七月十五“鬼節(jié)”的背后有哪些深層次的義理?

凈因法師:七月十五“鬼節(jié)”的背后有哪些深層次的義理?

  今天是盂蘭盆法會的第一天,借此機會和大家來聊聊中國傳統(tǒng)的“七月十五”。佛教、道教以及中國民間對每年的“七月十五”都非常重視。而被中國人稱為“鬼節(jié)”的七月十五,它的背后又有哪些深層次的義理呢?

  首先我想做一個調(diào)查。

  問:你最怕什么?

  答:沒有什么怕的。

  問:你看他什么都不怕,不怕師父,也不怕佛陀。你再想想還有什么怕的。

  答:好像還是沒有。

  問:你現(xiàn)在比神還厲害。

  問:這就是為什么現(xiàn)在的年輕人很難管理,因為他根本沒有“怕”的概念,其實這是教育的缺失。

  問:再問你一個問題。古代有人會去信仰樹神,你相信樹里面真有樹神嗎?

  答:我不信。

  問:信仰樹神的人和不信仰樹神的人,有什么區(qū)別?

  答:信仰樹神的人,會將樹神作為自己精神的依靠。

  問:古人信仰門神、山神、路神。那你覺得現(xiàn)代生活中有沒有電腦神、手機神呢?

  問:信仰樹神的人,在樹下不敢做壞事。信仰門神的人,在門里不敢做壞事。聽好啊,關(guān)鍵點來了,如果現(xiàn)代人相信有電腦神,那他還敢在電腦前做壞事嗎?信仰有手機神的,他還敢在手機面前做壞事嗎?

  我們的人生,一路走來有太多的欲望在誘惑著我們。如何能夠有效的控制欲望,其實有兩個方法,一個是自控,另一個是外控。所謂的“外控”,就是借助民間信仰的那些門神、路神、樹神等形象,來幫助我們控制邪惡的欲望。

  “神”代表的是為人之道和處事之道。現(xiàn)代有很多人,不知敬畏鬼神,對因果無所畏懼,做人沒有底線,做事為所欲為,更談不上倫理道德。這樣的人很難教化,社會也因此混亂不堪。

  民間的“鬼節(jié)”,重要的是它背后所產(chǎn)生的社會功能以及深刻的教育意義。比如,黑白無常鬼,黑代表夜晚,白代表白天,黑白無常則代表生命的短暫。所以民間用藝術(shù)化的黑白無常鬼,時刻提醒著我們生命無常的道理。

  作為后人,我們在延續(xù)古人流傳下來的民間信仰與習(xí)俗的同時,更要深究它背后所折射出來的深層義理,以及習(xí)俗本身所承載的社會功用和歷史使命。

  原文標(biāo)題:關(guān)于盂蘭盆節(jié)你所不知道的那些

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:寶蓮禪寺HK

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