煩惱與習氣

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　　「習氣」,這個習氣又叫做「所知障」,障礙所知,障礙你所了解的。你只要養(yǎng)成某種習慣,就會讓你的習慣障礙你,讓你不能夠再突破,障礙所知,障礙學習了,也可以這么說。

　　什么叫「余習」?就是無始以來,久習煩惱的習慣性,就是一種慣性,不管是思想上、行為上都有慣性。

　　比如說有人習慣性的消極思惟,他只要遇到什么事情,他都馬上想到壞的,這也是一種慣性啊!他沒有辦法積極的思惟。那么阿羅漢,煩惱斷了,習氣還有余留的。

　　煩惱跟習氣不一樣。煩惱是他有心、有動機,去執(zhí)行某一些顛倒的事。習氣呢?習氣是一種慣性,它不是有心的,它在不知不覺當中就在這樣的運作。習氣比較難斷,因為它太容易去做了,它不知不覺當中就這樣在做,它不用起心動念才做,它平常就這樣。

　　菩薩要救渡眾生,會有一些習氣會障礙菩薩跟眾生的互動,讓菩薩沒有辦法去利益到眾生,所以他就有辦法轉過來,把那些習氣轉過來。不然的話,靠自己的力量是轉不過來的,一定要有一些特殊的因緣,所以習氣比較麻煩。但是習氣它不障礙解脫,它跟生死沒有關系;跟度眾生有關系,跟智慧圓不圓滿有關系。

　　阿羅漢雖然煩惱都斷盡了,但是習氣還在啊!有的還是會罵人啊!罵人家惡口習慣了,這個脫口而出;有的會蹦蹦跳跳的,就是躁,比較活躍;有的還是堅執(zhí)己見,那個固執(zhí)的心還蠻強的……唯有佛才能將煩惱跟余習完全的斷盡,這才算是最清凈,最圣潔的。

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　　◎摘自慧光法師 《成佛之道》系列講座

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