該如何來(lái)判斷發(fā)心的正與邪?

該如何來(lái)判斷發(fā)心的正與邪?

  【世有行人,一向修行,不究自心,但知外務(wù),或求利養(yǎng),或好名聞,或貪現(xiàn)世欲樂(lè),或望未來(lái)果報(bào),如是發(fā)心, 名之為“邪”!

  【既不求利養(yǎng)名聞,又不貪欲樂(lè)果報(bào),唯為生死,為菩提,如是發(fā)心, 名之為“正”。】

  我們?cè)?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法修學(xué)當(dāng)中,有些人的發(fā)心是錯(cuò)誤的,就是他已經(jīng)往邪惡的方向走了,自己可能不知道,已經(jīng)走上一個(gè)通往三惡道的跑道了。他是怎么回事呢?有一種修行人,“一向修行,不究自心,但知外務(wù)。”他整天在外面動(dòng)來(lái)動(dòng)去的,從來(lái)沒(méi)有在內(nèi)心當(dāng)中做一種調(diào)伏跟引導(dǎo)的工作,這個(gè)結(jié)果就嚴(yán)重了!因?yàn)槲覀兊?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱是重的,欲望是重的,從生命的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中,我們放逸的時(shí)間多,修學(xué)圣賢之道的時(shí)間少。這樣子他的內(nèi)心有幾種可能:第一個(gè),多求利養(yǎng),追求物質(zhì)享受;第二個(gè),有些人對(duì)物質(zhì)享受看得比較淡,他喜歡別人恭敬贊嘆或好名聞。利養(yǎng)跟名聞?dòng)锌赡苁撬裆淖非、今生?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣,稍微好一點(diǎn)的人是追求來(lái)生的因緣?偠灾非竺劺B(yǎng)這種發(fā)心名之為“邪”。這種心態(tài)如果沒(méi)有改變,他的心已經(jīng)走上了三惡道的跑道,就是他的發(fā)心、他生命的引導(dǎo)力、調(diào)伏力是往邪惡的方向走。

  佛在世時(shí),有一個(gè)很特別的比丘尼,叫蓮華色比丘尼。她在比丘尼僧團(tuán)里面,有三種特別:第一個(gè),她出家的身份特別,她是一個(gè)妓女,長(zhǎng)得非常漂亮,是妓女出家;第二個(gè),她是第一個(gè)證得阿羅漢果的比丘尼;第三個(gè),她是神通第一的比丘尼。她在比丘尼僧團(tuán)跟目犍連齊名,目犍連是男眾的神通第一名,蓮華色比丘尼是女眾的神通第一。

  當(dāng)然事出必有因。她有這三種的結(jié)果,一定有她的過(guò)程。我們先談?wù)勊那吧,就是她出家的前生是怎么回事?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀經(jīng)典里面對(duì)蓮華色比丘尼談得很多,我們簡(jiǎn)單講出她兩個(gè)很重要的因緣:

  第一個(gè),跟她今生出家有關(guān)。蓮華色比丘尼在迦葉佛時(shí)代,就是釋迦牟尼佛前一尊佛,她是一個(gè)演員,一個(gè)戲女,演戲的女眾。她因緣不錯(cuò)接到一個(gè)劇本,演一個(gè)出家比丘尼。她很敬業(yè),也很投入,演完戲以后,深受這個(gè)角色的感動(dòng),她就發(fā)愿總有一天要好好成就出世的圣道。她對(duì)比丘尼這種清凈的功德在心中產(chǎn)生一種引導(dǎo)力,所以她許下了愿望。這是她第一個(gè)很重要的過(guò)程,是在迦葉佛時(shí)代。

