你在娑婆世界打滾得愈久，你要出去就愈困難！

　　乙二、愿

　　有了信心以后要發(fā)愿,凈土的愿是二個:第一個厭離娑婆,第二個欣求極樂:

　　我們相信佛法以后,我們就相信有來生的觀念,相信生命是無止盡的水流。如果你不相信有來生,那你就不需要什么發(fā)愿不發(fā)愿,你就即時行樂;但是你相信有來生以后,你應(yīng)該為來生作一個規(guī)劃跟布局,因為你要面對。我們還未到涅槃之前,我們來生事實上只有二種選擇:

　　第一個,你繼續(xù)在娑婆世界受生,繼續(xù)行你的菩薩道;

　　第二個,你選擇到極樂世界去。

　　那我們應(yīng)該怎么判斷呢?我們應(yīng)該觀察觀察。假設(shè)你今天選擇娑婆世界,我把今生布施、持戒的善業(yè),全部投生到娑婆世界,成就一個安樂的果報;但是這個地方你要注意,這個地方有三種障礙,任何人不能避免。

　　第一個煩惱障:

　　即使你今生是修習(xí)善業(yè),來生成就一個安樂的果報──你身體健康、眷屬如意、福報很大;但是你很難避免生起貪嗔的煩惱,安樂果報的刺激,很容易啟發(fā)我們的貪欲。貪欲是沒有止盡的;當我們的貪欲碰到障礙,當我貪不到的時候就起嗔恚;而貪嗔的本身就是愚癡。貪嗔癡的煩惱是一種躁動相,它障礙安樂、障礙圣道,而所有的安樂都必須以寂靜作基礎(chǔ),你一個人躁動不安,談什么安樂呢?所以煩惱障礙我們的安樂,這第一個,當然也障礙我們的圣道。

　　第二個業(yè)障:

　　我們過去造了善業(yè)、也造了惡業(yè),這個罪業(yè)的力量,使令我們感到不安穩(wěn)。所以你看有些人,他平常有事沒事的時候,就是覺得內(nèi)心不安穩(wěn),這種人就應(yīng)該修懺,有罪業(yè)。

　　第三個報障:

　　你今天得到這個果報體,這個娑婆世界的果報體,它有老病死的問題。

　　衰老的時候身體虛弱,不要說拜佛,你連走路都會有問題;第二個病痛,這個是最可怕的,這個老死還不是很嚴重,這個病痛是遍于年輕人、遍于老年人;最后死亡。

　　所以我們今天在這個娑婆世界得這個果報體,煩惱障、業(yè)障、報障,這是任何人所不能避免的,對我們來說,這就是一種惡夢,是一個痛苦的夢;而最可怕的是這個夢還是一種添夢,你在娑婆世界每一次的流轉(zhuǎn),產(chǎn)生十二因緣的力量,無明緣行,你每走一次,這十二因緣的等流力量就加強一分。

　　所以你在娑婆世界打滾得愈久,你要出去就愈困難,因為你每一次受生,又產(chǎn)生很多的執(zhí)取,雖然你也修空觀化解一部分,但是你執(zhí)取的部分也是很多。

　　所以我必須提醒大家,你今天不跳出三界,你拖得愈久,對你是愈不利,因為添夢這個夢愈做是愈糊涂,要醒過來更困難。