尊重宗教關懷 共建祥和社會
尊重宗教關懷 共建祥和社會
(2003年5月28日)
在本寺舉辦的連續(xù)三周護國息災水陸大法會到今天就圓滿結束了,法會期間各位法師都很投入,連續(xù)二十一天緊張的法會活動堅持下來,大家都辛苦了。這一次同時舉行法會的有大陸和香港兩地三十多個道場,一千多位出家人參加這次活動,參與的道場之多,參加的法師人數(shù)之眾,都是很少見的。而且這么多道場的所有供養(yǎng)都是由香港慈輝佛教基金會和香港旭日集團兩個單位提供的。所以,這次法會的意義不可思議,法會的效果也不可思議,疫情得到控制的結果與我們的預期很吻合,這是大家都看得見的。佛教有八萬四千法門,其中有破除執(zhí)著、掃蕩一切法的法門,也有建立一切法的法門。掃蕩一切法或者說排遣一切法和建立一切法是統(tǒng)一的,而不是相互排斥的。在建立的同時又要破除執(zhí)著,在破除執(zhí)著的同時又要建立,所以叫做“真空不礙妙有,妙有不礙真空”,這就是佛教的大智慧。因為任何一個東西不管它有多么好,即使像佛一樣完美,你要執(zhí)著它,也會成為一種障礙。但不執(zhí)著不等于就是否定,一切都要按照諸法的實相,按照諸法的本來面目去做,也就是要符合萬事萬物運動、演化的自然法則,佛教認為這一根本法則就是 “緣起性空”。緣起性空是一切法的實相,是一切法的本來面目,我們按照緣起性空的道理,去建立一切法,去排遣一切法,那就符合實相,也就是符合自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象發(fā)展變化的客觀規(guī)律。
在建立一切法的時候,佛教有戒定慧三學,有用功、開悟等自修的法門;同時也有誦經、禮拜等為社會大眾消除業(yè)障、消除災難的法門,這些都是佛教信仰的重要內容,如果否定了這些內容,不僅佛教的內容會變得極其單薄,其他宗教也會變得面目全非,因為所有宗教都有這些方面的內容。各大宗教盡管教義不同,但通過一定的宗教儀式為社會大眾祈福消災的功能卻是一樣的。這是我們每一個有宗教信仰的人,也可以說是每一個善良的人,對人類遭遇的共同苦難的一種特殊的同情方式。我們可以從不同的角度,從佛法的角度,從同情的角度,從關懷的角度,用各種不同方式來表達,這應該說是人類良心的一種表現(xiàn),也是人類愛心的一種表現(xiàn)。但這種表現(xiàn),在一定的情況下,可能不會被社會所有的人認同,我覺得不認同沒有關系,但是可以相互尊重,因為相互尊重彼此的感情,這是我們人類祥和的一種表現(xiàn),是人類進步的一種表現(xiàn),也是人類文明的一種表現(xiàn)。當我們對某些社會現(xiàn)象、某些人類的思想感情不能理解的時候,如果盲目地加以否定和批判,那就會造成社會的不祥和、不穩(wěn)定。我們有這么多的人,可以說全世界所有有宗教信仰的人,都在關心我們人類的前途和命運,都在關心我們人類每時每刻發(fā)生的每一件事情,其中包括非典型肺炎的疫情,包括伊拉克戰(zhàn)爭,包括各種各樣的天災人禍。所有的人都會用不同的方式來表達他們的感情,用他們自己的方式表達他們對社會的同情與關懷。我看到香港佛教雜志上報道,香港佛教界也在舉行一個大型的祈禱活動,一方面祈禱中東和平,一方面祈禱非典型肺炎早日平息。在我們大陸,中國佛教協(xié)會在向各省佛教協(xié)會發(fā)出的通知中要求,有條件的寺院都要舉行誦經、祈禱活動,祈禱非典型性肺炎早日平息,祈禱國泰平安,祈禱社會大眾身心健康。我覺得這些感情都是非?少F的,都是值得我們每個人尊重的,值得我們每一個人給予特別友好的同情。但有些事情往往也會出人意料之外,比如說最近一些報紙上有些文章,都是講不能用迷信活動來消除、治療非典型肺炎,要用科學的方法、科學的態(tài)度,我覺得這個說法非常好。但是在說到迷信活動的時候,他們往往分不清什么是迷信、什么是宗教。文章在說不要用迷信活動來防治非典的時候,列舉了像“誦經、拜佛”這樣的一些名詞和活動,這就把迷信活動和受憲法保護的正常的宗教活動混淆了,這樣就直接刺激、傷害了億萬佛教徒的感情。