彌勒凈土這句話是什么意思呢？

　　彌勒凈土這句話是什么意思呢?

　　凈界法師

　　我們這一次講《阿彌陀經(jīng)》,主要參考的注解有三個(gè):最主要的是蕅益大師,我們整個(gè)義理、架構(gòu)都是根據(jù)蕅祖的;在消文這部分,我們參考二個(gè),一個(gè)是蓮池大師的《阿彌陀經(jīng)疏鈔》,另外一個(gè)是窺基大師的《阿彌陀經(jīng)通贊疏》。

　　因?yàn)楦Q基大師的注解,有些部分有他的特色。窺基大師在講經(jīng)文的時(shí)候,他曾經(jīng)列出彌勒凈土跟西方凈土的十種差別,這個(gè)地方我們不詳細(xì)說(shuō)明,我們講出其中最重要的一個(gè),它講凈跟穢的差別,清凈跟污穢的差別。

　　窺基大師說(shuō)國(guó)土有三種:一個(gè)是穢土,我們現(xiàn)在所生長(zhǎng)的環(huán)境就是穢土,福報(bào)大的人放逸、福報(bào)小的人痛苦。

　　這個(gè)痛苦的人,等到他把痛苦受完以后,他福報(bào)變大,換他放逸了,就這樣不斷的輪回,這個(gè)叫做穢土。

　　第二種叫穢土中的凈土,這是講彌勒凈土,彌勒凈土的本質(zhì)是個(gè)穢土,因?yàn)樗�是業(yè)力所感。

　　你如果生到兜率天去,你看到宮殿、看到樓閣、看到鳥(niǎo)類,我保證你不會(huì)生起念佛、念法、念僧之心,你一定是心隨境轉(zhuǎn)。為什么呢?

　　因?yàn)槟莻�(gè)果報(bào)體是業(yè)力所感的,業(yè)力所感我們說(shuō)是二分法,對(duì)立的嘛!你不是產(chǎn)生厭惡、就是產(chǎn)生貪愛(ài),二種情況而已,不是貪就是嗔。

　　那彌勒凈土這句話是什么意思呢?

　　因?yàn)樵谥T天當(dāng)中,有一個(gè)彌勒菩薩在那個(gè)地方說(shuō)法,有菩薩說(shuō)法就能夠引生眾生生起正念;但是你離開(kāi)了彌勒菩薩說(shuō)法的地方到外面去,你就完了,因?yàn)樗�不是個(gè)凈土,所以叫做穢土中的凈土。

　　就是說(shuō)它的本質(zhì)是個(gè)穢土,它是有漏善業(yè)所感的一種穢土;但是因?yàn)橛袕浝掌兴_的住世,有彌勒菩薩的說(shuō)法,所以說(shuō)叫做凈土:它是穢土中的凈土。

　　所以古德說(shuō):三賢十地居果報(bào),唯佛一人生凈土。三賢十地的這個(gè)菩薩,菩薩不能講凈土,菩薩叫做莊嚴(yán)凈土,你一個(gè)菩薩怎么可以說(shuō)是凈土呢!你現(xiàn)在是在積集資糧,準(zhǔn)備要成就你未來(lái)的凈土而已,所以叫做莊嚴(yán)凈土。

　　世間上只有一個(gè)人生凈土,那就是佛,唯佛一人生凈土。

　　所以這個(gè)地方皆是阿彌陀佛欲令法音宣流,變化所作,就是說(shuō)明它是一個(gè)純凈土。

　　所以國(guó)土有三種:第一個(gè)是穢土;第二個(gè)是穢土中的凈土;第三個(gè)是純凈土,西方凈土就是純凈土。

　　你到極樂(lè)世界去,所有的果報(bào)沒(méi)有一個(gè)是業(yè)力所生的,全部都是阿彌陀佛的清凈法身所變現(xiàn)的,這個(gè)地方大家要清楚。