修持隨喜,消除自己的嫉妒心
嫉妒和傲慢是很難發(fā)現(xiàn)的兩種煩惱。就嫉妒而言,比如我們今天看到一位師兄去放生,他擁有良好的學(xué)修環(huán)境,不需操勞衣食住行,對(duì)師父有信心,聞思修也非常好。這時(shí)我們口中一定會(huì)說“隨喜、贊嘆”,但內(nèi)心總是有點(diǎn)酸,說出來的話也酸酸的。因?yàn)槲覀冃睦锲鋵?shí)還有一個(gè)想法:我為什么沒有這樣好的環(huán)境?甚至對(duì)他良好的修法環(huán)境、順緣有抵觸和排斥:你有順緣唄,你安樂唄,我業(yè)障深重吧!這種想法在我們心里多少都會(huì)出現(xiàn)。其實(shí),這就是我們的嫉妒心在作怪。
我們表現(xiàn)出的是對(duì)他人不滿,其實(shí)心中是對(duì)自己現(xiàn)在的處境并不滿足。所以,想要對(duì)治嫉妒,首先就要學(xué)會(huì)感恩自己現(xiàn)在的處境。另一方面,當(dāng)我們滿足于目前的處境時(shí),看到他人的快樂就會(huì)覺得:真好!因?yàn)槲易鳛榇蟪?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行人,本應(yīng)幫助他修習(xí)佛法,現(xiàn)在他不需要我的幫助就已經(jīng)修得很好,大大減輕了我的“工作負(fù)擔(dān)”,難道不應(yīng)該高興嗎?有了這種心態(tài),嫉妒心慢慢地就消除了。
有時(shí)我們會(huì)有強(qiáng)烈的嫉妒心,不再是那種隱隱約約、酸酸的狀態(tài),而是直接的不滿,會(huì)覺得:“這個(gè)人太嘚瑟了,發(fā)心做事過程中,不就是因?yàn)樗樉壘咦懵铮?rdquo;為什么我們說話做事會(huì)有如此不滿的感覺?可能并非是對(duì)方不好,而是我們自己覺得比不上他人,相續(xù)中產(chǎn)生了諸多不滿。當(dāng)我們有強(qiáng)烈的抗拒、嫉妒等煩惱生起時(shí),可以想一想:這些發(fā)心工作如果不是他來做,就算我再有能力,一個(gè)人也不可能全部承擔(dān),F(xiàn)在剛好分出去,這件事又可以圓滿解決,自己也輕松;另外,我只要稍微生起一念的歡喜心去隨喜他,也可以獲得功德。這種自利利他的行為,何樂而不為?
所以,修持隨喜就是要逐漸放下對(duì)現(xiàn)在的不滿足,用歡喜、感恩的心看待自己擁有的一切;并且對(duì)他人擁有的一切善根也真心歡喜、隨學(xué)。因此,這種隨學(xué)就帶有榜樣的力量,把每個(gè)人的每一念善根都作為自己修持的榜樣,不斷鞭策著我們前行。進(jìn)一步而言,只有修持隨喜達(dá)到了一定階段,我們才能趨入菩提心的修法。因?yàn)?a href="/remen/puti.html" class="keylink" target="_blank">菩提心本身就是基于感恩才生起的:首先要了知一切眾生都做過我們的母親,無量劫以來給予了我們眾多恩德;為了報(bào)恩,進(jìn)一步想要救拔他們出離輪回而追求圓滿的佛果,這就是菩提心。如果我們現(xiàn)在沒有感恩心,反而強(qiáng)烈嫉妒他人的安樂,只想自己好,不想他人好,那就和菩提心報(bào)恩、利他的心態(tài)完全相違了。
因此在受持菩提心之初,首先要隨喜的原因就是:只有我們開始隨喜他人的善行,才能逐漸引發(fā)菩提心;如果一直排斥他人,那離受持菩提心就還有一定距離。這也是為何在第三品“受持菩提心”開篇之初,就要講解隨喜修法的目的與重要性。
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- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
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- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
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