凈慧法師寄語2012

　　今天是2012年的第二天,新年伊始,萬象更新,祝與會(huì)的各位大德新年吉祥,萬事如意,佛光照亮世界,法喜充滿乾坤,人類充滿幸福,世界永享和平,處處風(fēng)調(diào)雨順,家家福壽安康,和諧社會(huì)人人參與,佛國凈土早日來臨。

　　世界上有些人對(duì)2012年有種種預(yù)測(cè),使人們感到恐懼,認(rèn)為這是一個(gè)災(zāi)難之年。從佛法來講,世界的一切以人心為轉(zhuǎn)移,以因緣為契機(jī),以無常為規(guī)律。只要人心向善,大家都能“善用其心,善待一切”,“諸惡莫作,眾善奉行”,敬天地,畏鬼神,感恩天地人,和諧你我他,我們就掌握了心能轉(zhuǎn)物的法寶,我們就掌握了自己的命運(yùn),我們就能使天心順人心,化災(zāi)異為平安,化干戈為玉帛,化險(xiǎn)為夷,化亂為治。我們要相信全人類善的力量能夠化解邪惡的勢(shì)力,全人類善良的人占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),全中國同樣如此,善良的人同樣占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。用佛教因果律來判斷,善人必有善報(bào),這是鐵定的規(guī)律,我們一定要有信心,“積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃。”善是人類的天性,“人之初,性本善。”讓我們共同來發(fā)揮天性之善,本性之善,人有誠心,佛有感應(yīng),共同祈禱天下太平,和諧康樂。

　　佛法是改變命運(yùn)的方法,禪也是改變命運(yùn)的方法。禪包括定和慧,佛法的修行集中體現(xiàn)在禪定上,有了定,我們的身心能夠靜止下來,煩惱能得到止息,亂想能得到安定。有了慧,我們的生命能得到凈化,能重新活躍起來。生命如果只有靜止的一面,沒有活躍的一面,那就是死的方法,不是活的方法。禪有動(dòng)有靜,有體有用。定是體,慧是用。我們靜坐觀照自己的念頭,一個(gè)念頭剛生起來,頃刻之間念頭就會(huì)消失;第二個(gè)念頭又生起來,轉(zhuǎn)瞬之間又消失了。生生滅滅,滅滅生生,這就是我們的生命之流。我們?cè)诿允У臅r(shí)候,生命之流只會(huì)起煩惱,只會(huì)長無明。我們一念覺悟了,這些生滅的念頭就變成了神通妙用,就變成了自利利他的大智慧、大慈悲。我們雖然還沒有開悟,只要觀照的力量強(qiáng)了,覺照的力量強(qiáng)了,同樣可以運(yùn)用慈悲與智慧的力量,發(fā)菩提心,行菩薩道,做自利利他的事業(yè)。

　　生命是無常的,生命處在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,所以命運(yùn)是可以改變的。好的事情無常,壞的事情也是無常的。我們用智慧來指導(dǎo)生命發(fā)展的方向,發(fā)揮善的作用,抑制惡的作用。久而久之,內(nèi)心的善的一面就會(huì)慢慢增加,逐漸取代惡的一面,這就是人心凈化的過程。一般來講理上可以頓悟,但事上的修為要一步步地來,即所謂頓悟漸修。雖然也有上根利智的人頓悟頓修,但那畢竟是少數(shù)。對(duì)普通的人來講,能漸悟就已經(jīng)不錯(cuò)了。漸悟了再漸修,漸修中再進(jìn)一步地提升悟境,我們的生命就在漸進(jìn)中得到凈化,得到改善,我們的命運(yùn)就會(huì)向好的方向發(fā)展,這是積極正面的改變。反之,如果一個(gè)人在過去生中雖然積累了許多善根,但是今生今世卻不知道珍惜,不知道繼續(xù)止惡修善,卻走上了造惡的迷途,其命運(yùn)也會(huì)發(fā)生改變,本來善的一面慢慢地被掩蓋了,惡的一面得到了張揚(yáng),命運(yùn)就會(huì)向壞的方向發(fā)展,這是消極負(fù)面的改變。

　　我們學(xué)習(xí)佛法一定要有正確的信仰,才能保證我們不會(huì)走上錯(cuò)誤的道路,不會(huì)損壞過去生中積累的善根。要讓善根時(shí)時(shí)增長,要讓善法時(shí)時(shí)增長,我們的命運(yùn)就會(huì)朝著光明的方向發(fā)展。如果不懂得命運(yùn)操之在我,不懂得善惡業(yè)報(bào)都是自作自受,不懂得有今生后世,不懂得善惡業(yè)報(bào)的責(zé)任永遠(yuǎn)都要由自己來承擔(dān),我們就會(huì)在生命的旅途中迷失自我。前生后世,因果報(bào)應(yīng),善有善報(bào),惡有惡報(bào),這是人類良心的陣地,是一切善法的出發(fā)點(diǎn),是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展最根本的基礎(chǔ),最根本的保證。如果我們否定了這塊良心的陣地,人類就徹底不可救藥了。只有良心的保證才是不可動(dòng)搖的。良心的保證是發(fā)自內(nèi)心自覺自愿的意樂行為。意樂就是心甘情愿,這樣做了才符合天理良心,這樣做了晚上才能睡安穩(wěn)覺,這樣做了舉頭低頭才問心無愧。人類沒有良心的培養(yǎng),沒有道德修養(yǎng)的提升,就無法根除社會(huì)的罪惡現(xiàn)象,就無法保證善行善業(yè)的持之以恒。

　　佛教講三世因果,就是要我們?yōu)樽约核�作的一切善惡行為�?fù)永恒的責(zé)任。“假使百千劫,所作業(yè)不亡,因緣會(huì)遇時(shí),果報(bào)還自受。”只有認(rèn)識(shí)到要對(duì)自己的善惡言行負(fù)永恒的責(zé)任,我們才會(huì)棄惡揚(yáng)善,我們才會(huì)棄暗投明,我們才會(huì)舍妄歸真,我們才會(huì)舍迷趨悟。那些對(duì)宗教有誤解的人,那些否定前生后世的人,那些否認(rèn)善惡業(yè)報(bào)的人,那些否認(rèn)因果規(guī)律的人,他們都能夠全心全意為大眾服務(wù),為人類謀幸福,非常值得敬佩。如果他們也能認(rèn)同宗教積極的社會(huì)功能,相信因果報(bào)應(yīng),就更有助于改善社會(huì)的某些不正之風(fēng),更有利于社會(huì)道德的普遍提升。

　　我們一定要樹立佛法的正知正見,一定要樹立牢固的因果觀念,一定要樹立牢固的前生后世的輪回觀念。一定要相信命運(yùn)是可以改變的,一定要相信人是可以大徹大悟的,一定要相信自心具有無量的功德,具有無限的能量。只要清除覆蓋在心地上的塵埃,心地的光明一旦顯露出來,就能照天照地。我們每一個(gè)人都有一個(gè)如來寶藏,這個(gè)如來寶藏就在我們的五蘊(yùn)身心之中。我們能夠照見五蘊(yùn)皆空,就能度一切苦厄,就能打開如來寶藏,受用無窮,利樂無窮,永不迷失,永遠(yuǎn)生活在覺悟的陽光之中。