隆蓮詩詞選
隆蓮詩詞選
序言
余四十年前即從能海、法尊諸尊宿處耳隆蓮法師之名。法師幼承家學(xué),才華風(fēng)發(fā),早歲歷應(yīng)川省文官高考,均居榜首。而性耽釋典,心厭紛華,盛年出家,顛沛不移,數(shù)十年間,卓然為法門龍象。而篇章翰墨,迥出凡流,亦為當(dāng)前佛教界中所罕覯。
二十世紀(jì)五十年代為國家革故鼎新之會,亦為佛教振衰起敝重現(xiàn)光明之機。當(dāng)時中國佛教協(xié)會創(chuàng)立伊始,開拓會務(wù),百端待理,余內(nèi)外奔走,于法師承教尚淺。旋復(fù)運動迭興以至文革浩劫,彼此音問阻絕者,殆將十余載。四兇剪除,撥亂反正,始得與海內(nèi)佛教同人重整會務(wù),辟除荊榛,攜手并進(jìn),亦獲與法師共參國事,同商會務(wù)。其間為落實宗教政策,于收回川中昭覺寺及重整愛道堂、鐵像寺、創(chuàng)立四川尼眾佛學(xué)院等工作中,歷經(jīng)曲折,深得法師悉力協(xié)作,終獲圓滿成就。迄今古剎重光,鐘鼓梵吹,莊嚴(yán)矗立。尼眾學(xué)院亦規(guī)模大備,學(xué)制完善,道風(fēng)整肅,學(xué)員結(jié)業(yè)數(shù)屆,成材甚眾,蔚為西南佛教女眾著名學(xué)府,尤為法師領(lǐng)導(dǎo)培育之功。當(dāng)此末法時代,耆宿凋零,后繼乏人,居常感慨,有四顧蒼茫之嘆。遙望黌宇,時深欣慰。而二十年間,常得吟賞法師抒情言志、撫時感事之作,雖吉光片羽,僅窺一斑,然流光溢彩,迥然不群,每懷贊仰。頃復(fù)奉讀《隆蓮詩詞選》集,三復(fù)佳什,上規(guī)杜陵,詩律謹(jǐn)嚴(yán),爐錘功深,不僅清詞警句,層見迭出,而修持之嚴(yán),愛國之殷,利生之忱,亦充溢楮墨間,殊愧過去于法師行誼,相知尚有未盡,今乃得窺其全。謹(jǐn)書數(shù)語,弁之簡首,志其欽挹。
丁丑六月趙樸初
第一部分己丑以前(一九二六年——一九四九年)
讀孫子
深秋已蕭瑟,園菊尚華滋。晨興展書卷,乃觀孫子辭。周綱昔陵夷,四海翻沸糜。力政苦眾庶,窮兵殘烝黎。中原久戰(zhàn)爭,列國各已疲。爰有斷發(fā)民,蔚起東海陲。翩翩南者誰?齊人曰孫武。挾策十三篇,來干鄰國主。一旦用其謀,法令行婦女。北轅向齊晉,西鞭撻郢楚。用兵父母邦,志氣不稍沮,毋乃功名念,熏炙入肝腑。勝者譽之門,敗者毀之府。遂令一冊書,諷誦傳千古。夙昔抱此念,閱歴幾寒暑。聞?wù)f孫子法,閉目不肯睹。乃今讀斯篇,藹藹仁人語。始知孫子心,皎然有如許。分裂勢已成,天下事戰(zhàn)爭?照劅o俾實,息斗誰能承?誘以霸王利,導(dǎo)之仁義行。堂堂孫子術(shù),孟子如其仁。但知行己志,斯道救斯民。更無人我界,屑屑較疏親。慎戰(zhàn)非攻意,反復(fù)何殷勤。落落孫子懷,墨氏如其誠。世人用其法,幾輩得其神?吳亡數(shù)千載,兵禍代紛紛。少年好高論,頗有濟(jì)時心。感此廢書嘆,憂思雜然生。東亞有古國,神州將陸沉。何以拯拔之,火熱而水深。兇器世未廢,危機世常存。誰率孫子道,暢達(dá)于無垠。
春日病中作
旭日照芳林,佳氣撲窗戶。瑩瑩露未晞,曖曖云初吐。新花亞檐牙,錦繡明機杼。時鳥語春風(fēng),笙簧聒耳鼓。獨有負(fù)屙人,兀坐如聾瞽。藥石多誤人,入口徒自苦。風(fēng)日總不宜,門庭亦禁阻。嘉州好山水,一春不我與。千金贖不回,流光去何許?說與園中柳,漫作黃金縷。
子午蓮
蓮花為我瑞,潔白出清波。田田敷翠蓋,甘露含微渦。舒卷知時節(jié),吐納隨陽和。宛彼瞿曇子,測景持尸羅。
七古一首,為美人紅而作
美國燕德恩夫人,愛天竺葵花,自美攜其種來,植于嘉。前年,余從學(xué)英文,承以小盆養(yǎng)二本相贈。葉厚而圓,如虎耳;花殷紅如雞心。余為之易名為美人紅,并作小詩三絕記其事。去歲歸自成都,檢書見前詩。而花之槁久矣,惜哉!
