佛教并無(wú)鬼節(jié)這一說(shuō)法

佛教并無(wú)鬼節(jié)這一說(shuō)法

  有一些地方認(rèn)為農(nóng)歷七月十四、十五叫“鬼節(jié)”,據(jù)說(shuō)七月初一開(kāi)始鬼門(mén)開(kāi),到農(nóng)歷三十關(guān)上,還說(shuō)七月十五這天地獄會(huì)給鬼“放假”,會(huì)讓他們重見(jiàn)天日,所以傳說(shuō)這一天有好多禁忌。

  首先,佛教沒(méi)有鬼節(jié),更不會(huì)有什么鬼放假這樣一個(gè)說(shuō)法,但是鬼、鬼節(jié)、超度,這個(gè)在佛教的六道輪回當(dāng)中,在佛教的三世因果當(dāng)中,都會(huì)講到的,至于七月十五為什么講它是鬼節(jié),從我個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)看,在民間這一天進(jìn)行祭祀宗親眷屬,所以久而久之,大家就會(huì)把跟祭祀,或者是跟已經(jīng)故去的人有關(guān)系的,在這一天稱之為跟鬼有關(guān)系的節(jié)日,但是就佛教來(lái)講,把七月稱為報(bào)恩月,會(huì)用誦經(jīng),會(huì)用盂蘭盆供眾,會(huì)用念佛回向等等這樣的一些方式來(lái)回向給我們的七世父母以及六親眷屬,使他們能夠離苦得樂(lè),也祝愿他們能夠往生西方。

  那佛教“盂蘭盆節(jié)”的“盂蘭盆”是什么意思呢?“盂蘭盆節(jié)”在佛教是比較重要的一個(gè)節(jié)日,每一年會(huì)在七月十五舉行,他的緣起是當(dāng)時(shí)佛陀十大弟子之一目犍連尊者證得神通第一以后,用他的神通去救度他的母親,在地獄當(dāng)中用盡了所有神通也無(wú)法把他的母親救度出來(lái)。他去求佛,佛告訴他靠他一人之力是無(wú)法救度出一個(gè)受業(yè)的眾生,神通在大也敵不過(guò)我們所造業(yè)力,他的母親生前造惡業(yè)太深,所以佛告訴他要想救度自己的母親,必須在七月十五日佛歡喜日(僧自恣日)靠供養(yǎng)十方諸佛、靠十方眾僧的功德來(lái)回向給她的母親。使她能消除她的業(yè)障,得以救度得以離苦得樂(lè)。這樣一個(gè)緣起就有了佛教當(dāng)中的“盂蘭盆節(jié)”。

  “盂蘭”是指的受苦墜惡道眾生之意,“盆”是救度之意,所以佛歡喜日、僧自恣日的時(shí)候把所有的供品放在盂蘭盆中,供養(yǎng)十方諸佛,也來(lái)供養(yǎng)現(xiàn)前的十方僧眾,以此功德使現(xiàn)世父母與七世父母得到業(yè)障消除,離苦得樂(lè)。

  如何去報(bào)答前世父母,以及現(xiàn)世父母的恩,最好的方式就是在盂蘭盆節(jié)的時(shí)候,以種種的供養(yǎng),供養(yǎng)十方僧眾。也可以誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》或者是念佛號(hào),稱念南無(wú)觀世音菩薩,都可以把這些功德回向給自己的過(guò)去的父母和現(xiàn)世的父母。

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