七條對習(xí)氣毛病重的人至誠勸告
對習(xí)氣毛病重的人至誠勸告
一、對貪心重的人說:
要知道、明白,無量劫痛苦、生死輪回的根本原因是貪心;無量無邊的矛盾、折磨與煩惱,都是因?yàn)樨澬;無量無邊的惡業(yè)、習(xí)氣毛病更是因?yàn)樨澬摹X澬氖堑湼、貪心是禍(zhǔn)住?/p>
由于自己的貪心,產(chǎn)生了無量無邊的迷戀、追求、欲望、分別、執(zhí)著,使自己本來清凈解脫自在的平凡心,遭受到了痛苦的折磨,以至于造成了難以自拔的生死輪回。
若真求出離解脫的菩薩,第一條先要放下對一切人事物的貪戀、情愛與執(zhí)著,這是最最基礎(chǔ)的要求。如果貪心放不下,修什么法門也不可能得到真實(shí)的受用,這是不能不注重的最初級、最焦點(diǎn)、最重要、最根本、最關(guān)鍵的一條。
二、對嗔恨心重的人說:
你為什么拿著別人的缺點(diǎn)錯誤來懲罰自己呢?別人的缺點(diǎn)錯誤、習(xí)氣毛病是別人的事,永遠(yuǎn)也沾不到自己身上。為什么自己看到別人的不對,看到別人的缺點(diǎn)錯誤,不由自主的就要見別人的過失,就要產(chǎn)生爭斗心、嗔恨心。
自己當(dāng)下就失去了自控、失去了空性慧、失去了慈悲心、失去了關(guān)心與愛心、失去了救度憐憫心、失去了一個做人最基本的同情善心,而是用一顆惡毒的爭心、斗心、傲慢心、討厭心、惱怒心,不由自主的翻種子、發(fā)脾氣、惱怒、生氣、怨恨,自己折磨自己,拿著別人的屎盆子往自己頭上扣呢?
為什么看到別人的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病,自己不但不能慈悲、憐憫、幫助、愛護(hù),反而又要落井下石,非要把別人置于死地,非要恨死別人、冤死別人呢?怨恨惱怒別人,對自己有什么利益與好處呢?為什么不能看到自己的斗爭、嫉妒、怨恨、惱怒,看一看自己的過失、挑一挑自己的習(xí)氣毛病呢?
為什么不能為自己的過失、缺點(diǎn)、錯誤發(fā)一發(fā)脾氣、使一使性子呢?為什么自己的脾氣、惡性子總是對外用,不能對自己用一用,深刻地懺悔自己一次呢?快把下十八層地獄的嗔恨心放下、關(guān)死吧!千萬不要再發(fā)脾氣了。
三、對傲慢心重的人說:
一切眾生與十方諸佛法身本是一體不二、是平等沒有絲毫差別的。虛空法界十方諸佛與萬類的所有眾生,都是一個法身本體、一個大我。自己與自己有什么高低貴賤的差別呢?為什么非要動傲慢心,來表現(xiàn)自己、贊嘆自己、炫耀自己,來滿足自我的欲望呢?
自己認(rèn)為比別人強(qiáng)、比別人能、比別人善、比別人正確、比別人有理、比別人有小聰明伶俐、比別人好、比別人美、比別人講道理、比別人能說會道、花言巧語,比別人要多一個腦袋,要出人頭地,比別人究竟高在什么地方呢?比別人傲慢在什么地方呢?
值得自己放不下自己,非要自己處處表現(xiàn)自己,給自己爭取一個貢高我慢的位置呢?自己認(rèn)為自己最高、最好、最善、最有理、最正確,問一問自己,究竟高到什么程度、好到什么程度、善到什么地步?自己有理是什么樣子?一個真正心地清凈無分別的人,還會貢高我慢、自高自大嗎?
究竟自己高在什么地方、大到什么程度,值得自己自我表現(xiàn),忘不了心中的我我我呢?難道自己的自大傲慢心,從無始以來使自己遭受的地獄之苦、生死輪回之苦、煩惱痛苦還不夠嗎?還要自己再繼續(xù)再折磨自己,自己再給自己造一個下地獄的機(jī)會嗎?
