蓮音小故事三、超越肝癌的勇者

　　道證法師開示

　　佛陀對(duì)待弟子的態(tài)度,就如同老師對(duì)待學(xué)生一般,但是佛陀教導(dǎo)弟子的東西,并不是數(shù)學(xué)或歷史等這些課程,而是做人處世的方法。由此觀之,我們將佛陀稱為‘做人的老師\’可能是最適當(dāng)?shù)摹?/p>

　　我們這一位做人的老師—佛陀,為了要考驗(yàn)弟子們理解佛理的程度,經(jīng)常拿一些問(wèn)題來(lái)教導(dǎo)弟子,有時(shí)候更提出一些應(yīng)用的題目,看弟子能體會(huì)多少,本題就是其中之一。有一次佛陀問(wèn)弟子:‘未曾受過(guò)佛理教化的人,會(huì)遭遇到快樂(lè)或痛苦的感受,也會(huì)遇到非苦非樂(lè)的感受;受過(guò)佛理薰陶的人,也同樣會(huì)遇到這些感受,如此說(shuō)來(lái),聽過(guò)佛理與未聽過(guò)佛理的人,他們的差別何在呢?’

　　弟子們就向佛陀回答說(shuō):‘大德!我們所學(xué)習(xí)的皆是以佛陀為主,但愿佛陀能夠做我們的眼目,給予我們正確的啟示�！�佛陀就告訴弟子們說(shuō):‘未曾受過(guò)佛理教化的人,遇到痛苦的感受,就萬(wàn)分的悲痛,越來(lái)越迷惑,愈來(lái)愈恐怖,就好像中了一支箭之后,又中了第二支箭,感覺越來(lái)越痛苦。但是,受過(guò)佛理薰習(xí)的人,若是遇到痛苦的事情,絕對(duì)不會(huì)只是悲痛,不會(huì)自己亂了手腳,所以我說(shuō):‘不受第二支箭的痛苦\’�！�

　　對(duì)于遇到快樂(lè)的事情,佛陀也說(shuō)了同樣的話,譬如:看到很美麗的花,受過(guò)佛陀教化的人,也和一般人一樣,引起快樂(lè)的感受,但是決不會(huì)因?yàn)榭鞓?lè)而迷失了自己,倘若在快樂(lè)中迷失了自己,則第二支箭就會(huì)帶來(lái)痛苦,所以佛陀說(shuō):‘不受第二支箭的苦\’,這就是佛教徒與非佛教徒的區(qū)別。

　　我們?cè)谕纯嘀械娜?都應(yīng)該好好的來(lái)想一想佛陀的這一番教化,好好來(lái)學(xué)習(xí)佛陀處理痛苦的智慧。譬如我們生病躺在床上,如果每日都是在埋怨:怨恨自己為何會(huì)如此不幸得了這種病?耽心喉嚨如此痛苦,不知要如何吃飯?埋怨自己的負(fù)擔(dān)為何如此的沉重?回想自己一生都沒做過(guò)什么惡事,為何讓我如此難過(guò)?想到家中小孩無(wú)人照顧,不知該怎么辦?想想自己的病不知能否康復(fù)……一直憂慮到白天吃不下飯、晚上睡不著覺,連做夢(mèng)也是面帶愁容。我們想想看,倘若如此,對(duì)自己有何好處呢?

　　我們生了病,肉體上的痛苦,就好像中了第一支箭,倘若我們?cè)僮詫?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱,操心這個(gè)、埋怨那個(gè),如此則第二支箭、第三支箭,乃至第四、第五支箭,就不斷的射過(guò)來(lái),就會(huì)使我們更加的痛苦,使我們的身心更加的混亂,使我們失去了光明與智慧,無(wú)法解決任何的問(wèn)題。

　　所以我們受苦中的人,最好都能夠?qū)W習(xí)佛陀的教化,使心情能夠平靜下來(lái),不再受第二支箭的痛苦。使心情能夠平靜下來(lái)的最好方法就是念佛,念‘阿彌陀佛\’。我們無(wú)論遇到任何苦樂(lè)的事情,應(yīng)該練習(xí)先念‘阿彌陀佛\’,如此簡(jiǎn)單而又能很快的使我們的心情能夠平靜下來(lái),我們慢慢的想佛陀的光明,將佛陀的慈悲及智慧,充滿了我們的內(nèi)心,充滿了我們?nèi)��?一旦我們不受第二支箭的痛苦,那么第一支箭的痛苦,也就會(huì)很快的消失。……阿彌陀佛。

　　(謄錄自臺(tái)語(yǔ)蓮音小故事錄音帶)

　　～勸修凈業(yè)頌～

　　聞?wù)f西方最易求

　　萬(wàn)緣從此一時(shí)休

　　輪珠疊足圓蒲上

　　只與彌陀作底頭

　　—大智律師