圓寂像游戲一般的輕松愉悅

荷衣松食

　　唐大梅常禪師，得馬大師即心即佛之旨，隱深山中，人無(wú)知者。鹽官以書(shū)招之，辭不赴，附以偈云：“一池荷葉衣無(wú)盡，數(shù)樹(shù)松花食有余；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。”

　　唐朝明州大梅山法常禪師，得到馬祖道一禪師即心即佛的心法要旨后，隱居深山中，沒(méi)人知道。管鹽官寫(xiě)信詔見(jiàn)他，他謝絕不去，回了一偈給鹽官：“我這里有一個(gè)池塘，長(zhǎng)滿(mǎn)了荷花，我用荷葉作衣服蔽體，用也用不完。有好幾棵松樹(shù)，長(zhǎng)滿(mǎn)了松花松果，用以充饑，足足有余。滿(mǎn)以為大家都不知道我的住處，可以獨(dú)自清閑修道，沒(méi)想到還是讓人找著了，于是我又離開(kāi)這里，搬進(jìn)更深的山里去住。”

鹿鳥(niǎo)為侶

　　后周行因，隱居廬山佛手巖。每夜闌，一鹿-雉棲遲石屋之側(cè)，馴狎如伴侶，殊無(wú)疑怖。因平生不畜子弟，有鄰庵僧為之給侍。一日謂曰：“卷上簾，吾欲去！”簾方就鉤，因下床行數(shù)步，屹然立化。

　　五代后周廬山佛手巖行因大師，隱居在廬山佛手巖。每天夜深時(shí)，就有一只麋鹿，一只山雉來(lái)睡在他石屋的旁邊，和他親熱，溫馴得如同好朋友一般，一點(diǎn)也不驚怕恐怖。因大師平生不收徒弟，但附近寺廟的僧人自動(dòng)供養(yǎng)他、服侍他。有一天大師對(duì)侍者說(shuō)：“把窗簾卷上，我要走了。”窗簾才剛卷起鉤上，大師下床走了幾步，就站立著圓寂了。

　　贊曰：“多欲之人，死且彌切，甚而分香賣(mài)履，眷眷不能放下。不獨(dú)世諦中人，釋子亦有之。因一生清氣逼人，脫化如游戲，不亦宜乎？”

　　贊道：“貪欲多的人，臨命終更加厲害，（欲望更加熾盛）甚至爭(zhēng)奪遺產(chǎn)（陸機(jī)吊魏武帝文，引魏武帝遺令：“余香可分與諸夫人，諸舍中無(wú)所為學(xué)，學(xué)作履組賣(mài)也。”）。對(duì)世上的財(cái)物人事，眷念不已，舍不得，放不下。不但是在家世俗的人，連出家人也有像這樣的。如能每個(gè)出家人，都像因大師一樣，一輩子清高凜然，圓寂像游戲一般的輕松愉悅，不是很好嗎？”