真正有智慧、真正明白的人、真正高尚有道德的人、一個真正看透了人生宇宙法界真相的人、一個真正明理通達(dá)真理的人,會貢高我慢、自我表現(xiàn)嗎?會自己處處表現(xiàn)自我、炫耀自我嗎?你在世界地圖上找一找,自我在什么地方?是個什么樣子?
萬里長城今還在,還見當(dāng)年秦始皇的貢高我慢、不可一世嗎?還見到歷史上的一些貢高我慢、自高自大的人的存在嗎?貢高我慢除了成為歷史,人們的批判以外,還有什么好處呢?為什么不能謙下一點(diǎn)、低頭一點(diǎn)呢?為什么非要自己害自己,自己把自己親手推向十八層地獄里受苦呢?
看一看歷史上,有幾個傲慢的人得到好的贊嘆頌揚(yáng)呢?心越下道越高,心越高道越下。人向高處走,水向最低處流。為什么自己不能把握自己的心像水一樣低下不如人呢?
四、對私心、欲望心重的人說:
每一個人都希望自己的一生過得幸?鞓罚瑳]有一個希望自己痛苦煩惱的,可是為什么憂愁、牽掛、痛苦、煩惱卻常常離不開自己呢?是什么原因造成自己非要痛苦煩惱呢?是什么原因自己不能真正得到安詳自在快樂呢?又是什么原因自己非要六道生死輪回呢?
只有找到煩惱痛苦的原因,才知道如何才能消除自己心中的憂愁、掛礙、痛苦、煩惱。如果只是在理論上面、形式上面轉(zhuǎn)圈圈、繞彎彎,不能找到自己煩惱痛苦、生死輪回的根本原因,苦修億億無量劫,也不可能得到一絲一毫的真實(shí)利益與受用,更沒有辦法徹底消除自己心中不安的情緒習(xí)氣種子。
若是用語言文字說出煩惱痛苦的原因,這是很容易的一件事。無量的痛苦煩惱的根本原因就是心中有我執(zhí)、我見的私心、貪心、欲望。你的私心、欲望、執(zhí)著越重,煩惱越厲害;反過來,自己心中私心欲望越輕,煩惱習(xí)氣也就越輕。這是每一個人都能親身體驗(yàn)證明的事實(shí)。
這個答案別人說了是別人的事,自己不能真信,就得不到真實(shí)的受用。只有自己親自從現(xiàn)實(shí)生活中,從人生的痛苦煩惱磨練中,自己實(shí)踐、實(shí)證,真正悟出來的道理,才能管自己的用。自己才能切切實(shí)實(shí)的真發(fā)心、真發(fā)愿,放下自己不能放下、不想放下、不樂意放下的私心、欲望、執(zhí)著。
一個真正實(shí)踐、真正悟理的人,一定不再抓住執(zhí)著自我的利益、名望,不會再執(zhí)著私心貪心、欲望追求心,不會再自私自利,只為自己打算,只為個人的私利好處,而是真正的舍己為眾生。
只有真正發(fā)起大菩提心,無私無我為了法界一切眾生,這才是真正的明理,才是一個真正的明白人。決定不會起心動念考慮自己,而是全心全意的為法界一切眾生著想,心甘情愿的無私奉獻(xiàn),決定不求任何回報。
- 仁德上人:體會體驗(yàn)落實(shí)實(shí)踐佛法的道理
- 仁德上人:聽聞?wù)J知見性解脫歌
- 仁德上人:問我歌
- 仁德上人:發(fā)心做一個直心善良慈悲的明白人
- 仁德上人:空心歌
- 仁德上人:人心不足蛇吞象 貪心不足吃月亮
- 仁德上人:斷淫歌
- 仁德上人:了解菩薩的大慈大悲心
- 仁德上人:體用歌
- 仁德上人:眾生與諸佛的法身是平等無二的
- 仁德上人:虛幻歌
- 仁德上人:真正開悟見性的人才能落實(shí)做到如理如法
- 仁德上人:隨緣偈
- 仁德上人:錯誤是自己愛充能愛顯能,認(rèn)為自己對自己有理而造成
- 仁德上人:觀想觀心歌
- 仁德上人:實(shí)相歌
- 仁德上人:只有如理如法不動自我,才能把事情做好做圓滿
- 仁德上人:人生的真實(shí)價值
- 仁德上人:慧覺歌
- 仁德上人:真正的修行是低下心與誠敬心
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [佛與人生]人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類