  第二個(gè)因緣,她為什么墮入當(dāng)妓女呢?這個(gè)地方有她的故事了。她前生也是個(gè)女眾,嫁給一個(gè)做生意的。她先生跟她在一起時(shí),也曾經(jīng)有過(guò)一段恩愛(ài)的生活。但是后來(lái)她先生做生意到處跑,到外地去做生意了,去了幾年以后,就把她拋棄了,因?yàn)樗吧L(zhǎng)得不是很莊嚴(yán)。她苦等,但她先生沒(méi)有回來(lái),她非常的埋怨。她的好姊妹就說(shuō):“我?guī)闳ネ饷孀咦,散散心?rdquo;就走到了山中去游玩,結(jié)果在山中因緣不錯(cuò),遇到了一個(gè)辟支佛。這個(gè)辟支佛看到這兩個(gè)人以后,知道這兩個(gè)人有善根,就在空中顯神通。蓮華色比丘尼看到這個(gè)辟支佛顯神通,生大歡喜,就竭盡所能地供養(yǎng)這個(gè)辟支佛。

  這個(gè)辟支佛接受供養(yǎng)以后說(shuō):“你心中有什么愿望呢?”蓮華色比丘尼就跪在地上說(shuō):“我有兩個(gè)愿望:第一個(gè),我希望以后成就圣道時(shí),有你這么殊勝的神通力。”這個(gè)愿望還不錯(cuò),不算很差也不算很好,還算不錯(cuò)。第二個(gè)就很糟糕,她說(shuō):“我今生被人家拋棄了(她又不知道業(yè)力,就怪罪自己長(zhǎng)得不莊嚴(yán)),我來(lái)生要長(zhǎng)得很莊嚴(yán),要迷倒所有的男眾”,這是邪愿!

  她發(fā)了這兩個(gè)愿以后,心中就有一種引導(dǎo)調(diào)伏的力量,所以她今生長(zhǎng)得非常漂亮。在經(jīng)典上說(shuō),她的皮膚是晶瑩剔透猶如蓮花,臉色紅潤(rùn)。她長(zhǎng)大以后,有兩次婚姻,第一次婚姻嫁給一個(gè)大富長(zhǎng)者的兒子,譬如我們現(xiàn)在說(shuō)的富二代,當(dāng)然享受榮華富貴。但是這當(dāng)中有個(gè)問(wèn)題,就是說(shuō),她跟她先生生了一個(gè)女兒,但她先生趁她在生小孩時(shí),跟她的母親發(fā)生了不凈行,這叫亂倫。就是蓮華色比丘尼的先生跟蓮華花色比丘尼的母親發(fā)生了不凈行。她知道了以后非常傷心,就離家出走。

  離家出走以后就到處流浪,后來(lái)遇到一列商人隊(duì),商人隊(duì)經(jīng)過(guò)時(shí),商人隊(duì)的商主看到蓮華色比丘尼長(zhǎng)得很莊嚴(yán),就把她娶回來(lái)當(dāng)太太,這是她第二任丈夫。但是商人把她娶回來(lái)以后,偶爾也要到外面去做買(mǎi)賣(mài)。商人去外面做買(mǎi)賣(mài)時(shí),遇到一個(gè)少女,又把她娶回來(lái)。娶回來(lái)以后,兩個(gè)人一相處,才知道她先生娶回來(lái)的第二任太太是她的女兒,這對(duì)她的打擊太大了!她第一任丈夫跟她的媽媽發(fā)生了不凈行,第二任的丈夫娶了她的女兒。她深受打擊,又離家出走了。這時(shí)她不再結(jié)婚,就去當(dāng)妓女,游戲人間,玩弄世間感情。

  她到了中年時(shí),佛陀知道這個(gè)人善根成熟了,就派目犍連尊者去,說(shuō)你先顯神通然后再度化她。目犍連尊者到了蓮華色比丘尼面前時(shí),蓮華色比丘尼還不知道怕,還想用色來(lái)誘惑目犍連尊者。目犍連尊者以神通力讓她看到自身的臭穢,這時(shí)蓮華色比丘尼就起了大慚愧心,看到自己的身體膿血屎尿,只是這一層皮膚好看而已,她起慚愧心了。目犍連尊者這才為她講苦集滅道的道理,蓮華色比丘尼當(dāng)眾證得了初果,然后就隨佛出家,后來(lái)又證得阿羅漢果。