自從西風(fēng)來飛車,薏苡薄桃入漢家。
長風(fēng)巨浪九萬里,奇葩異卉爭紛拏。
就中一種尤娛目,當(dāng)日移根穿地軸。
唇脂點萼杜鵑紅,眉青掃葉鴛鴦綠。
名花端合近名姝,我來林下受奇書。
分將故國花枝秀,憐我虛窗病眼枯。
花名新錫美人紅,詩情綺麗曲欄東。
采芙蓉去別經(jīng)歲,家書猶寄平安筒。
如何盆欹草已蕪,歸來不見玉雙株。
更無翠袖遮檀口,剩有殘詩落舊書。
殘詩短句猶堪續(xù),為招花魂慰桭觸。
只恐東風(fēng)一旦來,種花人隔扶桑木,
重檢今詩不能讀。
壬申二月二十一日新都羅瑩中女士寄贈
所畫菊花黃雀圖,作此答之
春光厭學(xué)學(xué)秋光,妙筆新傳待詔黃。
菊有黃華書夏正,知君毫末挾風(fēng)霜。
黃雀思高飛,寒花饒野趣。
感君畫里詩,寫我心中素。
江上蕭蕭落葉多,秋風(fēng)卷江江生波。
摧林揠木翻巢窠,黃雀黃雀奈汝何!
作詩持問桂湖羅。
黃筌仕蜀為待詔,瑩中師黃子厚。
尹生行
天弓斜掛扶桑鴉,枉矢橫穿桂府蟆。
專諸聶政豈不武,區(qū)區(qū)恩怨為私家。
博浪沙平鐵椎重,督亢圖窮金匕動。
韓人燕士空雄心,百世咨嗟失命中。
尹生一擊無古人,英風(fēng)毫氣天為驚。
后羿九日何足怪,箕子千年神自靈。
倘使騎鯨東海畔,應(yīng)共安生說遺憾,
野心毒手不勝誅,垂死冥頑仍造亂。
癸酉夏,驥弟往游峨眉,詩以贈行
兒時弄月平羌畔,習(xí)見冰輪西向飛。
誤誦青蓮詩句后,每看江月憶峨眉。
江月欺人及千載,仙心常并峨眉在。
我欲西行未有期,唯恐山林不相待。
補被囊書送君處,云開遙指松間雨。
夢想峨眉二十年,未能乘月先飛去。
想得茲游定清絕,好挈冰壺貯秋月。
長夏江村天地殷,封書先寄峨眉雪。
乘舟自成都返嘉
水淺舟如陸,灘干客讓船。舵工嗔問訊,蜀道總艱難。
推挽爭分寸,安閑任臥眠。夜來堰水放,乘月下前灘。
夜泊
芙蓉城郭外,十里幾家村。萬點星垂野,三篙水浸門。
四郊多不靖,孤棹正驚魂。莫漫為高枕,起聽霜葉翻。
枸杞芽
雨后仙尨吠,春荑一夜滋。數(shù)聲來市早,一味出庖遲。
染血芳殷指,回甘爽沁頤。分明甜是苦,寒意入詩脾。
枸杞根千年化犬狀,見《續(xù)神仙傳》
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雜感四首
旄頭何夕斂寒芒,消息傳聞總渺茫。
正喜捷音收上海,忽驚戰(zhàn)略退長江。
便教積怨留三戶,只恐妖言應(yīng)五羊。
漆室有人空倚柱,將軍底事棄遼陽?
憑誰一為洗煩冤,殃及池魚宿世怨。
佛說釋滅種緣池魚宿怨。怨,平聲。
化盡青潾無白骨,燒殘劫火?沾。
鴟鸮毀室籌原熟,燕雀居堂計已昏。
三代大同安有國,傷心今日說圖存。
塵暗九州昏日月,血飛萬國污衣冠。
佳兵輒以干戈見,亡禮空嗟玉帛寒。
天愛中華存古國,人思東海挽狂瀾。
三齊尚有田橫在,肯放橫行匹馬還?
