苦從哪里來

　　我們所面對(duì)的一切境界都是因緣和合的,不只是對(duì)認(rèn)識(shí)的對(duì)象,甚至自己也是因緣和合;因?yàn)槭且蚓壓秃?所以它是假而不實(shí)。

　　我們眼睛看到的這個(gè)人、這個(gè)境界、這個(gè)杯子都是,比如這個(gè)杯子,我們說到杯子,心里面就想到這個(gè)東西,有這個(gè)相,有這個(gè)影像、概念,但杯子本身沒有杯子的實(shí)體,它只是因緣和合體,它是眾緣和合才能出現(xiàn),不是一個(gè)獨(dú)立存在的實(shí)體,它不是不假因緣就存在這個(gè)世界,它需要泥土、人、工具、甚至火燒,才能創(chuàng)作出來,這就是它的因緣。

　　所以在這么多因緣成就之后,我們看見這個(gè)杯子,但是我們會(huì)認(rèn)為這個(gè)杯子有實(shí)體,我們會(huì)執(zhí)著這個(gè)杯子,因?yàn)檎J(rèn)為它是可得的,可以擁有它、抓住它、把握它。但事實(shí)是這杯子因?yàn)槭且蚓壦��?它沒有實(shí)體,就好像水中撈月,水里面的月亮,看起來好像是有,但是撈的時(shí)候,就發(fā)現(xiàn)到?jīng)]有。這個(gè)東西看起來是有,現(xiàn)在可以運(yùn)用它,但是想要把握它、擁有它,卻是不可得的,因?yàn)樗鼤?huì)敗壞、會(huì)消失。凡是我們認(rèn)識(shí)的一切事物都是如此,包括我們自己在內(nèi)。

　　我們面對(duì)無常的時(shí)候,也就是生命面對(duì)到無常的一些現(xiàn)象,我們會(huì)產(chǎn)生痛苦,這些苦不只是有苦受,還有憂愁苦惱,譬如生病,生病不只是一種苦的感受,還有內(nèi)心的憂愁苦惱。我們面對(duì)這些苦的時(shí)候,為什么會(huì)有這些憂愁苦惱,因?yàn)槲蚁Ｍ�這個(gè)身體不敗壞、不要生病,這一件事情可得嗎?這一件事情是不可得的!因?yàn)檫@個(gè)身體本來就是因緣生法,必定會(huì)走過生老病死,這是躲不開的。但眾生不愿接受這個(gè)真理實(shí)相,于是心生苦惱、排拒,不愿接受、不愿面對(duì),所以這些苦、這些煩惱都是因?yàn)楸畴x了實(shí)相才產(chǎn)生。如果勇于接受、承擔(dān)這個(gè)實(shí)相的話,苦惱就會(huì)通通消失,所以說因緣所生的法,因緣所生的事物,是假而不實(shí),唯有通過般若智慧來認(rèn)識(shí)世俗的真相,方能把握絕對(duì)的真理,達(dá)到覺悟解脫的境界。

　　◎摘自般若心經(jīng)第二集 慧光法師開示