習氣難除

　　習氣難除

　　---慧光法師---

　　其他的圣人,不是佛,他們雖然斷了煩惱,但是他沒有斷習氣。

　　下面就舉幾個例子:

　　例如難陀。難陀是佛的弟弟,他對這個淫欲心特別的強,對女眾的心比較強一點�！鸽m得阿羅漢道�！�,他已經(jīng)成道了,解脫了�！赣谀信�大眾中坐�！顾�如果坐在大眾中,里面有男的有女的。「眼先視女眾。」他眼睛先看女眾,這么一眼瞧過去,他都是先看女眾再看男眾�！秆巯纫暸�眾而與言語說法�！咕褪歉�她們先說話,他就有這個習氣。

　　例如舍利弗。舍利弗他是嗔習。就是有一次,佛出門去,請舍利弗照顧這個僧團,很久佛才回來�；貋淼臅r候看到羅睺羅好像瘦了,佛就問他:「你是怎么樣?生病了嗎?還是吃不好?」

　　然后羅睺羅就說:「吃的不是很好,所以才瘦了�！�

　　佛就說:「舍利弗不對,怎么可以不好好的照顧僧團里面的成員呢?自己可能有很好的食物,人家供養(yǎng)他,但是他沒有照顧到其他的人�！�

　　所以他聽到佛這樣責備他,責備他食不凈食�！讣幢阃率场！顾�就為了證明他是被冤枉的,就把他吃的吐出來,表示我不是吃了什么好東西,沒有照顧這些人,沒有!所以「終不復受請。」他從此之后不再受人家的供養(yǎng),終不受請。所以蠻有脾氣的。

　　而且舍利弗他對度眾生有選擇性的,要有智慧的,要勤勞的,精進的他才要,如果是煩惱習氣比較重的,那你不要來找我。

　　再來還有一個例子,就是畢陵迦婆蹉。這個畢陵迦婆蹉,他常常要過恒河的時候,就叫那個恒河為小婢(「常罵恒神為小婢。」)。「小婢啊小婢,你把河打開,我要過河!」就這樣講,他沒有任何的傲慢,他不是傲慢,他是習氣�！感℃尽⑿℃��！惯@樣子跟他叫。恒河神這樣聽的時候,就很生氣,我總是一個神啊!管這個河的神啊!你怎么叫我叫婢呢?所以他就很不高興。一狀告到佛那里去。

　　佛在大眾中就把這個畢陵迦婆蹉叫來,就問:「你是不是有叫這個河神小婢呀?」

　　他說:「是,我有�！�

　　然后他(佛)說:「你跟他懺悔,你這樣叫他,他很不高興,你要跟他懺悔�！�

　　這個畢陵迦婆蹉一開口:「小婢、小婢,你不要生氣,我無意的!」

　　河神氣死了!

　　那么佛就講這個因緣,他就說其實這是他的口頭禪了,因為你曾經(jīng)做他的奴婢,你幾百次哦,不是幾次而已,幾百次都是做他的仆人。他雖然現(xiàn)在成就了,他對你的稱呼就是小婢,不是他有嗔心、有這個傲慢心特別要看輕你,不是!他是一種口頭上的稱呼而已。所以這個叫做慢習,慢,傲慢的習氣。

　　「如是等諸圣人。雖漏盡而有煩惱習。如火焚薪已灰炭猶在火力薄故不能令盡�！顾�以火雖然燒完了,還有碳留下來。火因為很小,所以碳不能盡化掉。

　　「若劫盡時火燒三千大千世界無復遺余火力大故。」如果世界要毀壞的時候,那時候的火一燒呢,什么東西都燒光光,沒有剩下一點點。所以「佛一切智火亦如是�！狗鸬闹腔鄣幕鹁拖襁@樣,它不只是燒煩惱,「燒諸煩惱�！苟�且「無復殘習�！惯B習氣也統(tǒng)統(tǒng)燒光了。

　　備注:以上引用經(jīng)文均來自《大智度論》

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　　◎摘自慧光法師 《成佛之道》系列講座