人就大不相同了，不但在人前不能指責(zé)他，就算單獨(dú)和他談話時(shí)，也不能罵他，因?yàn)樗�不但不�?huì)接受意見(jiàn)，可能還會(huì)恨你一輩子。所以，我不但不能罵他，還要請(qǐng)求他。遇到這種人，我就要說(shuō)好話、采取低姿勢(shì)，常常要說(shuō)：「對(duì)不起！」他才會(huì)覺(jué)得：「師父都已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，我應(yīng)該可憐師父，就勉強(qiáng)接受他的意見(jiàn)吧！」

　　像這樣的人，勸都勸不動(dòng)、求都求不了，我也不敢和他溝通，一旦見(jiàn)面，只能說(shuō)些無(wú)關(guān)痛癢的話，像是：「阿彌陀佛，你好嗎？」或是說(shuō)：「你真好！」因?yàn)槿绻�直接告訴他：「你這樣做可能會(huì)有問(wèn)題吧？」他馬上會(huì)回嘴說(shuō)：「我沒(méi)有問(wèn)題�！够蛘吣愫眯膭窀嫠�：「你這樣子做不行�！顾�也會(huì)理直氣壯的說(shuō)：「有什么不行！是別人有問(wèn)題，我沒(méi)有問(wèn)題。」面對(duì)這種情況，我只能說(shuō)：「是！你是對(duì)的，錯(cuò)在別人不在你，我們大家一起想辦法來(lái)改善吧！」

　　照這么來(lái)看，好人好象比較常被麻煩，還比較容易被指責(zé)，這是不是就表示當(dāng)好人比較吃虧呢？

　　其實(shí)，不喜歡被麻煩、不接受指責(zé)的人，無(wú)法得到真正的利益，才是真正的吃虧，他們得到的只是一時(shí)虛榮的尊嚴(yán)，并不是真正的自尊心。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這種人無(wú)所謂好壞，但是對(duì)他自己而言，卻是件壞事，因?yàn)樗�是自找麻煩、自己害自己，甚至一輩子都沒(méi)有轉(zhuǎn)變的希望。

　　所以，如果你經(jīng)常讓別人一看就害怕，和別人講話時(shí)，別人也不敢回你的嘴，那你就應(yīng)該反省自己是否像個(gè)惡人。因?yàn)楫?dāng)別人都不敢和你接觸，你就很難從別人那里得到正面的建議。

　　相反的，如果你經(jīng)常被別人欺負(fù)，也應(yīng)該了了分明自己被欺負(fù)的原因。如果是莫名其妙地被欺負(fù)，或是不知道自己被欺負(fù)了，甚至連欺負(fù)你的人也不知道他在欺負(fù)你，那你就太愚蠢了！可是如果別人麻煩你，麻煩得有道理，而你自己也心甘情愿地付出，那可說(shuō)就是一位菩薩行者了。

　　總之，能夠虛心接受別人的警告、責(zé)罵，是一種優(yōu)點(diǎn)。正如孔子所說(shuō)：「聞過(guò)則喜，有則改之，無(wú)則嘉勉�！箤�(duì)于別人的批評(píng)，無(wú)論好或不好，我們都應(yīng)該感謝，因?yàn)槟鞘谴偈刮覀兂砷L(zhǎng)的動(dòng)力。