浮圖關(guān)下夜明烽,鎖鑰長江是處通。
千里壺漿爭轉(zhuǎn)餉,一時俊乂樂從戎。
摧頹騫翮陶元亮,零落名花陸放翁。
身欲奮飛人臥病,請纓徒自羨終童。
辛未雙十節(jié),題羅瑩中女士海天一鶴圖
茫茫四顧盡波濤,高蹈還應(yīng)愛羽毛。
為化蟲沙當(dāng)自惜,倘歸城郭總魂銷。
九皋長唳天難問,遼海孤飛路正遙。
白石蒼苔在何處?黃冠草履漫相招。
偶題試稿
聒耳荒巖剩舊瓢,一枝巢父未安巢。
升沉莫問龜藏六,得失相忘鹿覆蕉。
匹馬短衣容我住,據(jù)鞍橫槊與誰鏖。
此身不是金閨彥,只合三山學(xué)釣鰲。
小樓
瓊樓玉宇怯高寒,容膝人間天地寬。
一角虛窗留落日,數(shù)叢遠(yuǎn)樹似真山。
梁塵飛絮因風(fēng)起,市語春潮帶雨還。
倦鶴懶飛鷦鷯細(xì),一枝隨處得粗安。
中興詩社初集次韻
逢見漁人話避秦,仙源難問舊時津。
卻將灌口千堆雪,來洗城西萬斛塵。
一代文章關(guān)治亂,兩京風(fēng)氣孰澆醇。
小邦蕞爾羌髳列,魚目明珠恐亂真。
秋心
瑟瑟江皋落木天,秋心寒到塞鴻邊。
故人入夢言新別,敗葉如花弄晚妍。
學(xué)業(yè)侯蛩吟斷續(xù),心情枯蠹室虛懸。
江潭莫問桓公柳,揺落凄愴又一年。
早課
花繞禪房夜氣清,霜鐘隱隱動長鯨。
金鈴不語風(fēng)幡靜,珠網(wǎng)交羅慧炬明。
梵唱欲超三界外,緇衣喜曳五銖輕。
楞嚴(yán)轉(zhuǎn)罷渾無事,月曬琳宮萬瓦晴。
贈某神甫
(代先君子九先生作)
十載嘉州老祭司,手栽桃李已垂垂。
邵窩更筑知何處,墨突將黔是去時。
撲鳳洲長帆影仄,叉魚灘遠(yuǎn)水聲嘶。
梅花早寄南來使,莫謂春風(fēng)故故遲。
挽程海清姻伯
(代先君作,四首存一)
玄黃龍門方盈野,慘淡麟歌莫問天。
錯擬白巖尋舊隱,已看黃絹表新阡。
凄涼楚些悲唐勒,倜儻齊生憶魯連。
總是孟公投轄地,四方車轍會門前。
五絕四首
記得來時路,荷塘艷朱夏。金臺在手中,采采時盈把。
記得來時路,皓月正中秋。玉宇凈無塵,盈空甘露流。
記得來時路,冰霜冱嚴(yán)冬。寒巖枯木巔,一點早梅紅。
夜談天寶之亂,漫成十絕
荔子香隨一騎風(fēng),民脂染作玉顏紅。
金盤禍水知多少,殷妲周褒滿眼中。
羞將胡伎賞西涼,玉笛梅花是國香。
羯鼓霓裳流韻在,漁陽千載又遼陽。
一自馬嵬人棄捐,驪山又見閟溫泉。
開元天子終明哲,卻笑幽王竟不還。
忍將社稷快私仇,忿火熔金鑄九州島。
不道引狼還自噬,昌宗兒子是羊牛。
飛度秦關(guān)百二重,胡兒鐵騎疾如風(fēng)。
可憐降將哥舒翰,差勝奸奴楊國忠。
變起倉皇誰效忠,太阿倒執(zhí)任群雄。
平原靈武無人識,勁草知他耐疾風(fēng)。
沐猴群丑盡彈冠,天寶朝廷太不堪。
不負(fù)君王能好樂,琵琶一擊使人慚。
椒房金屋總成灰,轉(zhuǎn)眼榮枯已可哀。
最是歸來尋舊里,空村瘦日照蒿萊。
西京父老望回鑾,劍閣崚嶒蜀道難。
帝子不歸城郭破,縱橫胡騎滿長安。
繭足荒山老社陵,胡塵還共淚沾巾。
許身稷契成何用,茅屋秋風(fēng)冷布衾。
寄謝劉清女士贈影,并索余近照(三首)
殷勤數(shù)寄錦江魚,尚有劉生苦憶余。
瘦影料君能想見,更無塵滓只清虛。
九章癖嗜核鎦銖,未識朝來進(jìn)步無?
索影未成翻贈影,試將贏絀計何如?
雙瞳剪水見精神,應(yīng)有良工為寫真。
比似隨圓諸弟子,幾人能及影中人?
雪后歸家,得回文二十八字,與驥德弟
低云濕樹遠(yuǎn)江寒,凍雀歸檐雪溜殘。
攜酒暖窗深屋靜,題詩得句覓君看。
甲戌春題烏尤寺
江上林巒畫不如,春風(fēng)閑品美人圖。
九嶷自是無膏沐,明鏡煙鬟讓彼姝。
凌云山競秀亭
峨眉影落千年雪,佛腳濤回萬鼓音。
煙火一城騰豹霧,文章三水曝龍鱗。
聞鐘,為能潛師作
洪鐘一杵曉常勤,想見阿師護(hù)戒心。
清露如珠庭際遍,滿園涼月浸幽林。
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- 隆蓮法師:阿彌陀經(jīng)講記
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- 隆蓮法師:阿彌陀經(jīng)講記 二
- 隆蓮法師:阿彌陀經(jīng)講記 三
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- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
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- 心律法師:吃虧是福
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- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
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- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
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- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
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- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
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- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
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