念佛人必須孝養(yǎng)父母、奉事師長

文鈔原文：

　　念佛之人，必須孝養(yǎng)父母，奉事師長，（即教我之師，及有道德之人。）慈心不殺，（當吃長素，或吃花素。即未斷葷，切勿親殺。）修十善業(yè)。（即身不行殺生，偷盜，邪淫之事。

　　口不說妄言，綺語，兩舌，惡口之話。心不起貪欲，瞋恚，愚癡之念。）又須父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，婦順，主仁，仆忠，恪盡己分。不計他對我之盡分與否，我總要盡我之分。能于家庭，及與社會，盡誼盡分，是名善人。

　　善人念佛求生西方，決定臨終，即得往生。以其心與佛合，故感佛慈接引也。若雖常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，兒女，朋友，鄉(xiāng)黨，不能盡分，則心與佛背，便難往生。

　　以自心發(fā)生障礙，佛亦無由垂慈接引也。又須勸父母，兄弟，姊妹，妻室，兒女，鄉(xiāng)黨，親友，同皆常念南無阿彌陀佛，及南無觀世音菩薩。（每日若念一萬佛，即念五千觀音，多少照此加減。）

　　以此事利益甚大，忍令生我之人，及我之眷屬，并與親友，不蒙此益乎。況且現(xiàn)在是一個大患難世道。災禍之來，無法可設(shè)。若能常念佛及觀音，決定蒙佛慈庇，逢兇化吉。即無災難，亦得業(yè)消智朗，障盡福隆。況勸人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。以此功德回向往生，必滿所愿。

——《印光法師文鈔》• 一函遍復

如誠法師譯文：

　　念佛之人，必須孝養(yǎng)父母，奉事師長，（就是教育我的老師，以及社會上有道德的人。）慈心不殺，（應(yīng)當吃長素，或者吃花素。即使是沒有斷葷，千萬不要親自殺生。）修十善業(yè)。（就是自身不行殺生，偷盜，邪淫的事情。口中不說妄言，綺語，兩舌，惡口的話語。心里不起貪欲，瞋恚，愚癡的心念。）

　　又必須為父慈祥；為子孝敬，為兄友愛；為弟恭敬；丈夫溫和，妻子柔順，主人仁厚，仆人忠誠，竭盡自己的本分。不計較他對我有沒有竭盡本分，我總要竭盡我自己的本分。能夠?qū)τ诩彝�，以及社會，竭盡道誼本分，這名為善人。

　　善人念佛求生西方，決定在臨終時，即得往生。因為他的心與佛心是相契合的，所以感應(yīng)佛陀垂慈來接引他。如果雖然也常常念佛，心中不依道法而行，或者對于父母，兄弟，妻室，兒女，朋友，鄉(xiāng)親，不能竭盡本分，那么他的心與佛心相違背，就很難往生。

　　因為他自己內(nèi)心發(fā)生障礙，佛陀也沒辦法垂慈接引他。又必須勸導父母，兄弟，姊妹，妻室，兒女，鄉(xiāng)親，朋友，共同都常常念南無阿彌陀佛，及南無觀世音菩薩。（每天如果念一萬聲佛號，就念五千聲觀音圣號，念多少依照這個比例增加或減少。）

　　因為這件事利益很大，忍心令生養(yǎng)我的人，以及我的眷屬，親朋好友，不蒙受這個利益嗎？況且現(xiàn)在是一個大患難的世道。災禍來了，沒有辦法可想。

　　如果能夠常念佛號以及觀音圣號，決定蒙佛慈悲庇佑，逢兇化吉。既沒有災難，也得以業(yè)消智朗，障盡福隆。何況勸他人念佛，求生西方，就是成就凡夫作佛，功德最大。以此功德，回向往生，必滿所愿。