  這個(gè)地方,我們要講的是蓮華色比丘尼,她的福報(bào)來(lái)自于她曾經(jīng)供養(yǎng)一個(gè)辟支佛。但是我們看她這一生,經(jīng)典講得很多,福報(bào)沒(méi)有為她帶來(lái)快樂(lè),她一點(diǎn)快樂(lè)都沒(méi)有,因?yàn)檫@是一種雜染的福報(bào),帶業(yè)的福報(bào)。諸位要知道,福報(bào)有兩種:有些人享受福報(bào)很輕松的,是清凈的福報(bào),懺公師父說(shuō)清福。有些人福報(bào)是清福,福報(bào)沒(méi)有給他太多的痛苦。但是有些人的福報(bào),卻為他帶來(lái)很多的不幸,這種福報(bào)是帶業(yè)的,這跟他的因地有關(guān)系。

  諸位!你在修善業(yè)時(shí),如果發(fā)的是不凈愿,以后得果報(bào)時(shí),會(huì)讓你很痛苦,快樂(lè)中帶有痛苦。因?yàn)槟惆l(fā)了邪愿,招感了很多邪惡的因緣,物以類(lèi)聚的結(jié)果。你看有些人得福報(bào),他很自在,受用很莊嚴(yán),因?yàn)樗母?bào)不帶業(yè)。我們生命的每一樣?xùn)|西,都是自己創(chuàng)造出來(lái)的。諸法因緣生,事出必有因。

  過(guò)去已經(jīng)過(guò)去了,關(guān)鍵是未來(lái)你要怎么做。我們修行的福報(bào)有兩種可能:第一個(gè),我們把它引導(dǎo)到凈土去,享受清凈的快樂(lè)。其實(shí)想想看,你發(fā)的愿檔次高一點(diǎn),你還是快樂(lè),但是不會(huì)受到染污因緣的干擾,是一種高檔次的快樂(lè),清凈的快樂(lè)。第二個(gè),如果你追求的是那種世俗的因緣,發(fā)心很低,那你得果報(bào)時(shí)糟糕了!你就招感雜染的因緣,這個(gè)福報(bào)讓你非常痛苦。就像蓮華色比丘尼,她兩屆的丈夫都是大福報(bào),都很有錢(qián),她不愁吃不愁穿,但招感的因緣就是這么的惡劣,這跟發(fā)心有關(guān)。

  所以,我們發(fā)心,古人叫做種下種子,你種下什么種子,來(lái)生就準(zhǔn)備接受這個(gè)果實(shí)。有些人得甜美的果實(shí),這個(gè)果實(shí)沒(méi)有毒藥;有些人的果實(shí)是有毒藥的,那你要很痛苦地付出代價(jià)的。所以,你現(xiàn)在一開(kāi)始發(fā)心修善業(yè),發(fā)心的檔次是貪求世俗的欲樂(lè)或追求來(lái)世的果報(bào),你來(lái)世享受快樂(lè)時(shí),你要小心!你會(huì)很痛苦,因?yàn)槟闱吧虻胤N下的就是這種種子。

  那么我們應(yīng)該怎么辦呢?我們要發(fā)志向高一點(diǎn),不求利養(yǎng)名聞,又不貪欲樂(lè)果報(bào),唯為生死,為菩提的愿,如是發(fā)心,名之為“正”。你發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心,來(lái)生照樣得到快樂(lè)。你發(fā)了菩提心就算來(lái)生不往生,你照樣快樂(lè),這不是你要不要,因果如此。你造了善業(yè)一定會(huì)快樂(lè)。但是你快樂(lè)時(shí),是享受清凈不帶業(yè)的快樂(lè),這種快樂(lè)不會(huì)障你的道。所以說(shuō),我們的發(fā)心會(huì)影響最后的結(jié)果。就是你這個(gè)種子是有毒素的種子,還是沒(méi)有毒素的種子,這地方是有差別的。這是第一對(duì),邪正一對(duì)。

  ——摘自《佛法修學(xué)概要》

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