從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什么關(guān)系？
問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什么樣的關(guān)系呢？
答：從中國傳統(tǒng)的倫理來看，父母對子女具有絕對權(quán)威。這種權(quán)威從哪里來？其實是建立在強烈的貪著和占有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關(guān)系，痛苦也就在所難免。
而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，并沒有必然的從屬關(guān)系。任何一方，都沒有權(quán)力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為占有對方的砝碼。
在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：“兒女是債，有討債，有還債，無債不來。”不論來的是什么，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業(yè)的機會。把握這個機會，才能轉(zhuǎn)逆緣為順緣，而不是讓這種不良關(guān)系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。
所以說，佛教在看待父母和子女的關(guān)系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。
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