阿彌陀佛四十八愿，有四種攝受

阿彌陀佛四十八愿，有四種攝受

　　在經典上說，菩薩發(fā)了菩提心以后，在娑婆世界求增上生的，要能夠保持菩提心不退轉是非常困難。經過了惡師邪友的誤導，菩提心就退了─退大取小了；更嚴重的連二乘也退掉了，退到生死凡夫去了。

　　所以在這個地方，我們引用了然法師的一個說明。他說：阿彌陀佛四十八愿，其實總歸有四種的攝受：

　　第一、有光明的攝受：這個光明的攝受是干什么呢？消滅眾生無始的業(yè)障。

　　我們在念佛的時候，就把阿彌陀佛的光明引到我們的身心世界，就感受到阿彌陀佛光明的攝受，消業(yè)障。

　　比如說你過去造了很多殺盜淫妄的業(yè)，阿彌陀佛慢慢慢慢的把你的業(yè)障消滅。

　　第二、神力攝受：破除鬼神、冤親債主的障礙。

　　這個是很麻煩的冤親債主，我們過去顛倒造了很多殺業(yè)，現(xiàn)在冤親債主找上門，他不放過你。但是沒關系，你靠在阿彌陀佛身上，阿彌陀佛有神通力，他四十八愿里面有很多消業(yè)障的、消除鬼神障的，這叫做神力攝受。

　　第三、法身攝受：使令念佛人菩提心的善根慢慢的增長─法身攝受。

　　我看到修大乘的人退大取小很多，但是我看到念佛人退大取小的很少。

　　你看念佛人退失大乘善根、修習小乘的非常少，在比例當中，在所有宗派當中最少，因為阿彌陀佛的攝受，其他的人要退就退了嘛。你念佛的人，阿彌陀佛有一種法身攝受你，不容易退。

　　第四、色身的攝受：這個最重要了，臨終的時候阿彌陀佛現(xiàn)前開示慰導、接引往生，這個叫色身的攝受。

　　前面三個──光明攝受、神力攝受、法身攝受，是講現(xiàn)世的安樂；色身的攝受是講臨命終的時候，你要是起煩惱了，阿彌陀佛來開示你、慰導你，把你接走。