只有徹底消除習(xí)氣毛病才能夠見性圓成佛道

　　在這個宇宙法界，除了大徹大悟、徹底消除了一切習(xí)氣毛病的圓滿諸佛之外，都是滿足于自己的欲望心。做的一切好事善事無非是滿足自己的傲慢自大、自以為是、自我表現(xiàn)的成就欲；菩薩是用大慈大悲的心滿足于自己好心善心慈悲度眾生的欲。

　　唯有佛徹底打破了一切的欲望，包括私欲、善欲、好心欲、成就欲、滿足欲、自由欲等所有心中的一切一切的欲望，徹底全部地消除干凈，也只有把自己內(nèi)心的一切習(xí)氣毛病徹底全部地消除干凈，才能夠真正的認知見性圓成佛道。

　　一切眾生就是無窮無盡無休止的貪欲私心，為了滿足于自己的一切私欲情欲、財欲、物欲、權(quán)欲、名利欲、好心善心欲、空性道理欲、平等無我欲、大慈大悲欲、舍己為人欲、貢傲我慢欲、自我表現(xiàn)欲、自我成就欲、自我展示欲、人前賣弄欲、誠敬低下欲、成佛做佛欲。

　　清凈解脫欲、至高無上欲、求法求道欲、不著多求欲、放下執(zhí)著欲、明心見性欲、開悟見性欲、通達佛理欲、神通感應(yīng)欲、所知所障欲、所求所得欲、執(zhí)著不舍欲、爭斗嫉妒欲、奸詐狡猾欲、曲心矯肚欲、 轉(zhuǎn)臉多變欲，這么多無量無邊的貪心私心的欲求放在心中，怎么能達到自己心中的清凈解脫呢？

　　一位大徹大悟的佛菩薩，不但能在單獨的寂靜中生活，更會在煩惱的事務(wù)工作中快樂的生活。

　　怎么樣才能去除自己內(nèi)心之中這些無量無邊的欲望貪求煩惱呢？只用四句話即可全部解決：一切隨緣做，事事不執(zhí)著，心空不動我，無佛更無魔。

　　這四句話就是你掃除一切欲望煩惱的最根本妙法。因為自心中一切的欲望貪求皆是因為一個著相執(zhí)著的我我我，如果認知見性不著一切幻相，達到心空無我，在空心之中就不會再有一切的欲望貪求。心空無我為誰貪求呢？心空無我為誰欲望呢？

　　要明白一個真理，佛性不只是在安靜之中才有的，在你的忙亂工作中，同樣也是佛性的妙用。你只能在清凈心中見性不算是真正的見性，要在你的煩惱、妄想妄念、順逆境界、坎坷折磨之中，時時認知明了空性不可得，才算是真正的見性。

　　一個真正見性的人，應(yīng)該是一見永見、一見徹見、一見處處見，沒有一處不見性，沒有一點不見性的道理，無論是順境或是逆境皆是佛性靈知的顯現(xiàn)。認可靈知佛性，應(yīng)該是處處在在、時時刻刻、分分秒秒都能清清楚楚、明明白白地時時知道、時時明白，沒有一點地糊涂、沒有一點地迷茫。

　　如果只能在順境清凈心中認知見性，遇到逆境一來、遇到不如意的煩惱事一來，內(nèi)心不能認知，而是跟著煩惱的事情跑，你就是一個悟后迷的凡夫。

　　只有時時認知不著相，時時保持空心、空我、空法、空一切事相，在空身空心空我的空性之中又能應(yīng)機隨緣的妙用自己的身心，大慈大悲地為眾生工作、為眾生服務(wù)，決定沒有一念的自私自利、自由、自傲的心冒出來，這是本性佛性自然的稱性妙用。

　　佛菩薩并不是有意的救度眾生，更不是妄心妄念的善心好心，而是自自然然的自性流露。一旦真正的認知見性之后，你也會自自然然的大慈大悲，并不是有意的貢高我慢的造作。

　　只要還沒有把這個世界、這個身心看空看透徹，只要還把自己的身心與世界當(dāng)成是實有，必然就會著相動愛憎取舍之幻心。只要是內(nèi)心還有愛憎取舍之妄心，必然就會有煩惱矛盾與痛苦的糾結(jié)折磨，必定會為了自己的自私、自由、自傲的我我我產(chǎn)生煩惱矛盾。

　　只要心中有一個著相執(zhí)著的我我我，就算道理明白得再透徹，一旦事情來臨道理就不起作用，無法轉(zhuǎn)化那個已經(jīng)著相執(zhí)著的自我煩惱，也無法控制自己的內(nèi)心。這是每一個人在一切的順逆事情來臨時都能親身體會的最真實的心理變化。

　　每一個人都可以親身體會，只要著相有我有情有愛憎心，內(nèi)心就會動亂不安，就會有牽掛放不下的人事物在內(nèi)心之中牽掛糾結(jié)，翻來覆去地思想掛礙的那個人事物、那個理、那個神通感應(yīng)，想空也空不了、想忘更忘不了。

　　因為內(nèi)心有了一個執(zhí)著的我我我，它就是要干這個牽掛執(zhí)著糾結(jié)折磨的事，你不讓它干，它也不會聽你的話，它會心不由己地想來想去，會不由自主地掛礙放不下。這不是什么方法與道理能解決的問題，這由不得你不信，更由不得你不服氣。

　　只有真正的把這個身心與世界的一切萬物萬有徹底看空看透看明白，真正明白凡所有相皆是虛妄，真正認可靈知不著幻相，真正落實心空無我無求無著無私心，才能夠在何時何地任何一種情況下，對于紅塵的一切不再貪戀粘黏，因為自己的內(nèi)心已經(jīng)徹底明白空性不可得之真理。

　　真正的修行并不在于一切的事相之中，也不在于一切的形式上，而是在自己的心中的明明白白清清楚楚地知道，凡所有相皆是虛妄。這不是只明白空道理，更不是口說經(jīng)典文字，而是自己的內(nèi)心真真實實地認可承當(dāng)靈知即是真我、即是真法、即是真道、即是真佛。

　　真我真法真道真佛只是了了的常知，并沒有一個分別執(zhí)著的我我我，這個無我無一物的了了常知才是真正的自我，才是天上天下為我獨尊的唯一真我。只有真正認識了真正的自我，才能不再執(zhí)著那個虛妄虛假虛幻的假我。

　　只要心中還有一個自私自利、自由、自傲、我行我素的我我我，無論怎么樣的苦修，就算在十方三世諸佛身邊苦修，也不能真正的明心見性圓成佛道。一個著相執(zhí)著的我我我妄想見性成佛，只能是自欺自騙。因為佛是靈知空心沒有我我我，只有認知見性才能解脫。