往生有分 第二集 上妙下蓮長(zhǎng)老簡(jiǎn)介
往生有分第二集 妙蓮老和尚
上妙下蓮長(zhǎng)老簡(jiǎn)介 護(hù)法組
上妙下蓮長(zhǎng)老祖籍安徽巢縣,生于民國(guó)十一年(一九二二年)。民國(guó)十九年(一九三○年)九歲出家。民國(guó)三十年春(一九四一年)二十歲,于南京寶華山受具足戒后,即赴蘇州靈巖山寺參學(xué)。三十八年(一九四九年)因弘化至香港,在大嶼山及青山閉關(guān)潛修二十年;掩關(guān)期間,除閱藏念佛,并虔修般舟三昧十次,日中一食。是一難得的苦行高僧,廣為眾人所敬仰、欽佩與尊崇。
民國(guó)七十年(一九八一年)來(lái)臺(tái)定居后,即各處弘揚(yáng)凈土、振興佛教,勸人老實(shí)念佛、敦倫盡分,海內(nèi)外各地亦競(jìng)相恭請(qǐng)宣說(shuō)妙法。又為培養(yǎng)僧寶,續(xù)佛慧命,廣度眾生,故秉承大陸靈巖山寺印祖道風(fēng),于南投縣埔里鎮(zhèn)創(chuàng)建臺(tái)灣靈巖山寺,今八周年矣。
老和尚悲心殷切,為令三寶住世、紹隆佛種,凡遇根機(jī)適合者即「鼓勵(lì)出家」;為使眾生離苦得樂(lè)、究竟了脫,逢緣即「勸人念佛」。在此二大愿力的引導(dǎo)下,開(kāi)山以來(lái),已度二百多名有為男女青年出家,使僧伽命脈得以傳承,并從此化導(dǎo)不絕,終有達(dá)成人間凈土之日。
為使十方信眾有機(jī)會(huì)參加共修,故長(zhǎng)年每月舉辦佛七,令信眾同種西方凈業(yè)之因,感將來(lái)得生安養(yǎng)之果。每次佛七約有三、四百人參加,數(shù)年來(lái)已不下萬(wàn)余人共修,將來(lái)往生西方即是萬(wàn)余清凈大海眾菩薩。又欲令眾生念佛持戒、持戒念佛,雙管齊下,必定萬(wàn)修萬(wàn)人去,故一年二度傳授戒法,參加戒子至為踴躍。而每年的開(kāi)山周年紀(jì)念,及地藏菩薩圣誕紀(jì)念,所舉行的萬(wàn)人朝山大法會(huì),更是人山人海,萬(wàn)眾一心,至誠(chéng)禮拜,同結(jié)西方不退緣。
且近年來(lái)又大力提倡「全民護(hù)國(guó)息災(zāi)念佛大法會(huì)」,深得全省各佛教團(tuán)體的支持響應(yīng),時(shí)有舉辦,紛紛恭請(qǐng)老和尚主持,蔚為風(fēng)氣。藉此以期除惡戾之氣,國(guó)富民強(qiáng),社會(huì)安定,世界和平。其為國(guó)為民、度化眾生可謂不遺余力!
如此大善知識(shí),我等弟子應(yīng)當(dāng)皈命護(hù)持,協(xié)助道場(chǎng),使靈巖山寺早日?qǐng)A成十方大叢林,俾供無(wú)量大眾熏修,發(fā)揚(yáng)其度生的神圣大業(yè)。
中華民國(guó)八十三年(西元一九九四年)古歷十二月十二日八周年紀(jì)念
- 觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩與阿彌陀佛往昔有什么因緣?
- 念佛怎么用功好?身口意與佛法相應(yīng)
- 別問(wèn)佛法靈不靈,要問(wèn)自己有沒(méi)有誠(chéng)心修到位?
- 佛弟子是否要名利呢?
- 凡事有因就會(huì)有果!
- 每逢節(jié)慶更要將功德回向給法界眾生
- 念佛其實(shí)就是消業(yè)障
- 善用其心,不可有一念之差而自害
- 佛門對(duì)錢財(cái)有怎樣的看法呢?
- 應(yīng)留錢給兒女嗎?如何留?為什么會(huì)生個(gè)討債鬼?
- 念佛時(shí)如何克服昏沉散亂?
- 這樣修行一年就能超過(guò)別人十年功德
- 有錢不做好事 菩薩能讓你發(fā)財(cái)嗎?
- 破戒人臨終時(shí)想念佛卻念不出
- 學(xué)佛愈是遭遇不順 其道心愈是堅(jiān)固
- 動(dòng)物一吃到肚子里,冤魂就跟到肚子里
- “認(rèn)錯(cuò)”是最珍貴的寶物
- 為什么發(fā)菩提心的功德那么大呢?
- 怎么才叫會(huì)講話?
- 念佛,一定要拜佛
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
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- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
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- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
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- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
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- 摩訶止觀卷第一上
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- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
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- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 善待別人就是善待自己
- 有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
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- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
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- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
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