我們佛教界在全心全意地為大眾祈福,在不顧辛勞地為大眾早日解除病苦誦經、祈禱,可是報紙上卻這樣公開地來刺激我們、批判我們,我覺得這是一個文明社會所不應有的現(xiàn)象。一個社會如果不知道尊重宗教感情,不知道尊重宗教信仰自由,要想讓社會真正能夠祥和,要真正建成一個文明的社會,我想那還有非常遙遠的距離。我希望我們的社會真正能夠祥和,希望我們社會一切受到法律保護的活動都能夠受到尊重。受到法律保護的信仰、思想都能夠受到合理的尊重,這本身就是社會祥和的一種表現(xiàn)。這樣的事情我本來不想講,但是我覺得這不僅是我們佛教的事情,因為祈禱活動在每一個宗教中都存在,這是大部分宗教信仰內容的一部分。這不僅僅關系到我們國內的佛教和其它宗教,也關系到全世界所有信仰宗教的人,每一個有信仰的人都有這方面的要求,世界各大宗教都有這方面的教化和內容。我們這樣把宗教信仰和封建迷信混淆起來,不僅是對我們本國信仰宗教的人不尊重,也是對占世界人口百分之八十以上的有宗教信仰的人的不尊重。這件事情是文明社會不應該出現(xiàn)的現(xiàn)象,我覺得這是非常令人感到遺憾的。其實,在防治“非典”這樣一件事關社會大眾生命安全的大事面前,我們宗教界除了用祈禱的方式表達對社會大眾的關注和祈福,同時也用財物救助的方式表達了同樣的感情。用信念祈禱和用財物救助,對宗教信仰者來說,都是在落實自己的信仰,都是在表達自己的信仰!懊褡遄诮虩o小事!痹谶@種事關全局的大事面前,團結就是力量,祥和就是勝利,穩(wěn)定壓倒一切。望大眾珍重。
- 凈慧法師:修學佛法的關鍵就是從自身煩惱入手
- 凈慧法師:世間善法和出世間善法的區(qū)別
- 明海大和尚:如何跟沒有宗教信仰的家人溝通?
- 凈慧法師:成就學問之道的同時要領會其中的真諦!
- 凈慧法師:妄想煩惱不是實在的,不要隨著走!
- 凈慧法師:在禪堂內保持精進心與自己的無明煩惱習氣拼搏
- 凈慧法師:同樣一杯茶水也可能有三種不同結果
- 凈慧法師:怎么理解法從緣起、果從因生?
- 凈慧法師:佛教傳承的根本問題是什么?
- 凈慧法師:煩惱是什么意思?怎么對治?
- 凈慧法師:為什么禪宗寺院課誦安排早念觀音晚念彌陀?
- 凈慧法師:如何看待命運?怎么掌握?
- 凈慧法師:可以在無明師指點下修白骨觀和不凈觀?
- 凈慧法師:打禪需注意克服兩種情緒和防止兩個偏差
- 凈慧法師:時刻保持感恩的心態(tài),奉獻的精神
- 凈慧法師:連“放下”都放下才能提起正念修行
- 凈慧法師:修養(yǎng)到位,別讓自己得這些“病”
- 凈慧法師:一切法的根本是什么?
- 凈慧法師:開啟修行道路的三大關卡
- 凈慧法師:學佛亦是學做人,佛法也是一種活法
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經》
- 文珠法師:妙法蓮華經
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
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- 覺真法師:善待別人就是善待自己
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- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
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- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
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- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
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