蓮池大師傳

　　云棲蓮池宏大師塔銘

　　師諱袾宏。字佛慧。別號蓮池。志所歸也。俗姓沈氏。古杭仁和人。世為名族。父德鑒。號明齋先生。母周氏。師生而颕異。世味澹如。年十七。補邑庠。試屢冠諸生。以學(xué)行重一時。于科第猶掇之也。顧志在出世。每書生死事大四字于案頭。從游講藝。必折歸佛理。業(yè)已棲心凈土矣。家戒殺生。祭必素。居常太息曰。人命過隙耳。浮生幾何。吾三十不售。定超然長往。何終身事齷齪哉。前婦張氏。生一子殤。婦亡。即不欲娶。母強之。議婚湯氏。湯貧女齋蔬。有富者。欲得師為佳婿。陰閑之。師竟納湯。然意不欲成夫婦禮。年二十七。父喪。三十一。母喪。因涕泣曰。親恩罔極。正吾報答時也。至是。長往之志決矣。嘉靖乙丑。除日。師命湯點茶。捧至案。盞裂。師笑曰。因緣無不散之理。明年丙寅。訣湯曰。恩愛不常。生死莫代。吾往矣。汝自為計。湯亦灑然曰。君先往。吾徐行耳。師乃作一筆勾詞。竟投性天理和尚祝發(fā)。乞昭慶寺無塵玉律師。就壇受具。居頃。即單瓢只杖游諸方。遍參知識。北游五臺。感文殊放光。至伏牛隨眾煉廣。入京師。參徧融笑巖二大老。皆有開發(fā)。過東昌。忽有語。作偈曰。二十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香擲戟渾如夢。魔佛空爭是與非。師以母服未闋。乃懷木主以游。每食必供。居必奉。其哀慕如此。至金陵瓦官寺。病幾絕。時即欲就茶毗。師微曰。吾一息尚存耳。乃止。病閑歸。越中多禪期。師與會者五。終不知鄰單性字。隆慶辛未。師乞食梵村。見云棲山水幽寂。遂有終焉之志。山故伏虎禪師剎也。楊國柱陳如玉等。為結(jié)茅三楹以棲之。師吊影寒巖。曾絕糧七日。倚壁危坐而已。村多虎。環(huán)山四十里。歲傷不下數(shù)十人。居民最苦之。師發(fā)悲懇。為諷經(jīng)施食�；⒒妓鞂�。歲亢旱。村民乞師禱雨。師笑曰。吾但知念佛。無他術(shù)也。眾堅請。師不得已出。乃擊木魚循田念佛。時雨隨注。如是所及。民異之。相與累累然。挈材木。荷鋤镢。競發(fā)其地。得柱礎(chǔ)而指之曰。此云棲寺故物也。師福吾村。吾愿鼎新之。以永吾福。不日成蘭若。外無崇門。中無大殿。惟禪堂安僧。法堂奉經(jīng)像。余取蔽風(fēng)雨耳。自此法道大振。海內(nèi)衲子歸心。遂成叢林。師悲末法。教網(wǎng)滅裂。禪道不明。眾生業(yè)深垢重。以醍醐而貯穢器。吾所懼也。且佛設(shè)三學(xué)以化群生。戒為基本�；�不立。定慧何依。思行利導(dǎo)。必固本根。第 國制。南北戒壇久禁不行。予即愿振頺綱。亦何敢違憲令。因令眾半月半月。誦梵網(wǎng)戒經(jīng)。及比丘諸戒品。由是遠(yuǎn)近皆歸。師以精嚴(yán)律制為第一行。著沙彌要略。具戒便蒙。梵網(wǎng)經(jīng)疏發(fā)隱。以發(fā)明之。初師發(fā)足參方。從參究念佛得力。至是遂開凈土一門。普攝三根。極力主張。乃著彌陀疏鈔十萬余言。融會事理。指歸唯心。又憶昔見高峰語錄。謂自來參究此事。最極精銳。無逾此師之純鋼鑄就者。向懷之行腳。惟時師意。并匡山永明而一之。更錄古德機緣中吃緊語。編之曰禪關(guān)?進(jìn)。并刻之。以示參究之訣。蓋顯禪凈雙修。不出一心。是知師之化權(quán)微矣。萬歷戊子。歲大疫。日斃千人。太守余公良樞。