極樂世界意以為食，為何還要上大供？

請(qǐng)問法師：

　　《無量壽經(jīng)》說極樂世界意以為食，那為何還要上大供？

大安法師：

　　《無量壽經(jīng)》在介紹西方凈土的往生者生活情態(tài)時(shí)，談到一切資身用具，都是念頭一動(dòng)就現(xiàn)前。西方極樂世界的往生者，實(shí)在來說，他是不需要我們這個(gè)世間的飲食的，所謂色香味俱全的種種的百味佳肴，是不需要的。

　　但由于他多生多劫一直有段食，所以到了西方極樂世界，他有習(xí)氣，到中午的時(shí)候，他會(huì)想到吃飯的時(shí)間到了。這個(gè)念頭一動(dòng)，馬上就會(huì)現(xiàn)出飲食來，所謂的“百味飲食，自然盈滿”�，F(xiàn)出裝食物的器皿——缽，缽里面，想要什么樣的飲食就自然現(xiàn)前。

　　當(dāng)現(xiàn)前的時(shí)候，這位往生者會(huì)馬上警覺，他不可能像我們這樣拙劣地張開口去吞咽。所以他就意念上看一看，領(lǐng)略一下，那么這個(gè)食物的那些內(nèi)在的精華，就被吸收到了，身體也就覺得氣力很充沛。這就叫以意為食，意念上領(lǐng)略。這還是指那些習(xí)氣念頭動(dòng)的人才會(huì)這樣。

　　實(shí)在來說，往生的菩薩們是禪悅為食，他在禪定當(dāng)中，在那種三昧當(dāng)中，以阿彌陀佛的愿力光明，作為他清虛之身，無極之體維系生命的能量。他們是不需要飲食的，是這樣的一種情況。

　　那為什么要上大供？上大供，是指我們這個(gè)世間對(duì)佛菩薩供養(yǎng)美味佳肴。那這里我們要注意了，佛菩薩已經(jīng)離開了分段生死，佛是不需要飲食的。但為什么我們要上大供？這是我們眾生對(duì)佛表達(dá)的一份虔誠(chéng)，一份恭敬。這樣的一個(gè)至誠(chéng)恭敬，要借物的形態(tài)來表達(dá)。所以上大供，供養(yǎng)佛，這是令我們?nèi)バ?a href="/remen/futian.html" class="keylink" target="_blank">福田，無上的敬田。借物表心，所以為眾生得利益故，要提倡上大供，是這么一個(gè)關(guān)系。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：大安法師講凈土