真誠供養(yǎng) 感恩惜福(第五屆國際供佛齋僧大會)
舉行「第五屆國際供佛齋僧大會」
經(jīng)上說,往昔佛陀轉(zhuǎn)*輪時,比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼及男女凈信居士俱集一處,此時波斯匿王及施主給孤獨(dú)長者慶喜做廣大供齋,所獲之福等同本師及眷屬所行一切善業(yè)功德,于大法會及轉(zhuǎn)*輪時,普做供養(yǎng)。僧眾皆恒作加持及發(fā)愿:行持如是善舉,獲得發(fā)愿及加持,未來同獲解脫。
由于「僧寶」是一切世間供養(yǎng)、布施,修福的無上福田,因此「供僧」即是一種清凈的供養(yǎng),讓眾生當(dāng)下遠(yuǎn)離煩惱、貪執(zhí),得清凈心。發(fā)心所以設(shè)齋供眾成就道場,不僅能廣結(jié)善緣、減輕業(yè)障,長養(yǎng)布施喜舍之心,更為將來深植出世的菩提善因。
據(jù)《贊佛僧功德經(jīng)》載,佛陀曾說:「諸法因緣生,安住希求意念中,為彼悉作何祈愿,即得如是之成果。 經(jīng)云:「僧如大地,能長養(yǎng)一切善法功德!褂衷:「殊勝妙寶大德僧,長養(yǎng)眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧三寶! 《增一阿含經(jīng)》卷一亦云:「能施眾僧者,獲福不可預(yù)計。」由此可見,供僧功德之殊勝。
出家人以「道」為力,仰仗修行,進(jìn)德修業(yè);而在家信眾以「信」為力,以供僧功德,增長;;由于信眾布施道糧,供養(yǎng)有道、有學(xué)的出家人,讓他們沒有物資的缺乏,專心修道,而能積極弘法利生,將佛法遍布世間,是故居士于此供僧因緣,可謂功德無量,實在護(hù)法護(hù)教的菩薩行。
2011年12月27日上午11時至12時半,香港佛教「此岸-彼岸」弘法會于尼泊爾中華寺內(nèi)舉行了「第五屆國際供佛齋僧大會」;應(yīng)供僧侶包括泰國、韓國、日本、美國、德國、斯里蘭卡、越南、緬甸,以及中華寺、香港西方寺、遼寧圣水寺等各寺院代表等一百多位僧人;會莊嚴(yán)清凈;首先由寬運(yùn)大和尚致歡迎詞,然后由中言長老、覺真長老、明浩大法師,以及各寺院大法師致詞;致詞完畢由香港眾居士代表派發(fā)供養(yǎng),氣氛和諧,吉祥殊勝。現(xiàn)在寬運(yùn)大和尚致詞內(nèi)容全文刊出,以饗讀者:
諸山長老、各位法師、各位護(hù)法居士:
今天是我們水陸法會圓滿的日子,我們普同供養(yǎng),法師們普同應(yīng)供;今天是我們近三百位的法師、居士來到藍(lán)毗尼中華寺進(jìn)行水陸法會最圓滿的一天,真是佛菩薩的加被,還有本煥大長老、永惺大長老、印順大和尚的加持,所以我們的水陸法會非常的殊勝,實在是一個難得的因緣,讓我們漢地的佛教,有機(jī)會第一次來到尼泊爾,來到藍(lán)毗尼園做一場盛大的水陸法會;我們這一場水陸法會的目的,就是祈禱世界和平、國家昌盛、人民安樂;各位與會善信,身心康泰、安居樂業(yè)、如意吉祥!這個因緣實在是非常的不容易,我們有「五路軍」齊聚在尼泊爾,這是個大因緣:有香港的護(hù)法居士,有深圳弘法寺的義工,有東北遼寧圣水寺京的護(hù)法居士,有五臺山白云寺的護(hù)法居士,還有今天謝詠禾居士和二十多位居士,在紹云長老的帶領(lǐng)之下齊聚在中華寺;這個因緣實在不是一個小緣,是我們多生多世的緣份,就因為我們與佛有緣,所以今天才聚集在一起。