請公詣靈芝寺禳之。疫遂止。梵村舊有朱橋。潮汐沖塌。行者病涉。余公請師倡造。師云。欲我為者。無論貧富貴賤。人施銀八分而止。獨用八者。意取坤土以制水也�；蜓怨ご笫┪ⅰ？蛛y峻事。師云。心力多。則功自不朽。不日累千金。鳩工筑基。每下一樁。持呪百遍。潮汐不至者數(shù)日。橋竟成。昔錢王以萬弩射潮。師以一心力當(dāng)之。何術(shù)哉。師道價日增。十方衲子如歸。師一以慈接之。弟子日集。居日隘。師意不莊嚴(yán)屋宇。取安適。支閣而已。其設(shè)清規(guī)益肅。眾有通堂。若精進(jìn)。若老病。若十方。各別有堂。百執(zhí)事各有寮。一一具鎻鑰。啟閉以時。各有警?語。依期宣說。夜有巡警。擊板念佛。聲傳山谷。即倦者。眠不安。寢不夢。布薩羯磨。舉功過。行賞罰。凜若冰霜。即佛住祇桓。尚有六群擾眾。此中無一敢諍而故犯者。不盡局百丈規(guī)繩。而適時救弊。古今叢林。未有如今日者。具如僧規(guī)約。及諸警語。赫如也。極意戒殺生。崇放生。著文久行于世。海內(nèi)多奉尊之。曾講圓覺經(jīng)于凈慈。聽者日數(shù)萬指。如屏四匝。因贖寺前萬工池為放生池。師八十誕辰。又增拓之。今城中上方長壽兩池。歲費計百余金。山中設(shè)放生所。救贖飛走諸生物。充牣于中。眾僧減口以養(yǎng)之。歲約費栗二百石。亦有警?守者。依期往宣白。即羽族善鳴噪者。聞木魚聲。悉寂然而聽。宣罷。乃鼓翅暄鳴。非佛性哉。噫。佛說孝名為戒。儒呵有養(yǎng)無敬。師于物養(yǎng)而敬。且有禮者也。非達(dá)孝哉。師道風(fēng)日播。海內(nèi)賢豪。無論朝野。靡不歸心感化。若大司馬宋公應(yīng)昌。大宰陸光公祖。宮諭張公元忭。司成馮公夢禎。陶公望齡。次第及門問道者。以百計。皆扣關(guān)擊節(jié)。征究大事。靡不心折。盡入陶鑄。監(jiān)司守相。下車伏謁。及賢豪候參者。無加禮。不設(shè)饌。皆甘糲飯。臥敗席。任蜥緣蚊嘬。無改容。皆忘形屈勢。至則空其所有。非精誠感物。何能至是哉。侍郎王公宗沐。問夜來老鼠唧唧。說盡一部華嚴(yán)經(jīng)。師云。貓兒突出時如何。王無語。師自代云。走卻法師。留下講案。又書頌曰。老鼠唧唧。華嚴(yán)歷歷。奇哉王侍郎。卻被畜生惑。貓兒突出畫堂前。床頭說法無消息。無消息。大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。世主妙嚴(yán)品第一。侍御左公宗郢。問念佛得悟否。師曰。返聞聞自性。性成無上道。又何疑返念念自性耶。仁和令樊公良樞。問心雜亂如何得靜。師曰。置之一處。無事不辦。坐中一士曰。專格一物。是置之一處。辦得何事。師曰。論格物。只當(dāng)依朱子豁然貫通去。何事不辦得�；騿枎�。何不貴前知。師云。譬如兩人觀琵琶記。一人不曾經(jīng)見。一人曾見而預(yù)道之。畢竟同觀。終場能增減一出否。 今上慈圣皇太后。崇重三寶。偶見師放生文。甚嘉嘆。遣內(nèi)侍賷紫袈裟齋資往供。問法要。師拜受。以偈答之。師極意悲幽冥苦趣。自習(xí)焰口。時親設(shè)放。嘗有見師座上�，F(xiàn)如來相者。蓋觀力然也。師天性樸實簡淡。無緣飾。虗懷應(yīng)物。貌溫粹。弱不勝衣。而聲若洪鐘。胸?zé)o崖岸。而守若嚴(yán)城。御若堅兵。