玩游戲多造惡業(yè)

　　昨天有人問(wèn)打游戲是否造業(yè)的問(wèn)題,這是肯定的。因?yàn)槲覀円磺行袨闊o(wú)不在造業(yè),有的在造善業(yè),當(dāng)然有的是在惡業(yè)。玩游戲當(dāng)然是在造業(yè),造什么業(yè)要看玩的是什么游戲?如果是引人向善的游戲,那么是在造善業(yè);如果是玩壞的游戲,自然是在造惡業(yè)了。

　　造善業(yè)將來(lái)就會(huì)積聚善果;造惡業(yè)將來(lái)就會(huì)積聚惡果,這大家都非常清楚的,這里就不再多說(shuō)了。我們主要玩游戲如何造業(yè),如何形成自己的業(yè)障,我們是如何由這些無(wú)名、煩惱和貪、嗔、癡驅(qū)動(dòng)下,由意根(思想)的指導(dǎo),應(yīng)用身根或者是口去造業(yè),然后形成自己的業(yè)障。

　　我們知道我們的行為先是由思想(意根)的設(shè)計(jì)或者叫指導(dǎo),然后由身體或者嘴巴去付諸行動(dòng),有些會(huì)胎死腹中沒(méi)有行動(dòng)。這是因?yàn)槲覀兊乃枷?意根)力量不同,或者叫做自制力不同。思想(意根)力量強(qiáng)的念頭往往就會(huì)容易帶動(dòng)行動(dòng),或者說(shuō)是自制力差的人容易被思想(意根)帶動(dòng)去行動(dòng)。

　　所以,念頭的落實(shí)是根據(jù)思想(意根)力量強(qiáng)大與否和自制力強(qiáng)弱與否有關(guān),思想(意根)力量強(qiáng)大并且自制力弱的人就容易付諸行動(dòng);思想(意根)力量弱的并且自制力強(qiáng)的人就不容易付諸行動(dòng)。人們根據(jù)自己的這些情況決定是否使用身根或者是嘴巴造業(yè)。

　　實(shí)際上自制力強(qiáng)弱與否與個(gè)人的修行或者說(shuō)是修養(yǎng)有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)有修行或者說(shuō)是有修養(yǎng)的人自制力比較強(qiáng)。比如,有的時(shí)候因?yàn)樽约旱?a href="/remen/juewu.html" class="keylink" target="_blank">覺(jué)悟而產(chǎn)生自制力;有的時(shí)候因?yàn)榇缺�喜舍而產(chǎn)生自制力;有的時(shí)候會(huì)因?yàn)槭苤朴?a href="/remen/jielv.html" class="keylink" target="_blank">戒律等等因素而產(chǎn)生自制力;有的時(shí)候……

　　拿玩游戲來(lái)說(shuō)吧,一般制造游戲的公司為了迎合人們貪、嗔、癡都會(huì)把游戲設(shè)計(jì)得比較“刺激”。我們或者會(huì)因?yàn)槲覀兊臒o(wú)名貪心而去喜歡;我們或者會(huì)因?yàn)槲覀兊臒o(wú)名嗔心而去喜歡;我們或者會(huì)因?yàn)槲覀兊臒o(wú)名癡心(比如獵奇心等)而去喜歡;我們或者會(huì)因?yàn)槲覀兊臒o(wú)名……

　　有的時(shí)候我們會(huì)因?yàn)樨澋臒�惱而去喜歡;有的時(shí)候我們會(huì)因?yàn)猷梁薜臒�惱而去喜歡;有的時(shí)候我們會(huì)因?yàn)榘V的(比如獵奇、無(wú)聊等)煩惱而去喜歡;有的時(shí)候我們會(huì)因?yàn)?hellip;…種種游戲公司會(huì)利用我們的無(wú)名、煩惱和貪、嗔、癡(當(dāng)然他們可能還不知道)來(lái)吸引我們?nèi)ネ嫠麄兊挠螒颉?/p>

　　其實(shí),在我們佛教的宣傳中,我們也常常利用人們的無(wú)名、煩惱和貪、嗔、癡來(lái)傳播佛教。這就是我們常常說(shuō)的“先以欲勾牽,后令入佛智”的宣傳方法。當(dāng)然這是通過(guò)善的方法來(lái)做佛事,是善將塵勞做佛事,巧用方便度眾生的善巧方便手段而已。

　　回過(guò)頭來(lái)說(shuō)我們的比喻。我們開始玩上“比較刺激”的游戲之后,我們的意根(思想)就開始造業(yè)了,當(dāng)然因?yàn)檫�沒(méi)有付諸行動(dòng),這個(gè)業(yè)報(bào)還不是很利害。但是已經(jīng)在我們的八識(shí)田里面種下了種子。當(dāng)然善的游戲也同樣,我們一接觸這個(gè)游戲就開始種善根。

　　如果我們的定力不夠或者說(shuō)是沒(méi)有修行,長(zhǎng)時(shí)間地接觸之后,我們往往就會(huì)把意根(思想)強(qiáng)化。一直下去強(qiáng)化到自己的自制力極限(跟我們的修行有關(guān))的時(shí)候,我們輕則會(huì)在嘴巴上去行動(dòng),嚴(yán)重的就會(huì)在身體上去行動(dòng),從而造下嚴(yán)重的業(yè)。將來(lái)會(huì)因?yàn)檫@個(gè)業(yè)而得果報(bào)就是業(yè)障了(注意這里說(shuō)的是善、惡都是業(yè))。

　　所以,有的法師講玩游戲會(huì)墮落,甚至墮落到地獄里面。這是完全有可能的,當(dāng)然這是比較極端人的極端結(jié)果。但是絕大部分的人因而墮落是一定的,因?yàn)樗�的八識(shí)田里已經(jīng)被這個(gè)“比較刺激”而污染(如果本不干凈就會(huì)加深污染),將來(lái)積聚到一定的時(shí)候也會(huì)付諸行動(dòng)。

　　同樣善的游戲會(huì)引導(dǎo)人們向善,將來(lái)得到善果。但是現(xiàn)實(shí)生活中善的游戲很少,這是因?yàn)槲覀儠?huì)感覺(jué)這些善的游戲不夠“刺激”,從而很少人想玩,最后游戲公司因?yàn)樾б娌缓靡膊辉敢馍�產(chǎn)。所以說(shuō)玩游戲基本上是屬于危險(xiǎn)的行為,我們沒(méi)有必要去涉這個(gè)險(xiǎn)。

　　所以,有的人覺(jué)得玩游戲沒(méi)有形成傷害或者說(shuō)是實(shí)踐事實(shí),沒(méi)有什么關(guān)系�？戳松厦娴奈淖治蚁霊�(yīng)該有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)了。因?yàn)槲覀兊臉I(yè)是身、口、意三業(yè)在造,玩游戲至少是在造意業(yè),也是很危險(xiǎn)的。所以,我們不能因?yàn)橥?ldquo;比較刺激”的游戲感覺(jué)沒(méi)有成為事實(shí)而認(rèn)為沒(méi)有什么關(guān)系。

　　其實(shí),我們大可以將玩游戲的時(shí)間放在工作、生活和學(xué)習(xí)中去。只要能夠認(rèn)真;能夠投入,工作、學(xué)習(xí)和生活一樣充滿樂(lè)趣。所以最好是什么游戲也別玩,把這些時(shí)間用來(lái)做更有意義的事情。將來(lái)網(wǎng)絡(luò)禪堂建好了,大可以進(jìn)網(wǎng)絡(luò)禪堂去坐香,這樣不管從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)都是非常好的事情。