佛教并無(wú)鬼節(jié)這一說(shuō)法

　　有一些地方認(rèn)為農(nóng)歷七月十四、十五叫“鬼節(jié)”，據(jù)說(shuō)七月初一開(kāi)始鬼門(mén)開(kāi)，到農(nóng)歷三十關(guān)上，還說(shuō)七月十五這天地獄會(huì)給鬼“放假”，會(huì)讓他們重見(jiàn)天日，所以傳說(shuō)這一天有好多禁忌。

　　首先，佛教沒(méi)有鬼節(jié)，更不會(huì)有什么鬼放假這樣一個(gè)說(shuō)法，但是鬼、鬼節(jié)、超度，這個(gè)在佛教的六道輪回當(dāng)中，在佛教的三世因果當(dāng)中，都會(huì)講到的，至于七月十五為什么講它是鬼節(jié)，從我個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)看，在民間這一天進(jìn)行祭祀宗親眷屬，所以久而久之，大家就會(huì)把跟祭祀，或者是跟已經(jīng)故去的人有關(guān)系的，在這一天稱之為跟鬼有關(guān)系的節(jié)日，但是就佛教來(lái)講，把七月稱為報(bào)恩月，會(huì)用誦經(jīng)，會(huì)用盂蘭盆供眾，會(huì)用念佛回向等等這樣的一些方式來(lái)回向給我們的七世父母以及六親眷屬，使他們能夠離苦得樂(lè)，也祝愿他們能夠往生西方。

　　那佛教“盂蘭盆節(jié)”的“盂蘭盆”是什么意思呢？“盂蘭盆節(jié)”在佛教是比較重要的一個(gè)節(jié)日，每一年會(huì)在七月十五舉行，他的緣起是當(dāng)時(shí)佛陀十大弟子之一目犍連尊者證得神通第一以后，用他的神通去救度他的母親，在地獄當(dāng)中用盡了所有神通也無(wú)法把他的母親救度出來(lái)。他去求佛，佛告訴他靠他一人之力是無(wú)法救度出一個(gè)受業(yè)的眾生，神通在大也敵不過(guò)我們所造業(yè)力，他的母親生前造惡業(yè)太深，所以佛告訴他要想救度自己的母親，必須在七月十五日佛歡喜日（僧自恣日）靠供養(yǎng)十方諸佛、靠十方眾僧的功德來(lái)回向給她的母親。使她能消除她的業(yè)障，得以救度得以離苦得樂(lè)。這樣一個(gè)緣起就有了佛教當(dāng)中的“盂蘭盆節(jié)”。

　　“盂蘭”是指的受苦墜惡道眾生之意，“盆”是救度之意，所以佛歡喜日、僧自恣日的時(shí)候把所有的供品放在盂蘭盆中，供養(yǎng)十方諸佛，也來(lái)供養(yǎng)現(xiàn)前的十方僧眾，以此功德使現(xiàn)世父母與七世父母得到業(yè)障消除，離苦得樂(lè)。

　　如何去報(bào)答前世父母，以及現(xiàn)世父母的恩，最好的方式就是在盂蘭盆節(jié)的時(shí)候，以種種的供養(yǎng)，供養(yǎng)十方僧眾。也可以誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》或者是念佛號(hào)，稱念南無(wú)觀世音菩薩，都可以把這些功德回向給自己的過(guò)去的父母和現(xiàn)世的父母。