善藏其用。文理密察。經(jīng)濟洪纖。不遺針芥。即畫叢林日用。量施利。酌厚薄。核因果。明罪福。養(yǎng)老病。公眾僧。不滲滴水。自有叢林以來。五十年中。未嘗妄用一錢。居常數(shù)千指。不設(shè)化主。聽其自至。稍有盈余。輒散施諸山。庫無儲蓄。凡設(shè)齋外。別持金銀作供者。隨手散去。施衣藥。救貧病。略無虗日。偶檢私記。近七載中。實用五千余金。不屬常住。則前此歲歲可知已。師生平惜福。嘗著三十二條自警。垂老自浣濯。出溺器。亦不勞侍者。終身衣布素。一麻布幃。乃丁母艱時物。今尚存。他可知已�？値熤�操履。以平等大悲。攝化一切。非佛言不言。非佛行不行。非佛事不作。佛囑末世護(hù)持正法者。依四安樂行。師實以之。歷觀從上諸祖。單提正令。未必盡修萬行。若夫即萬行以彰一心。即塵勞而見佛性者。古今除永明。惟師一人而已。先儒稱寂音為僧中班馬。予則謂師為法門之周孔。以荷法即任道也。惟師之才。足以經(jīng)世。悟。足以傳心。教。足以契機。戒。足以護(hù)法。操。足以勵世。規(guī)。足以救獘。至若慈能與樂。悲能拔苦。廣運六度。何莫而非妙行耶。出世始終。無一可議者。可謂法門得佛之全體大用者也。非夫應(yīng)身大士。朗末法之重昏者。何能至此哉。臨終時。預(yù)于半月前。入城別諸弟子。及故舊。但曰。吾將他往矣。還山。連下堂。具茶湯設(shè)供。與眾話別。云此處吾不住。將他往矣。中元設(shè)盂蘭盆。各薦先宗。師曰。今歲我不與會矣。有簿記。師密題曰。云棲寺直院僧。代為堂上蓮池和尚。追薦沈氏宗親云。過后始知其懸祀也。七月朔晚。入堂坐。囑大眾曰。我言眾不聽。我如風(fēng)中燭。燈盡油干矣。只待一撞一跌。纔信我也。明日要遠(yuǎn)行。眾留之。師作三可惜。十可嘆。以警眾。淞江居士徐琳等。五人在寺。令侍者送遺囑五本。次夜入丈室。示微疾。瞑目無語。城中諸弟子至。圍繞。師復(fù)開目云。大眾老實念佛。毋揑怪。毋壞我規(guī)矩。眾問誰可主叢林。師曰。戒行雙全者。又問目前。師曰。姑依戒次。言訖面西念佛。端然而逝。萬歷四十三年七月初四日午時也。師生于嘉靖乙未。世壽八十有一。僧臈五十。師自卜寺左嶺下。遂全身塔于此。其先耦湯氏。后師祝發(fā)。建孝義庵。為女叢林主。先一載而化。亦塔于寺外之右山。師得度弟子廣孝等。為最初上首。其及門授戒得度者。不下數(shù)千計。在家無與焉�？N紳士君子。及門者亦以千計。私淑者無與焉。其所著述。除經(jīng)疏。余雜錄如竹窗三筆等。二十余種。行于世。率皆警發(fā)語。師素誡弟子。貴真修。勿顯異。故多靈異不具載。嗚呼。我聞世尊。深念末法眾生雖度�？�?jǐn)嗷勖��?a href="/remen/lingshan.html" class="keylink" target="_blank">靈山會上。求護(hù)正法者。即親蒙授記。亦不敢入。惟地涌之眾力任之。且曰。我等末世持經(jīng)。當(dāng)具大忍力。大精進(jìn)力。即有現(xiàn)身此中。亦不自言其本。泄佛密因。但臨終陰有以示之耳。觀師之行事。潛神密用。安忍精進(jìn)之力。豈非地涌之一乎。抑自凈土而來乎。不然。從凡夫地。求自利尚不足。安能廣行利他。護(hù)持正法。始終無缺者乎。予有感而來。略拾師之行事。以昭來世。其他具諸別傳。乃為之銘曰。

