法句經(jīng)開示 放下 精進(jìn)

  法句經(jīng)開示-放下精進(jìn)

  如瑞法師

  這段時(shí)間大家都很辛苦,但是我覺得也應(yīng)該給自己一個(gè)慶幸,去幫助別人的時(shí)候乃至于給別人助念的時(shí)候,實(shí)際對(duì)自己都是一番歷練。

  當(dāng)我們看到活生生的一個(gè)人, 從他意識(shí)清楚說話,到昨天就變成一把骨灰,我們可以問問我們自己,我們?cè)谶@個(gè)世間還要貪什幺?什幺可以引發(fā)我們的嗔?我們?yōu)槭茬圻要愚癡,不再思維佛法因果的道理?當(dāng)我們肯反省,捫心自問一下貪什幺?嗔什幺?愚癡什幺的時(shí)候,也許能給我們一個(gè)很好的警覺。

  為什幺修行要建立在觀苦、空、無常上面?如果你不觀苦、空、無常,你就生不起來厭離心。沒有見一個(gè)修行者貪圖三界而能夠出離三界的。我們每一個(gè)人經(jīng)過一番歷練都要有一種覺醒。我們有遠(yuǎn)大的目標(biāo),要分成階段性的常給我們自己一個(gè)撥正。

  佛在法句經(jīng)里面講"喬達(dá)摩弟子,常善自醒覺,無論晝與夜,常樂于禪定。"這個(gè)意思,大家都能聽明白,凡是佛的弟子,他就要常常善于醒覺,不要沉迷;如果他真正的能夠醒覺、覺悟了,不管白天、黑夜他都不會(huì)放逸、他不會(huì)被外景所打動(dòng);所以,真正是一個(gè)出家人,他肯定要鍛煉自己住于道念當(dāng)中。我們生在東渡,又能夠得聞大乘佛法,能夠直達(dá)寶所,也實(shí)在是無始劫來,我們自己的善根所至了,應(yīng)該好好的珍惜。

  我們坐在這里, 可能不了解外面的情況,就覺得無事生非了,我們要這樣、要那樣,沒有一點(diǎn)覺得佛法實(shí)在需要我們來住持、弘揚(yáng)。我們坐在這里,不可以忘記那些還沒有聞到佛法的人。從我個(gè)人來講,你一定要踏踏實(shí)實(shí),不是說你現(xiàn)在盡量的往回?fù)?我聽了多少,我得了多少,我寫了多少。而是要從自己 的道心,道德上面讓它潛移默化的來起作用的。我說這個(gè)的意思,不要等到了一定的時(shí)候,我們才醒覺,而是在我們每天當(dāng)中,我們要有個(gè)責(zé)任心、要有個(gè)吃苦的心、要有個(gè)感恩的心。

  如果我、妙師父和你們站在一起講,假如說我們要論個(gè)長短的話,那無非是我們可能會(huì)比你們多一點(diǎn)為法、護(hù)法、不計(jì)較個(gè)人得失的心。本事遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有大家大,知識(shí)也沒有大家多。所以說,我們要好好的珍惜這一生,珍惜這一天。

  當(dāng)你打破自己,能夠無私的去為眾生著想的時(shí)候,你真的可以改變?cè)S多,所以不要落入嫉妒、障礙當(dāng)中;尤其尼眾要把我們的胸懷,在我們天天修行的當(dāng)中, 一點(diǎn)一點(diǎn)的讓它慢慢的去開拓,最起碼天天給自己一個(gè)反省。我昨天在那兒想,我什幺都不是。真的,當(dāng)我們能夠認(rèn)識(shí)到自己的時(shí)候,覺得自己真的什幺都不是,你說是什幺?你能做點(diǎn)什幺?無非是仰仗大眾的力量,讓人家知道有你這幺一個(gè)人。自己思維很多后,我昨天才會(huì)在那說出來:“一段因緣一段情,世間功名如浮云!蔽覀冋嬲哪軌蚩雌啤⒎畔、自在的這個(gè)時(shí)候,恐怕我們就會(huì)超越一點(diǎn)自我的。

  我想,我們每一個(gè)人所走的這條路,尤其所走的這條菩提路,讓我們走過以后,要留下一道光芒,不要白白的度過。

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