念念求生凈土，念念清凈自在

　　臨命終時(shí)，我們沒(méi)有辦法選擇是在那一個(gè)舒服的時(shí)候，無(wú)論是三十歲，或八十歲，總是活這一生最老又最累那天，所以只能努力的練習(xí)不管在任何痛苦的時(shí)候，都要能夠正念分明，因?yàn)閹煾高@樣子的教導(dǎo)末學(xué)，所以末學(xué)就試著練習(xí)，在每一個(gè)困頓的時(shí)候念佛，信佛語(yǔ)：‘假使大火滿(mǎn)三千，乘佛威德悉能超’！一個(gè)‘忍\’力沒(méi)有成就的凡夫，歷經(jīng)了種種的折騰，雖知是應(yīng)得的業(yè)報(bào)，也有難撐的時(shí)刻；也有不能安詳微笑的時(shí)候，但是只要鼓起深深的信愿，一定能夠回到極樂(lè)的凈土。蕅益大師語(yǔ)意深遠(yuǎn)的強(qiáng)調(diào)說(shuō)：‘往生與否，全憑信愿之有無(wú)；品位高下，全憑持名之深淺。’這一條路，就是一條不斷地鼓起信愿的路，一條化苦痛為光華的路！

　　處在逼迫身心的苦苦中，假如不面向光明，加強(qiáng)信愿，隨時(shí)放下內(nèi)心憂(yōu)惱——往生于凈土，那么免不了要‘枉死于娑婆\’！真的，好好反省自己內(nèi)心，當(dāng)不自覺(jué)地失去‘求生凈土\’的愿心時(shí)，便是偷偷在冒著一些‘求死于苦海\’的煩惱妄想，讓自己活在烏煙瘴氣中，用患得患失、氣惱，埋怨和不滿(mǎn)來(lái)懲罰自己，催自己趕快枉死娑婆！有人以為天天求生凈土實(shí)在太消極了，其實(shí)末學(xué)自己幾年下來(lái)發(fā)現(xiàn)要念念求生凈土，念念清凈自在，實(shí)在需要很強(qiáng)大的內(nèi)力，積極讓佛力化空內(nèi)心的垃圾，把一切惡業(yè)煩惱的破布爛紙都投入阿彌陀佛的‘改造機(jī)\’里，變成一尊尊莊嚴(yán)慈悲的佛！有位念佛人很誠(chéng)懇地描述他的心路——‘我的心總趨向三種惡，千方百計(jì)尋找借口，為的是往三惡道那方去，大悲的阿彌陀佛攔住了我，如斯低頭拜托我：‘為什么要往地獄去？為什么不往凈土走？’不說(shuō)緣由便不讓我撲進(jìn)火里……\’這也正是末學(xué)的寫(xiě)照，無(wú)始以來(lái)習(xí)慣往返于三惡道，現(xiàn)在一念不覺(jué)還是會(huì)‘求死娑婆\’地往那里沖去，屢屢賴(lài)大悲的阿彌陀佛攔住我，低頭拜托我遠(yuǎn)離火燒的地獄，牽著我生還凈土。多年末謀面的老朋友每關(guān)懷托問(wèn)起末學(xué)狀況，末學(xué)總覺(jué)得有一首老婦人的心詩(shī)最能寫(xiě)出末學(xué)情形：‘我是鬼的女兒，鬼的母親，慚愧地念佛；我是佛的女兒，佛的母親，感恩歡喜地念佛！’這顆心可以生出許多小鬼（惡念頭），豈不是鬼的母親！？當(dāng)覺(jué)到又成了佛的母親時(shí)，趕緊慚愧地念佛，咦！這方才還生出小鬼的心，在佛慈加被下覺(jué)醒，竟又生出佛來(lái)，變成了佛的母親，在感恩中歡喜念佛！不必等到臨終才生凈土，如今便可往生——‘在睜眼開(kāi)眼的剎那，便是此土和彼土的界’。末學(xué)很訝異一位不識(shí)多少字的才市翁，能寫(xiě)出這句話，確實(shí)，‘睜眼\’——隨境界團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，便是痛苦的‘此土\’，開(kāi)眼念佛回光返照心田，便是清凈的‘彼土\’�；钪鴷r(shí)便赫奕歡喜，往生凈土的人，便是習(xí)慣極樂(lè)氣氛的人，也是習(xí)慣接受佛慈接引的人，臨終時(shí)也會(huì)自然地牽上佛的接引金手，由西方蓮花里探頭出來(lái)，歌詠圣境的美妙。佛慈早已安排好了殊勝的教學(xué)陣容，讓我們由念佛巧入無(wú)念，由往生巧證無(wú)生無(wú)滅，證得佛果。明白了此理，信得過(guò)佛慈悲的愿力，即使勉強(qiáng)想憂(yōu)愁，也編不出什么理由來(lái)，只好往生凈土了！

　　把心念由煩惱那里扭一下，跳到清凈佛國(guó)，稱(chēng)念阿彌陀佛，便是握上了佛的接引金手！就像只一扭電視機(jī)的選臺(tái)開(kāi)關(guān)，便會(huì)出現(xiàn)完全不一樣的電視節(jié)目，便有完全不同的景觀。也許有人喜歡選‘枉死娑婆\’的悲劇，而末學(xué)一雙眼看過(guò)太多苦痛的悲劇，也吃不少苦頭了，無(wú)論如何也要選‘往生凈土\’！現(xiàn)在往生凈土，臨終也往生凈土！

　　南無(wú)阿彌陀佛！