　　三毒焰熾。五熱周章。孰能藥石。頓使清涼。欲海橫流。波浪滔天。誰能濟度。駕大法船。惟我大師。實乘愿力。放身其中。隨宜調(diào)適。蚤斷愛根。如獅脫索。纔出塵勞。便露頭角。開凈土門。張法界網(wǎng)。撈漉三根。其赴如響。以金剛鎞。刮瞖眼膜。根本不生。枝葉自落。大冶紅爐。慈悲忍力。入此陶镕。癡狂頓息。毛孔光明。通身手眼。從無用中。*輪常轉(zhuǎn)。若非付囑。定是地涌。豈屬尋常。具大勇猛。師徒空來。亦從空去。雖善藏身。欲隱彌露。鐘鼓交參。云霞綺互。塔影高標(biāo)。法身常住。

　　(憨山老人夢游集卷第二十七)

　　蓮池宏禪師傳

　　師諱袾宏。字佛慧。別號蓮池。浙江仁和人也。姓沈氏。年十七補諸生。早棲心凈土。嘗書生死事大四字于幾案。及閱六祖壇經(jīng)。喟然曰。茫茫生死。安可無本據(jù)耶。父母沒。決志離俗。嘉靖乙丑除夕。命繼室湯點茶。至案盞裂。師顧曰。姻緣無不散之理。丙寅元旦。與湯訣。有一筆勾詞。時年三十有二。從性天理公祝發(fā)。無盡行公授具足戒。尋禮五臺。感文殊放光。過伏牛山。隨眾煉魔。至北京龍華寺。參徧融貞公。融曰。無貪利。無求名。無攀緣。貴要之門。惟一心辦道。老實持戒念佛。遂受六度萬行之囑。參笑巖寶公于柳巷。巖曰。汝何處人。師曰。浙江人。巖曰。卻為何事。師曰。特到這里。來求和尚開示。巖曰。阿你在三千里外遠(yuǎn)遠(yuǎn)來。開示我教。我將甚么來開示你。師恍然即禮辭。歸過東昌府。聞譙樓鼓聲。忽大悟。作偈曰。二十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香擲戟渾如夢。魔佛空爭是與非。分衛(wèi)至南京瓦棺寺。病革。即有欲以就茶毗者。師微曰。一息尚存。乃止。病間至湖州之南潯。住豆腐橋。廢祠中苦行三年。無一知者。五與越中禪期。終不識鄰單姓字。隆慶辛未。乞食杭州之梵村。見山水幽寂。遂有終焉之志。山故宋伏虎志逢禪師剎也。圮于巨浸。環(huán)山多虎。歲傷人不下數(shù)十。師結(jié)茅三楹居焉。諷經(jīng)施食�；⒒碱D息。歲旱。眾強師出禱。師循田念佛。甘雨隨注。眾異之。相與助建禪林。安居學(xué)者。即今云棲道場也。萬歷丙子。再禮五臺。己卯庚辰間。復(fù)參笑巖寶公于京西觀音庵。無何以疾南還梵村。有朱橋。屢為潮汐沖塌。行者病涉。師倡復(fù)。無論貴賤。請人施八分而止�；蛞善渖�。師曰。心力多則功自不朽。不日集千金。鳩工筑基。每下一樁。持呪百遍。潮汐不至者數(shù)日。橋竟成。戊子歲。大饑疫。日斃千人。余知府良樞。請師就靈芝寺禳之。疫遂止。壬辰歲。杭之凈慈寺。請講圓覺經(jīng)。聽者日數(shù)萬指。因贖門外萬工池。并城中上方寺長壽庵二池。為放生所。既又助浚西湖三潭所著戒殺文。海內(nèi)多奉行之。慈圣皇太后。見師放生文。遣內(nèi)侍頒。賜蟒龍袈裟設(shè)供。