學(xué)習(xí)慈悲與包容：因?yàn)槿彳�，所以�?jiān)強(qiáng)

　　柔軟與堅(jiān)強(qiáng)，兩者看起來(lái)雖然像是對(duì)立的，但卻可以同時(shí)存在。大部分的人會(huì)認(rèn)為剛硬的東西一定很堅(jiān)固，其實(shí)剛硬的東西往往最脆弱，即使像金剛鉆這般堅(jiān)硬的物件，也可以用切割鉆石的工具將之毀損。所以，最堅(jiān)硬的通常是最脆弱的，最柔軟的反而可能是最堅(jiān)強(qiáng)的。

　　因此，真正想要降服敵人、敵國(guó)，要憑借的不是武器，也不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是用和談的方式溝通，進(jìn)而以德服人。因?yàn)槲淞χ挥幸粫r(shí)的嚇阻作用，并不是常保和平的方法，也絕非真正解決紛爭(zhēng)之道，道德感化的力量才是最強(qiáng)、最深刻的。

　　這種柔軟的堅(jiān)強(qiáng)，就像「大地」一樣。大地平時(shí)很柔軟地承載萬(wàn)物，卻也是萬(wàn)物最堅(jiān)強(qiáng)的憑借；就像溫柔的女性一樣，為了保護(hù)她的子女，在非常時(shí)刻，也會(huì)變得很堅(jiān)強(qiáng)。所以人們常藉大地來(lái)歌頌?zāi)赣H，柔軟也成為女性的代名詞。

　　一般人認(rèn)為女性是溫柔的、柔和的，而男性應(yīng)該是剛強(qiáng)的，但是，難道男性就不需要柔軟的態(tài)度嗎？其實(shí)，女性過(guò)份柔軟會(huì)變成柔弱，而男性剛強(qiáng)中應(yīng)該帶有柔性，如果不夠柔軟，便不能成為偉大的人物。

　　以往的中國(guó)人強(qiáng)調(diào)大男人主義，男人的形象總是比較剛強(qiáng)、威猛，但是從古往今來(lái)的例子來(lái)看，大丈夫一定是非常柔軟、堅(jiān)強(qiáng)的，不只是剛強(qiáng)而已。所謂「大丈夫能屈能伸」，能屈能伸是大丈夫的特質(zhì)，小人物因?yàn)樽藨B(tài)不夠柔軟，往往只能伸、不能屈。所以，真正的大丈夫，都是能夠忍受一時(shí)的屈辱，例如，韓信禁得起胯下之辱；越王勾踐忍辱偷生、臥薪嘗膽，終于成就了大事。他們的表現(xiàn)，是柔軟而不是柔弱，是堅(jiān)強(qiáng)而不是剛強(qiáng)，所以，如果想要真正成就大事，就必須具備柔軟溫和的堅(jiān)強(qiáng)。

　　我們?cè)谌粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中，如何實(shí)踐這種柔軟的堅(jiān)強(qiáng)呢？那就是，待人要寬容、溫和，縱然別人用尖銳刻薄的態(tài)度對(duì)待你，也不要想著以牙還牙、以眼還眼，要能暫時(shí)忍住、包容下來(lái)，但也不會(huì)因此而被擊倒、打敗，或是心懷怨恨，而能善盡自己一切的努力，等待因緣轉(zhuǎn)變，這樣既保護(hù)了自己，也保護(hù)了對(duì)方。