生命中的兩種力量,心態(tài)的兩個準備

凈界法師:生命中的兩種力量,心態(tài)的兩個準備

  作為凈土宗修行者,當你走進了佛堂、提起佛號的時候,一句彌陀念、誦、聽。念從心起,從一念皈依的心去創(chuàng)造一個佛號的聲音,這個聲音再聽回去。

生命中的兩種力量

  當你聽到自己聲音的時候,你的生命已經(jīng)產(chǎn)生了變化。因為你除了是一個罪障凡夫以外,你的生命創(chuàng)造了兩種強大的力量:一個是心靈的力量;一個是彌陀的力量。

  心靈的力量

  什么是心靈的力量呢?套蕅益大師的一個專有名詞說:自性功德力不可思議。其實我們自性本來有很大力量,只是你沒把它釋放出來、沒有把它開發(fā)出來而已。所以我們透過理觀,把那些障礙我們內(nèi)心的問題都消掉,你的心更加地靈活,更加地明了寂靜,這個時候你心靈的力量發(fā)揮出來了。

  彌陀的力量

  第二個,阿彌陀佛的音聲,它代表彌陀所有的功德,你啟動了彌陀四十八愿的加持力,所以佛力不可思議。

  那么這兩種是什么關系呢?簡單地說,心力帶動佛力,佛力加持心力。從這個心力帶動佛力,我們可以知道,你內(nèi)心的力量是主動,佛陀是被動。

  也就是說,你準備了三分,佛陀給你三分的功德;你準備了五分,佛陀給你五分的功德;你準備了十分,阿彌陀佛把所有無量光無量壽全部送給你。

  所以同樣一句佛號,誰能夠把佛陀的功德全部釋放出來,就各憑本事了。佛陀是平等的,身為佛陀他沒有偏心的,他沒有鎖定哪一個目標,說要對誰特別好。

心態(tài)的兩個準備

  這就是為什么一場佛七打下來,有些人是滿載而歸,有些人只是跟阿彌陀佛結結緣。因為你沒有準備好。那么我們從這個心態(tài)的準備,大致分成兩類來看。

  1、消業(yè)障式的念佛

  一場佛七打下來,有一種人是消業(yè)障式的念佛。你看他七天創(chuàng)造了多少佛號,身業(yè)的禮拜、口業(yè)的贊嘆、意業(yè)的皈依,一天打下來不可思議,創(chuàng)造了多少佛陀的功德。

  那功德跑哪里去呢?跑去消業(yè)障了。他打完以后很輕松,他做生意很順利,這是消業(yè)障式的念佛。因為他沒有理觀的帶動,只有信仰、信心。當然,身為剛開始的初學者,這可以理解。

  2、往生式的念佛

  但是你應該可以再進步,慢慢慢慢地你要學習經(jīng)論,知道怎么去面對你內(nèi)心的世界,怎么去調(diào)整自己,去加強你心靈的素質(zhì),加強你心靈的力量。

  當你心靈力量準備好,你的明了的心在跟佛號接觸時,這個佛號就不是一般佛號,佛陀給你更多的東西,因為你準備得更好。

  所以我們就會從消業(yè)障式的念佛,提升到往生式的念佛。你是要了生死的,不是追求世間的那種安樂的糖果而已,你要的是摩尼寶珠,因為你準備好了。所以你從一種信仰式的念佛而提升到理觀式的念佛,你的生命是走在不同的道路上。

  就是一個人是走到人天的安樂道,一個人是走到成就佛道、往生的菩提道。這兩個道路,跑道不一樣,因為你的心態(tài)提升了。那么,我們從一種信仰式的、消業(yè)障的念佛,怎么提升為一種往生式的、理觀式的念佛呢?

  就是你除了佛號以外,要有智慧的引導,這兩者就差在這里了。你不能只是靠你的感情,你不能只靠你的宗教情操來念佛,不可以的,你要提升你心理的素質(zhì)。

精彩推薦