問法要。師敬以偈答。而什襲紫衣。不敢服。慈圣繪像。宮中禮焉。師道價日增。四眾翕聚。而清規(guī)益肅。凜若冰霜。達(dá)觀可公贊師。有末法戒壇成酒社東南撐柱仰高風(fēng)之句。憨山清公。則稱其一味慈悲十分清凈�；糜袀鞴�。與師同參笑巖。其刻語錄也。致書云棲。推師為當(dāng)世金剛正眼。乞作唱導(dǎo)語。一時賢士大夫問道者。指不勝屈。王侍郎宗沐問。夜來床頭。老鼠唧唧。說盡一部華嚴(yán)經(jīng)。師云。貓兒突出時如何。王無語。師代云。走卻法師。留下講案。因頌曰。老鼠唧唧。華嚴(yán)歷歷。奇哉王侍郎。卻被畜生惑。貓兒突出畵堂前。床頭說法無消息。無消息。大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。世主妙嚴(yán)品第一。朱居士鷺問。參禪念佛�？捎萌谕ǚ�。師曰。若然是兩物。用得融通著。左太嘗宗郢問。念佛得悟否。師曰。返聞聞自性。性成無上道。又何疑返念念自性耶。虞光祿淳煕問�；廴杖胛髟汗�案。師答曰�；廴兆愿矢F子。舍己從人。西院屈陷平民。將生就死�？上�五百僧。只解點著便行。曾無一二高臥不起。令慧日顯異惑眾。禍及兒孫。周侍郎汝登問。鳥窠吹布毛機緣。師答曰。諸惡莫作。眾善奉行。當(dāng)下布毛滿地。何待拈吹。先大夫(錢應(yīng)金注先生。爾時諱斗光。后更名道素)性豪邁。一見師。輒折節(jié)請益。師有開示語。先大夫呈偈。師稱善。囑曰。學(xué)道人。當(dāng)息卻口頭三昧。而求實悟。又曰。楞嚴(yán)經(jīng)最有次第。宜先看。先大夫嘗語承埏曰。新建而前吾師潛溪楚石。而后吾師蓮池。兩浙靈秀。盡萃于斯。一代儒釋。孰能過之。師從念佛。得力立說。主東林凈土南山戒律。乃著彌陀疏鈔戒疏發(fā)隱二書。又編禪關(guān)策進(jìn)。葢顯禪凈雙修。不出一心。師之化權(quán)微矣。嘗垂語曰。本朝第一流宗師。無過于楚石和尚。有西齋凈土詩一卷。彼自號禪人。而淺視凈土者。非也。乙卯夏六月晦日。師預(yù)設(shè)供別眾。七月己酉。示微疾。日當(dāng)午。命扶西向坐。哆啝念佛。端然而逝。世壽八十一。僧臘五十。塔全身于五云山之麓。釋經(jīng)輯古手著。凡三十余種。總名云棲法彚。行世。從上諸祖單提正令。未必盡修萬行。若夫即萬行以彰一心。即塵勞而見佛性。昔惟永明。今惟云棲而已。師素誡眾。貴真修。勿顯異。故諸靈異不具載。上首弟子。鵝湖廣心。瓶匋廣印。拂水廣潤。暨廣寂。廣承。廣伸。廣德。大賢。大真。大掄。大獻(xiàn)以下。若而人參學(xué)。如壽昌慧經(jīng)。云門圓澄。雙徑圓信。博山大[舟*(羲-ㄎ+乃)]。凈名大蓮。三峰法藏等。并飲水知源者也。贊曰

　　維大雄氏分禪教律云棲總持一門超出

　　單提六字旋乾轉(zhuǎn)坤慈云膚寸大地彌淪

　　(八十八祖?zhèn)髻潯じ饺�大師傳�?