極樂(lè)世界是五塵說(shuō)法境界，色聲香味觸法都在說(shuō)法！

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀64】極樂(lè)世界是五塵說(shuō)法的境界,色聲香味觸法都在說(shuō)法!

　　極樂(lè)世界是五塵說(shuō)法的境界,色聲香味觸法都在說(shuō)法!

　　凈界法師

　　丁三、隨愿聞法愿(四十六)

　　經(jīng)文

　　我們看經(jīng)文:

　　設(shè)我得佛,國(guó)中菩薩,隨其志愿,所欲聞法,自然得聞,若不爾者,不取正覺(jué)。

　　消釋

　　設(shè)我 國(guó)中┌志愿──┐┌若不爾者

　　──隨其┤├自然得聞┤

　　得佛 菩薩└所欲聞法┘└不取正覺(jué)

　　好,我們加以解釋。

　　前面是講到修學(xué)聲聞法的出離心,這個(gè)地方講到大乘的菩提心跟空正見(jiàn)。

　　在我成佛的世界當(dāng)中,這些菩薩,隨順?biāo)�心中的志向跟愿�?來(lái)聽(tīng)聞他所歡喜的佛法,而且他這個(gè)聽(tīng)聞的過(guò)程是自然得聞,若不爾者,不取正覺(jué)。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》講說(shuō):我們身為一個(gè)佛弟子應(yīng)該感念三寶的恩德。三寶的恩德有哪些呢?佛陀有說(shuō)法之恩,因?yàn)榉鹜映鍪牢覀儾胖�道有佛�?法有開(kāi)慧之恩,打開(kāi)我們心中的光明智慧;僧有住持之恩,法能夠一代一代的相續(xù),是因?yàn)橛猩畬毜淖〕?假設(shè)都沒(méi)有人出家,法就沒(méi)有辦法流傳。

　　那這個(gè)地方的意思就是說(shuō),法本身有開(kāi)慧之恩,極樂(lè)世界的人民在聽(tīng)聞佛法的時(shí)候,這個(gè)地方特別注意自然得聞,我們解釋一下。我們聽(tīng)聞佛法有時(shí)候是一種如理的作意:比如說(shuō)你到十方世界供養(yǎng)諸佛,當(dāng)然供養(yǎng)佛你就會(huì)聽(tīng)聞佛法,那這個(gè)不叫自然,因?yàn)槟憧桃馊サ穆?你刻意到講堂聽(tīng)阿彌陀佛說(shuō)法,當(dāng)然這也不自然,因?yàn)槟阒�道阿彌陀佛今天說(shuō)什么法,你故意去參加的。

　　這個(gè)地方是指的說(shuō),你沒(méi)有很刻意的去聽(tīng)法,你在極樂(lè)世界的山邊林下經(jīng)行、或者在八功德水前面欣賞蓮華;但是你在休閑的時(shí)候,極樂(lè)世界所釋放出來(lái)的光明、所釋放的香氣,很自然的就會(huì)引導(dǎo)你趨向大乘的菩提心、趨向于大乘的空正見(jiàn),這個(gè)叫做自然得聞,就是我們說(shuō)的不假造作,任運(yùn)的現(xiàn)前。

　　蕅益大師曾經(jīng)在《彌陀要解》上說(shuō):極樂(lè)世界是一個(gè)五塵說(shuō)法的境界,色聲香味觸法都在說(shuō)法。不是說(shuō)你一定要到極樂(lè)世界的講堂聽(tīng)阿彌陀佛講法,不一定。

　　所以這個(gè)愿文諸位要讀出它的關(guān)鍵,就是自然得聞這個(gè)地方,就是你連在休閑的時(shí)候你都在進(jìn)步,這個(gè)叫做自然得聞。