我們非常的有福報,承蒙旭日集團(tuán)楊釗居士大力的贊助,還有安達(dá)旅運(yùn)的江林太令居士、黃陳美珍居士、黃杏茹居士、鄧盧淑華居士等等;當(dāng)然,我們還要特別感謝的,就是中華寺的監(jiān)院明浩大法師,他不辭勞苦,在最近一個月里,出心、出力,默默地付出;此外,也看到我們兩地的居士、法師們,相處、合作得也是非常的融洽,非常的愉快,這都是將來香港佛教和內(nèi)地佛教一個相處的模式;我們都知道香港佛教和內(nèi)地佛教,都是同根同源,而且最根本的根也就是在尼泊爾和印度。當(dāng)然,我們修行佛法的目的,就是從煩惱的此岸到達(dá)清凈的彼岸;所以我們來到佛陀的出生地還不夠,我們還要繼續(xù)去那里啊?去鹿野苑、去恒河、去菩薩伽耶、去正覺塔園的菩提樹下,去體悟佛陀的覺悟,去體悟佛陀的成道,去追尋佛陀的足跡;因為佛陀是我們三界的導(dǎo)師、四生的慈父;今天我們能相聚在佛陀的出在地,這都是我們多生多世的緣份,而且這是我們自我使命的感召;我們今天一言一行,在在處處所代表的,并不是我們的個人,而是佛教──中國佛教的全部;因此,我們所結(jié)的緣不是小緣,而是十方法界的緣,我們要結(jié)「四圣」的緣,即是佛、菩薩的緣,聲聞、緣覺的緣;我們修學(xué)大乘,也就是學(xué)習(xí)慈悲無量,所謂「慈無量、悲無量、喜無量、舍無量」的「四無量心」;我們更要結(jié)「六凡」的緣,即是天、人、修羅、地獄、餓鬼;藉由法會的上供下施,讓我們都能得到佛力的加被,讓所有的眾生都能夠離苦得樂。
因為我們慈悲偉大的佛陀,他在菩提樹下金剛座上成道之時曾經(jīng)說過:「一切眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執(zhí)著不能證得!惯@是以佛眼所觀、所見的境界,如果我們以凡夫眼觀之,還有相上的分別;既然是本具如來佛性,那我們一念菩提心起,一念大悲心起,將來就能夠同證菩提,共成佛道。
當(dāng)然,我們都知道,凡夫要修行成,必須經(jīng)過三大阿僧祇劫,從十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺,直至圓滿菩提,成就無上正等正覺;但是我們今天有「異方便」,我們可以修行凈土法門,我們可以一心專念阿彌陀佛,我們發(fā)愿求生西方,將來同生極樂國,到那里去繼續(xù)修行,聽經(jīng)聞法;將來還度娑婆,這才是我們菩薩道的悲心使然。希望大家都能夠發(fā)心,都能夠發(fā)大心、發(fā)長遠(yuǎn)心,只有這樣,我們漢傳佛教將來才會發(fā)揚(yáng)光大,我們才能夠早日成佛。我真心的感謝大家,心里頭更是非常的贊嘆大家,因為大家不畏艱辛,千里迢迢來參加法會,而且滿心歡喜、法喜充滿,我相信遠(yuǎn)在香港我們的師父上人,他老人家也一定會同樣以無限的歡喜心來祝福大家,希望大家都能夠早日成佛!阿彌陀佛!
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 宗性法師:生活在感恩的世界
- 靜波法師:修行需要去感恩逆境,轉(zhuǎn)為修道的增上緣
- 本源法師:為什么要供養(yǎng)諸佛?如何能供養(yǎng)諸佛?
- 星云大師:出家人如果沒人供養(yǎng)又沒什么人緣應(yīng)該怎么辦?
- 蓮池大師:用黃豆替代佛珠,念佛供養(yǎng)兩不誤
- 星云大師:面對外境的誘惑譬如供養(yǎng)太多時該怎么辦?
- 夢參法師:供養(yǎng)三寶時不要指定錢是要做什么的
- 寬運(yùn)法師:念佛要有什么心?念佛人在心性上要好好下功夫
- 夢參法師:燃身燃指的“燃”是什么意思?
- 明海法師:如何獲得更多的幸福?用心感恩和感謝
- 覺真法師:慈悲與感恩,緣起論的人文關(guān)懷倫理價值
- 正如法師:欣賞、享受、感恩平安
- 大安法師:極樂世界意以為食,為何還要上大供?
- 正如法師:念佛具足、超越供養(yǎng)布施
- 寬運(yùn)法師:佛教生態(tài)觀:一切眾生相互依存,皆應(yīng)重視
- 靜波法師:所有世間的存在都是合理的
- 慧燈法師:修持隨喜,消除自己的嫉妒心
- 靜波法師:擁有只是暫時的
- 靜波法師:什么是“性不可僻”?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
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